基督教快板选

基督教三句半选

圣经与媒体

　　《圣经》是基督教的经典，也是世界文库中的不朽宝典，它纵横包揽了信仰、哲学、艺术、文学、伦理等各方面。 　　但是，我们的民族几千年来由于受封建迷信的束缚，传统礼教的禁锢，加上东西方文化范畴、地域民俗和思维逻辑的差异，对《圣经》的偏见颇深。有的人囿于“官感”，根本没有翻阅过《圣经》，却盲目地反对《圣经》，甚至一般学者对于《圣经》既未研读，也徒凭一知半解，用不完善的所谓科学定律，怀疑《圣经》、诋毁《圣经》。殊不知，早在1865年，英国科学家会曾发表了由六百多位杰出的科学家签名的宣言声称，“现在科学界若干人为探求科学真理，从而怀疑圣经的正确性，实在遗憾，我们认为上帝的话，一方面，写在圣经上，一方面，写在自然界，虽方式不同，但二者必然相符，绝对没有抵触……科学的定律仍有错误，并非绝对正确，代表真理的乃是圣经，不是科学。科学不能考验圣经，作为衡量真理的尺度”。(现藏于牛津博德伦图书馆)随着人类的进步和科学的发达，越发证明了《圣经》的真实、准确和权威，越发证明了《圣经》对人类社会和现代文明的价值是无可比拟的。 　　拙着试图从几例考古学的新发现中，从科学报告和几位名人的见证里使人们能窥见《圣经》实在是天下第一奇书，并劝君放弃成见，重新认识并接受圣经.。

福音单张专辑

的开始 新的生命 “若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”—哥林多后书5：17 耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得得更丰盛。”——约翰福音10：10 新的平安 耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”——约翰福音14：27 保罗说：“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”——腓利比书4：7

极品耶稣良言

圣经由66卷书合成(旧约39卷、新约27卷)，写作年期跨越1500年(约1400B-C——95A-D-)；作者超过30位以上(部份书卷作者不详)，具不同身份，有君王(如大卫)、先知(如耶利米)、牧羊人(如阿摩司)、渔夫(如彼得)、医生(如路加)…等；文体多样，有历史、传记、诗歌(篇)、散文、书信、讲词…等；涵盖的地理、历史、政治、文化范围极大(希伯来、巴勒斯坦、埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马)；而以神的救恩(耶稣基督)为中心主题。

圣经神学词典

六大根基

家为神所系

　　「神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形象造男造女，神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地……。」(创一：287-28) 　　请再读创二：18-25

好牧人看顾他的羊群

好牧人看顾他的羊群

讲道指南

宣讲神的道是人间至大的福气，也是人的一个重大责任。　　 　　神选择透过愚拙的讲道(林前 1:2)，向人启示自己。这种借讲道传递的神的知识，能引领人信耶稣，得着永远的拯救。讲道又能把人改变，活出神的形象和样式(林后 3:18)。 　　这里是一些讲道的基本原则，旨在帮助千百位教会领袖发挥他们潜藏的才干。这些教会领袖因种种环境，而没有机会得着训练。 　　这些笔记本来是为津巴布韦哈拉尔的\\\\"非洲基督徒训练学院\\\\"的学生预备的。在此，我谨向英国的林亚伦(Aaron Linford)致谢，从他的大作《讲道学笔记》，我得到不少灵感。

教牧学

教会历史人物小传

　　从使徒时代至近代教会史中，涌现出无数可歌可泣的人物，基督教的历史其实就是由这些见证人所构成的，反映了他们真正信仰的写照。有时一篇简短的见证胜过一篇冗长的讲章，尤其许多国内的信徒屡屡要求阅读此类书籍，鉴此，我们从古今中外教会历史中，根据不同的特点，选编四十五位历史人物的事迹与大家分享。然而这是微不足道的，因为尚有无数名人和默默无闻的伟人，他们的名字现在已记于天上，即使在人间没有人知道他们的芳名，然而他们正是延续和促进教会生命的活水管子。故此，教会历史的发展，并非单单倚靠这些教会的名人，只是借着他们留给后代的资料，促使我们去学习他们单纯爱主的赤胆忠心，步其后尘来荣神益人。同时抛砖引玉，吸引更多人来研究教会历史的兴趣。

