基督徒真伪辨

现在我要陈述一些表明一个人是基督徒更为清楚的特征。信心就是其中的特征之一，因为如果我们要得救脱离罪，那么信心是必不可少的。正如保罗和西拉告诉腓立比的禁卒，"当信主耶稣，你必得救"（使徒行传16：31）。

希伯来书查经

基督教历史人物小传

神预定得荣耀的人

　　没有受过苦的人不可能写出这样的书，为此我们要感谢她这些苦难的结晶。既然上帝的儿子从祂所受的苦难学习顺从，照理，如果我们要像祂一样得到胜利，就必须照样学习同样的功课。可惜我们活在一个以无需受苦来衡量信心，以神迹作为真实信心凭据的世代。 　　神迹是上帝信息的印证，可以唤醒我们对祂的敬畏，但神迹并不是我们个人信心的凭据。信心并非靠经历神迹增长，而是因从痛苦中认识到上帝的信实。玛嘉列·格克逊这本书清楚地传达了这信息，使我对奋斗有进一步的觉醒，我要为此感谢上帝

耶佛合参

科学之思

生命课程

常用经文索引

圣经故事

跨越死亡之门

龙与上帝——基督教与中国传统文化

北京三联书店和台湾锦绣文化企业合作编辑出版《中华文库》，实在是海峡两岸学界的一大盛事。笔者热切向往，不揣浅陋地以求一试。至为荣幸，在编辑诸君的热诚关照和指导下，书稿竟得以比较顺利地完成，并很快问世，激动之情自不待言。

预定论

本书的宗旨是介绍改革宗信仰，也就是加尔文主义，并且为它辩护。我们不是要与哪一个宗派为敌，但一般说来，加尔文主义与阿民念主义是不相容的。我们出版这本书，是希望那些认为自己是持守改革宗信仰的人，对这伟大的真理能有更清楚的了解，也更宝贵自己所持守的信仰；我们也盼望那些不明白加尔文主义，甚至反对加尔文主义的人，能看出加尔文主义所包含的真理，并且宝贵这真理。

理解新约

　　尼克·开利福大(NickKalivoda)在路易士安那州立大学的『成人教育系』担任教师十多年，专讲圣经学及圣经考古学。他并教导『校园查经班』多年，从1986年开始作无线电广播讲解圣经专题。 　　 　　他持有卫登大学圣经考古学的学士学位，及路州大学新闻系的硕士学位，并于1948-51年就读于达拉司神学院。1981-83年他曾担任当地日报宗教版的编辑。因他在事奉神的工作上有显着的成就，1994年威司顿神学院特此给他颁发荣誉博士学位。他是西非医疗中心董事。每年州长早餐祈祷会中他是一位主持干事。美国中南区国际广纳斯会推举他为，1987年之『今年信徒』。

诗篇讲解

谢迦勒 诗篇 讲道大纲

以色列复国史

江守道福音丛书

光与自知

网上见证专辑

给怀恩的九封信

华美灵修讲章

望灵修之微光，彰显神之荣耀，让弟兄姊妹在天路历程中能够得到有益的启示！

雁子文选

当代基督徒女作家、诗人：雁子的个人文集

宇宙的起源

在莫斯科机场，我曾问过一个人：“你相信神吗？"他回答说：“我不相信那些我看不见的东西。”我说：“那你相信这房子内有无线电波吗？"他无话可答。 我们的感知是非常有限的，许多的实际存在是我们感知不到的，是我们的感觉能力所不及的。我们许多的知识都是来源于证据，目击者的见证，历史的记载，完整的推理等等。 在法庭上，事情的真实情形都是由调查证据获得，由目击者的见证获得，也可由推理和辨论获得。法官和陪审员必须考查到证据和见证。调查所得的一点一滴综合起来就会使法官和陪审员判定是否存在确实的证据来定罪。

圣经：人言还是天言？

在基督里

一位医学科学家所亲眼看见的上帝

这是我写给一位老同学的信。五十年代初在校时，他是班上最进步的同学之一，曾一再在会上公开批判我的信仰，措词极尖锐。当时我不曾同他辩论，一因环境不允许，二因我觉得辩论无益，惟在事后照常以诚相待。毕业后各分东西，迄今未能重会，各自在生活上均历经沧桑。我赴美后他辗转得知我的去向，曾两度来信致意，并为他当年对我的批判致歉。时至今日，我深感有必要对他和所有其他同学较详细的谈谈我们的信仰，否则，势将成为深重的遗憾。当年的同学中有些人现已作古，再无相谈的机会，今后岂可一误而再误？故于工作之余抽暇完成此信，准备复印成册，陆续寄给联系得到的同学和朋友。这些同学好友，如今都是高级知识分子，有相当高的文化及学术水平，思想状况有其特点。所以，此信的内容不能不充分考虑这一思想及生活背景，而有所侧重。 　　有些弟兄姊妹看过信稿之后，建议加以适当修改，以便给其他情况类似的朋友们看。于是根据他们的建议又作了一些删改和补充。其中相关的人名则予以省略。 　　在末后的世代中，神将得着一大批人归向他。我们相信神会用不同的方式得着不同的人，求神在这一粗疏的信件上加上他的祝福，使它有助于让知识界的亲朋友好认识创造天地万物的独一真神，则我于愿已足。 　　信稿中部分资料引自《以色列--谜一般的国家》，《历史的焦点--中东》和《大灭绝》等书，谨向各书之作者致谢。 　　 　　微 言　识 　　1994年2月

认识圣灵的工作