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本书首次问世迄今已三十余年,饱经苦难的世界似乎连维持和平的最后一丝力气也已耗尽。人类史上出现一种空前未有的景象,整整年轻一代的人生活在恐惧中,担心核子大灾难日益接近,不等到他们长大成人,世界已经毁灭。这也可以部份说明,何以有那么多人,年纪轻轻,前途无可限量之际,却找寻种种途径,逃避现实。我们这一代成了长于避世的一群。 我写此书时,世界许多地区,战火蜂起,不少文明大城市,沦为战场。本书出版后这段年月中,美国一位总统盛年被刺逝世;一位总检察长、一位民权领袖、埃及一位总统和一位着名摇滚乐歌星,也遭逢同一命运。后来,美国另一位总统也遇刺,幸能逃脱生天。许多人被掳当作人质;一架韩国喷射客机在飞行时被击落;大小战争频频发生。世上已无安全地,连家里也无安全感。许多家已不成家,爱侣变成怨耦,仳离者比比皆是。
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前言 箴言31:10-12 才德的妇人,谁能得着呢,她的价值胜过珍珠。 她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。 她一生使丈夫有益无损。 首先,让我清楚地告诉你妻子祷告的力量不是指那种可以控制你的丈夫的力量,所以不要误解!事实上,这正好相反。它是指放下你自己,放下所有的指责,转而依靠神的力量来改变你自己,你的丈夫,你们的处境,还有你们的婚姻。这力量不是一个给你挥来舞去赶野兽的武器,它是妻子的温和的修补"工具",妻子应该是渴望去做对的事情,而不是"自以为义";是专注给予而不是"双方扯平"。妻子的祷告会邀请神的大能进入到你丈夫的生命里而赐福于他,最后也会赐福给你。
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(The Rare Jewel of Christian Contentment)
作者:柏拉夫(Jeremiah Burroughs)
翻译:张澄道
出版:改革宗经典出版社
这本书是柏拉夫所着《基督徒的珍宝:知足》的简写本,是对腓立比书4:11的释义。
本书所要讨论的是快乐。这并不是通常意义上的快乐,而是指作为基督徒所特有的那种快乐。我们可以用不同的词来描述这种快乐。我一般称它为「基督徒的知足」或仅仅为「知足」…是指基督徒因感到神为自己所做的一切而发自内心深处的一种满足。这种发自内心深处的满足能使我们保持快乐,而不是让我们开始抱怨神,甚至当我们看上去身处逆境时也是如此。
为了从多个角度来考察「基督徒的快乐」这个主题,他采用的方法是:列举大量的要点,并且常常在不同的地方重复他所说过的话。因此,如果连续不断地读下去,一些读者可能会发现越读越糊涂,所以学习这本书的最好办法是,边读边默想。
泰特 写于一九八七年
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内容简介:
作者以睿智的笔触,带领读者重温古老的十诫,引导读者思考如何在现实生活和信仰中应用这些诫命。今天的人该如何理解诸如“两性”、“家庭”、“伦理”等等道德层面的守则?“孝敬父母”又意味着什么……
“既然十诫不能救我们,为什么还要费工夫学呢?”十诫可以显明人的罪,引导人来到基督面前,随着心意的更新变化,你生命的改变告诉你,你正活在上帝的心意中。
斯图亚特·布里斯柯
作者简介:
在过去33年中,他曾与一百多个国家的青年、牧者、宣教士以及一线的教会领袖一起同工。通过大量磁带和录像及他撰写的25本书籍,他的经验、智能和对《圣经》的洞见广泛满足了许多领域的需要,其中包括《圣灵的果实:塑造基督的品格》。斯图亚特·布里斯柯从1970年开始牧养威斯康星州布鲁克菲尔德的榆树溪教会。
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爱是信心与希望之母,如果你按信心与希望生活,那么信心与希望在你就成了现实。有些孩子认为这是虚伪,他们没有看到这现实便认为这是按谎言生活。但我说:“要按信心与希望去生活”。
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佚名
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确信就是置信不疑。确据的课程将使你对神所给基督的基本应许置信不疑。当你背诵,默想,应用和阅读书上所预备的经节时。你会深信这些应许在你的生活中的实用性。
常常背诵每一课程前的经节(可以用书后面所附的经节卡片)。你可以选择背诵经节或是做课程的问题。无论如何,在背诵时要记得标题,章节和经节。
背诵经节最好的一个方法,是先背诵标题和章节,然后在经节后再背诵章节。例如:第一课的经节,你先背救恩的确据,约壹五:11,12,再背经节,最后再重复标题,约壹五:11,12。每一次背一句。比如说:「救恩的确据」约壹五:11,12,「这见证」重复几次,直到背熟为止。然后重复你刚背熟的,并加一句「这见证,就是神赐给我们永生。」重复几次,直到你完全明白,再加多一句。如此这般,周而复始,直到你能全部背熟为止。