基督教发展简史

　　每一页的教会历史都是救恩历史的一部份，藉着教会的宣讲及生命的见证，把神的道在不同的时代、不同的境况活现出来，成为一种改造生命的动力。从另一个角度看，教会每一页的历史都是坚贞不移的信徒用血和汗写成的。不少信徒为了忠于神所托付的使命，不辞艰苦地将福音带到不同的地域与文化，并且在面对逼迫时，不惜将生命浇奠。他们的血便仿佛种子一样，在不同的地区萌芽生出教会来。然而，在过去一千九百多年中，教会也经历了多次的挫败，有时面对挑战时畏缩妥协；有时被外在的势力渗入，分化教会，使教会沦于败坏光景；有时因人的软弱，在高举教义真理时却忘记了爱心的实践，因而造成教会分裂，使神的名受到莫大的亏损。正因为教会经历过多次的挫败，我们更可以从另一个角度看，就是教会的历史是神的信实不断展现的历史。无论在什么时代，当教会处于内忧外患的情况下，神便兴起他的仆人，配合各种环境的因素，洁净教会，复兴教会，使她从颓败中起来，拓展神的国度。

中东情势与圣经预言

世界基督教历史故事

从初期教会史到现代教会史的综述；含多位著名神学思想家的介绍。

小天路客

本书以寓言的形式，模仿世界著名的《天路历程》一书，描述一位少年人由不信到信主的过程 他在天路旅程中遇到不少现实的事物，既曲折惊险，又生动有趣，反映了小天路实际的思想意识，难免有时情绪波动，但一路却蒙神奇妙带领，显然凡是真心归向基督的人，神都会拯救到底。

圣餐及洗礼的研究

饼表明那圣洁的身体，在羞辱的十字架上破碎的事实；杯说明宝血为罪而流的事实。主耶稣就是用这么普通、简单的东西，设立了圣餐。 祂说：「如此行，为的是记念我。」就是如此，我们也就是这么行。 我们在祂脚前俯伏敬拜，用祂给我们的爱来回报祂。 虽然依旧杯与饼，没有多，也没有少。就是从桌上拿下来的微不足道的东西，被用为神圣的记念。饼，被那双即将被钉的手擘开。杯，为祂所倒，把饼与杯递给祂的朋友，让他们能永远记得祂的死、祂的再来。

圣经词汇解释

　　对以下经常提及的词汇进行解释： 　　福音重生得救罪人中保恩典磐石上的信心盼望试探创造的真义复活的生命清洁神的公义装备团契圣餐神的国天国新造的人长大成人以马内利道成肉身耶稣的名号基督是主大卫的子孙神的能力神的形象乐意奉献怜悯知足悟性听从与顺服心意更新忘记背后努力面前耶和华的后悔忍耐谦卑与自卑恩赐与才干感动与冲动自由阿们作品关键字：

圣经经文分类汇总

圣经真理与信息

马太福音——注释

耶稣基督乃是天国的王，为要救祂的百姓脱离罪恶，进入祂的国度，乃降世为人，以言行传扬国度的福音;最后被钉死十字架上，以救赎那些属祂的人;复活，赐给他们权柄和能力，在地上继续推展国度。 马太原名利未，在迦百农城作税吏，替罗马政府向犹太同胞征收税款。当时的税吏，绝大多数狐假虎威，欺压平民，为一般犹太人所不齿，等同罪人（太9：11）。有一天他正坐在税关上，耶稣经过，对他说，你跟从我来，他立即放下旧业，作了主的门徒（可2：14）。他得救后改名马太（原文字义是‘神的恩赐’），被主选为十二使徒之一（太10：3）。

释放洁净

耶稣来，要叫被掳的得释放”——靠主的圣名释放情绪、破除咒诅、驱赶邪灵、清除各样的罪恶过犯……

万有的源头

在莫斯科机场,我曾问过一个人: ;你相信神吗? ;他回答说: ;我不相信那些我看 不见的东西。 ;我说: ;那你相信这房子内有无线电波吗? ;他无话可答。 我们的感知是非常有限的,许多的实际存在是我们感知不到的,是我们的感觉能 力所不及的。我们许多的知识都是来源于证据,目击者的见证,历史的记载,完整的推 理等等。 在法庭上,事情的真实情形都是由调查证据获得,由目击者的见证获得,也可由推 理和辨论获得。法官和陪审员必须考查到证据和见证。调查所得的一点一滴综合起 来就会使法官和陪审员判定是否存在确实的证据来定罪。 你需要调查神存在的证据。你认为已有充分的证据来证明这一点吗?你会有确实 的信心来相信吗?圣经说: ;信是所望之事的实底,是未见之事的确据。 ;(来11:1) 为要相信一个人,你需要知道有关这个人的事并认识这个人。你可以从那些知道 他的人的口中来认识他,你可以通过观察他的所作所为来认识他,你也可以通过和他 交谈,从他口中的话语来认识他。要相信神也是如此。(罗10:17)