在这本书后面所附的五节的经节卡片,是符合本书的五个课程。
背诵经文最重要的一点,就是复习,复习,再复习。这将会帮助你记住所背过的经节。要记得,每天必须复习背过的经节。你可以随身携带这些卡片,利用你空闲的时间来复习。
你将在每一课程里学习到:
·背诵经节。
·思想经节的意义和回答有关的问题。
·查考其他有关的圣经经节。
·默写经节。
·写下你怎样在日常生活中应用它。
通过背诵,默想,查经和学习致用的整个过程里,将会帮助你把神话语的原则活在生命中。
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白立德
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任永亨
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谢炳国
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本书是笔者在讲台事奉中的一部分讲道提纲,整理后成为短篇讲章,每篇约七百字,取名《与你分享》。
全书共有103篇,按内容分为五个部分,第一部分为人物篇,主要是谈圣经人物,从他们身上得教训。第二部分为解经篇,从一节经文或者一段经文进行分析。第三部分为串珠篇,把圣经中某个重要的字和词进行串联,例如圣经里提到诚实一词,串联起来就可以知道在行为上要诚实,在言语上要诚实,敬拜神要诚实。第四部分为查经篇,从一章圣经或者从一卷书里面查考,例如马太福音第五章耶稣登山宝训论八福,又如约翰福音耶稣说了七个我是等。第五部分为节期篇,除了教会重要节期的讲章以外,还有国庆节,敬老节,儿童节,母亲节,春节的讲章,另外还加一篇证婚讲章。
这些讲章是本人在读经,讲道时的点滴领受,如果对同工同道在讲台工作和查经方面有那么一点参考价值的话,也是主的怜悯,愿荣耀归给他。
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萨 拉
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在我的文件夹中,有一本连环漫画,内容是说宝高(Pogo)和他的朋友带同武器,准备出征杀敌。在最后一幅图画,他们拖着矛回来,图解写着:「我们与敌人相遇,这敌人就是我们自己。」
其实,宝高所发现的,正是我对自己的了解----最大的敌人就在我们内心。这种感受,已有许多电视观众和电台听众分别在我主持的节目中表达出来。最大的争战并不在世界的战场。而是在人的内心。我们真正的敌人包括恐惧、忧虑、不满足、自卑、愤怒、挫败感,是我们无能力对抗的;而这些敌人往往把我们打败。
在此,我要衷心感谢竭尽所能协助打字工作的肢体(Ruth Warren、Nellamae Smyth、KeyBenson)。同时,我更要向我的妻子献上衷心的感激,在写作本书期间,她给予我极大的帮助。
所有参与有关本书出版工作的人,都祈求天父使用此书,使你刚强起来,让你知道在生命的历程中,你可以成为一个得胜者,而不是一个失败者。
萨拉(Harold J. Sala)
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《祈祷出来的能力》是一本充满属灵“能力”的书,藤近辉牧师在翻译该书时,深受感动并建立了更有力量的祷告生活。他见证说:“我曾经在一连几个礼拜的时间,一直在极度充满的状态之下,心灵里充满了祷告,常常有一连两个小时的祷告,在锁住的房间里,感动的热泪不断地在流着,圣灵里的高峰与赞美的喜乐,像浪潮一样一阵一阵的泛滥,祷告是涌出来的,迸出来的,但是室外的人听不见什么,最多知道我是在关门安静祷告。我心里充满了主的爱与得胜,讲道有新的能力,似乎心里充满了要传的信息,涌流出来。我毫无怀疑地相信是被圣灵充满。这一切的来源只是因为我正在翻译《祈祷的能力》那一本书,书中句句话语打动着我的心,我就在跪下祷告时,进入了这种充满的状态,一连一两个月的时间。”
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慕安得烈
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本书可视为我对属天医治笃信不疑的见证。在牧会工作停顿达二年后,慈爱的神终于垂听了那相信他是医治之主者的祷告,医治了我(出十五26)。
从此以后,随信心而赐予的医治,成为我获得丰盛属灵祝福的源头。我清楚看见,凡是以我们的属天医生耶稣为主的教会,都领受到这取之不竭的宝藏。对于神在这件事上话语的教导,我越发深信不疑,同时也领悟到他对我们的期望。我确信,只要信徒从日常生活上去实实在在地学习认识这位医治的主,他们的属灵生命必然会继续成长,迈向成熟成圣。
因此,我不再保持缄默。这一系列灵修短文公诸于世,是为了遵照神的话语,揭示“出于信心的祈祷”(雅五15)
是神所设立,作为病得医治的先决步骤。本书目的不但指出这项真理与圣经完全契合;同时说明,对于每一位希望看见主能力和荣耀彰显在其儿女身上的人,都务必要研究这项真理。
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史百克
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史百克TheodoreAustin-Sparks(1888-1971)生于英国南伦敦,早年相当受到开西运动及许多属灵人包括梅尔及宾路易师母的影响。史百克十七岁(1905 )那年春天信主,把一生奉献给主。主后1926年他开始英国伦敦东南区“贵橡基督徒交通中心”(Honor Oak Christian Fellowship Center)的职事;主带领在贵橡的聚会生活,也带领他到世界各地访问神的子民,并且出版文字在全地流传。定期刊物“见证人与见证”(A Witness and a Testimony)将他从1926年到1971年逝世前的讲说与文字传达给众人。从贵橡的交通中心一小群开始,他的职事广传到世界各地追求主的基督徒中间。在启示一面,史百克的职事丰富的启示出基督、神永远的目的──叫万有在基督里归一于一个元首,属天的教会,以及十字架的中心。他说到:“主的心意是要恢复祂的子民回到神旨意的线,这条线从已过的永远一直延伸到将来的永远。”在个人的经历的一面,他的职事给予基督的十字架那顶深且内里的工作、对圣灵的内里认识、对神的生命内里工作,开了一扇门。他以地方上聚集的信徒做描绘这经历的范围,强调教会不是单个的信徒们,更是神为得着祂永远目的而使用的独特器皿。
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刘彼得
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唤醒华人兴起来
从起初到末时
从西安到锡安
耶和华坐着为王,从今时到永远
彩虹之约永不变
宝血之约刻心田
主耶稣昨日,今日永不变
天父的心在呼唤
圣灵叹息在期待
唤醒唤醒唤醒
全地浪子快回家
以色列阿我的家
唤醒华人兴起来
天国福音传天下
唤醒华人兴起来
手拉兄长奔主怀
唤醒华人兴起来
与主同行盼主来
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丰盛生命面面观
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未知
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福音性查经
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好牧人看顾他的羊群
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朱建矶
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福音初阶
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怀恩夫人
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怀恩夫人的九个讲论
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新旧约查经学习
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萨拉博士
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前言
你有没有意识到,近来我们经常焰论态度?经常听到别人或自己说这样的话:我欣赏你的态度或他的态度不好或我正在改善自己的态度?如今,这被称作是非语言式的交流。研究人员指出,人与人之间交换信息并非完全靠语言我们也可以从别人井语言的表达中接收信息,甚至接收到更多的信息。
相信当你回想起一些似乎没有把真相说出的对话时,你也会对以上的说法表示赞同。许多次,我们口头上说是的,但心底深处却在想我并不是真的肯定。其实我们的不肯定通常很明显,换句话说,它已经从我们的态度中表现了出来。无论喜欢与否,我们的态度比我们选用的语言表露了更多的东西。
不妨想想你自己平日的态度。记住:在每一天的生活中,你的态度都在塑造着孩子的性格。孩子从你的身上看到了怎样的态度呢?
坚定丶冷淡、敌意……?很有威胁性丶谦恭积极丶不妥协、乐观丶自满、健康丶、热切、宽容、谨慎、慷慨
自我中心有同情心、多疑……?悲观、沮丧、自信抑或过于自信?多愁善感、平衡、现实抑或紧张?始终如一、爱对抗爱生气、易动情感抑或脆弱?