相信的十大理由

当你思想有关耶稣生平的这些证据，感到无所适从，你也能有所依靠。你也许会感到要迫切相信耶稣是上帝的儿子，可你还没有把握与他建立关系。如果你处在这种光景之下，需要确信的是：只要你接受耶稣，他就会接纳你；只要你愿意接受他赦罪和永生的恩典，让他接纳你进入上帝的大家庭，他就会作你的救主和教师。 　　倘若你从未这样接受耶稣，我们盼望你认真阅读《罗马书》3章23节（这节经文说人人都犯了罪）、6章23节（这节说罪的工价是灵性的死，就是与上帝分离）和10章13节（这节经文确保一切相信主耶稣的人都必得救）。要接受上帝的恩典，你可以这样祷告说：「上帝啊，我承认自己是个罪人，我承认自己无力自救。我信耶稣为我的罪被钉十字架，我信他从死里复活并活在一切信他的人里面。现在我愿意接受他作我的救主。我愿意接受你赦罪和永生的恩典。天父，感谢你。奉耶稣的名祷告。阿们！」

人生的真义

面对进化论

“进化论”是不易的真理吗？ 著者：Dr.J.G.Vos译者：中天—— 一、进化论是“已被证实的事实”，是无懈可击的吗？ 一般人都持有以上的看法，而很多持有这种观点或论调的人，他们这种信念的形成，既无证据的支持，亦乏明智的抉择，只是人云亦云地搬出别人的一套“八股”。至于那些相信进化论是“已被证实的事实”“属于有识之士”的科学家又如何呢？其实，只要我们留意一下，就会发现他们之所谓“证明”，并不是那些能经得起考验的科学证据，而是因为他们对先入为主的一套自然主义哲学有所偏好——他们之所以相信进化论是已被证明的学说，只因没有其他自然科学理论解释这一事实。

福音单张集

按时用粮

在所罗门所写的《传道书》中，有这样一句话："神造万物，各按其时，成为美好。"（3：11）智慧的神创造万物，每一样都有其意义和用处。这是我们的信仰。但是，由于我们自身的局限，往往不懂得某些受造之物的意义和用处，究竟何在。这样的感想是很多人共有的。 然而，我们又发现，在某种场合，某种机会，某种因素的作用下，本来看为没有意义、没有用处的东西，忽然变为有意义、有用处、有价值了。那时，我们又受感动，赞叹神创造的大智和大爱。 这在说明什么呢？答：人认识神的作为及其价值，往往是同时间和机会相关联的。没有适当的时间和机会，人就难以或者不能领悟神的作为。

宇宙的起源

在莫斯科机场，我曾问过一个人：“你相信神吗？"他回答说：“我不相信那些我看不见的东西。”我说：“那你相信这房子内有无线电波吗？"他无话可答。 我们的感知是非常有限的，许多的实际存在是我们感知不到的，是我们的感觉能力所不及的。我们许多的知识都是来源于证据，目击者的见证，历史的记载，完整的推理等等。 在法庭上，事情的真实情形都是由调查证据获得，由目击者的见证获得，也可由推理和辨论获得。法官和陪审员必须考查到证据和见证。调查所得的一点一滴综合起来就会使法官和陪审员判定是否存在确实的证据来定罪。

新生命

一套能够帮助慕道者很好认识耶稣基督的经典培训教材。

神所命定的笔画

我们是不是只需要求一次呢？不是，神要我们不断地求，直到我们收到了他知道我们需要的那样东西。要经常祈求一样每一个人都必须接受的东西，就是一颗恨恶罪，听神的话，爱他的新心。

基督徒与伦理

确据的课程

确信就是置信不疑。确据的课程将使你对神所给基督的基本应许置信不疑。当你背诵，默想，应用和阅读书上所预备的经节时。你会深信这些应许在你的生活中的实用性。 常常背诵每一课程前的经节（可以用书后面所附的经节卡片）。你可以选择背诵经节或是做课程的问题。无论如何，在背诵时要记得标题，章节和经节。 背诵经节最好的一个方法，是先背诵标题和章节，然后在经节后再背诵章节。例如：第一课的经节，你先背救恩的确据，约壹五：11，12，再背经节，最后再重复标题，约壹五：11，12。每一次背一句。比如说：「救恩的确据」约壹五：11，12，「这见证」重复几次，直到背熟为止。然后重复你刚背熟的，并加一句「这见证，就是神赐给我们永生。」重复几次，直到你完全明白，再加多一句。如此这般，周而复始，直到你能全部背熟为止。 在这本书后面所附的五节的经节卡片，是符合本书的五个课程。 背诵经文最重要的一点，就是复习，复习，再复习。这将会帮助你记住所背过的经节。要记得，每天必须复习背过的经节。你可以随身携带这些卡片，利用你空闲的时间来复习。 你将在每一课程里学习到： ·背诵经节。 ·思想经节的意义和回答有关的问题。 ·查考其他有关的圣经经节。 ·默写经节。 ·写下你怎样在日常生活中应用它。 通过背诵，默想，查经和学习致用的整个过程里，将会帮助你把神话语的原则活在生命中。