这书会令你认识到父母的态度是塑造孩子的一个重要元素。萨拉博士在书中写道:父母的态度,无论是好是坏,是
积极是消极,是自信是胆怯·是给予是索取,都在塑造看他们子女的思维·而言之父母的感度是其身数的延现在是我们作父母的给孩子灌输一些横态度的时候了,无论是思想上的,理是灵性上的·当然,我们自己必先持有这些态度,然后才能把它们『推销』给我们的子女·抚养孩子的经验是美妙的,我们希望这书能给你增添更多的乐趣
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本书阐述一个基督徒真正成熟的生命必须经历改变的四种能力,每种能力都有条分细缕的展开分析和探讨,包括对该种能力的详细定义,不具备此能力的各种症状和形成原因,以及如何培养和发展该种能力,是帮助信徒自我成长和心灵提升的实用手册。
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范学德
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来自中国大陆,学的是哲学,又受马克思主义影响深远的范学德,是位具有二十年党龄的共产党员,并教授马克思主义多年。当他於1991年赴美探亲之时,还曾激烈地批评基督教长达三年之久。但奇妙的是,他於1995年元月受洗归入基督的名下,并进入慕迪圣经学院研究院就读。作者将他在信主的这段过程中所经历的种种挣扎,及他自己的体会与省思,侃侃记录下来的一个知识份子在追求信仰真理之时,所面临从自己而来一连串的怀疑、抗拒、骄傲到他真正认识真神的过程。如今他说:「耶稣的目光是我的希望之路。我的心被耶稣征服了。」这究竟是一段怎样的过程?如此的挣扎是否也常在你的内心深处不断浮现?
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中译:《如何为你的孩子祷告》
作者:史多美.奥玛森 译者:作者深信父母若不为子母祷告守望,便是拱手把孩子推向机会,让命运主宰孩子前途。
30篇短文,史多美与您分享她廿多年来为孩子守望的经验,多方位全面供读者借镜。
她认为读者不必力求作完美父母,但最要紧还是当个懂为孩子祷告的父母。
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各位男士,让我们一起来面对一个事实:当我们结婚时,我们连带地把过往多年的经历、习惯、个性特征、记忆、先入为主的观念,以及个人的雄心抱负都带到婚姻里;突然之间,我们和一位配偶连合之时,那将是持续一生之久的连合,但她也同样带着过往多年的经历、习惯、个性特征、记忆、先入为主的观念和个人的雄心抱负,进到这个婚姻里。因此,我们面临一个需要,就是得去沟通、妥协、彼此顺服、并且不能自私地只看一己之需。很显然地,这是很难办到的事!看来,若不是神有强烈的幽默感,就是神要我们不断地成长!不过,或许这二者皆是吧!
神要使我们在每个婚姻中都能得到全然的成全,但前提是我们必须活出基督爱的榜样,这也是为什么丈夫与妻子间的沟通,端视他与父神的交通来定夺。明确地为我们的妻子祷告,是件满有能力的事;神总是在倾听,他的耳细细地聆听你所祷告的每句话。一点都不错,创造万有的神把它的耳转向我们,而我们在他里面则有绝好的机会来拆除仇敌所埋下的地雷--那些地雷都是为要摧残神所命定的连合而埋设的。
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这是一部很实用而且很丰富的专题研读圣经的资料书
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《旧约圣经背景注释》是一本如同无价之宝的注释,使用简洁易明的文字,提供:
涵盖历史名词、古代人物、文献与碑文的词条解释。
重要历史事件地点的图表与地图
对於重大背景议题的深入阐释
旧约各卷书的背景介绍文章
中文版是全书彩色印刷,并加入了278张与背景相关图片
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最大的敌人就在我们内心。这种感受,已有许多电视观众和电台听众分别在我主持的节目中表达出来。最大的争战并不在世界的战场。而是在人的内心。我们真正的敌人包括恐惧、忧虑、不满足、自卑、愤怒、挫败感,是我们无能力对抗的;而这些敌人往往把我们打败。
你曾否问过自己:「神怎样看我的人生?我对他真是很重要吗?如果我发生了什么事,对他会有影响吗?如果我对他真的这样重要,究竟又有多重要?」
在耶稣的事工中,他从未忽略一个人的重要性,不论这人的地位是如何低下和卑微。事实上,耶稣一些深奥的神学讲论,都是出自他与个人的谈话内容。而这些人往往被社会大多数人视为无关重要的。
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