爱是得胜之道

圣经里讲的爱是神那样的爱，神的爱永不止息。林前13：4-8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息；” 　　爱比先知讲道、说方言、知识重要，因为这些有一天都会归于无有，而神的爱却永不止息。神就是爱，他的爱永不止息。有的信徒长时间忍受(有时候必须等待)却没有耐心和恩慈。他向别人宣传他在忍受痛苦。有人祷告，盼望妻子(丈夫)改变好，却又声称自己在忍受妻子(丈夫)的痛苦“简直受够了！”，不用耐心和恩慈彼此相待。

禁食祷告指引

1.为神的国度和属灵的事情，有目的地暂时不进食，把肉身的需要暂放一旁，为神的国、人的生命而谦卑自己，专心仰望寻求神。 2.体验属天的能力：我们能学习从倚靠肉身转向抓住神的能力，来面对属灵的争战。 禁食祷告的圣经根据 1.整体禁食 a.为国家安危(斯4:16；代下20:1-4) b.为人民悔改(拿3:5-7) 2.个人禁食 a.为面对试探(太4:2) b.为疾病得医治(诗35:13) c.为自己和别人的罪(但9:3-5,8) d.为所选立的领袖(徒14:23)

存活宝鉴

这是「存活宝鉴」(一)初信者成长指南十一周的灵修计划大纲，它帮助你有纪律地学习基督徒信仰的五个重要道理。请写出你决意开始一周五天灵修计划的日期。由周一起。用每周六、日的灵修时间来准备主日学和助道会功课。当你完成一周课程后，可在「完成」一栏内打个×。

心灵鸡汤

我们满怀欣悦地将这本《心灵鸡汤珍藏本》奉献在读者面前。我们知道，本书中的300多个故事会使你们爱得博大深沉，活得充满激情；会使你们更有信心地去追求梦想与憧憬。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之时，这本书会给您以力量；在惶惑、痛苦和失落之际，这本书会给您以慰藉。毫无疑问，它会成为您的终生益友，持续不断地为您生活的方方面面提供深沉的理解和智慧。

每日天粮

本书作者不单是从灵修之中，得到圣灵的光照，也是在日常生活及诸般环境之中，将生活的实践与主灵交的甘甜，所得的劝勉、应许、警戒等，逐日列出，可供全年读经参考。这书当然不能取代圣经而使人忽略读经，但用它与圣经对照，会使你得到亮光，并使你坚信圣经，好在这末世过敬虔生活，迎接主再来。书中有多处提出古圣徒所作的明智抉择；时代虽有改变，管理宇宙的神永不改变。他怎样赐福为他受苦之人，我们也应当忠勇的背起十架跟随主，好得他所预备的冠冕。 愿神赐智慧，使读者因这书而与他更亲近，藉祷告、读经、默想、事奉、及顺服，灵命长进，好多结佳果，荣耀父神。

得胜再得胜

震撼世界的祷告！

每日箴言

本书可供弟兄姊妹灵修时使用，但最好却是在小组查经时使用。每课问题旁页均附经文，方便弟兄姊妹不用花太多时间翻圣经。每课后则附有释经部分之讲义，使弟兄姊妹对箴言之词、字、句的本意有所认识。查经之后，组长最好能给予组员时间祷告，各人在祷告中将自己所领受到的：认罪、反省、纠正了的观念、学到之榜样带出，互相肯定、互相代祷，使弟兄姊妹一起成长。

沙仑的玫瑰花

他墨兰（Tammeilane)常喜欢向他的朋友述说他早年的轶事。他说：“我有一次被仇敌逼迫，不得已藏匿在一所破屋中，我在那里独自枯坐了几个钟头，那时万念俱灰，再也没有志气和勇气去干前面的事情了。在绝望中，我看见一只小小的蚂蚁，背着比它大数倍的谷，尽力向墙上拖走。它跌下来多次，但是每一次它仍旧努力向上。我曾数过它跌下来有69次，可是它并不灰心，气馁，第70次它达到了高墙的顶上。那时我得了勇气，我终身不能遗忘这个教训。”

理想的婚姻

亲子教育

一、教子箴言 〖1.如果〗 　　如果，儿童的生活尽是吹毛求庛，那么他也学会责难别人。 　　如果，儿童的生活充满敌意，他就学会斗争。 　　如果，儿童生活在恐惧的环境里，他将学得忧心忡忡。 　　如果，儿童生活在怜悯的环境里，他将学会自怜。 　　如果，儿童生活在充满嫉妒的环境，他将学会仇恨。 　　如果，儿童生活在讥讽的环境里，他将学会忸怩不安。

建立属灵的家庭

家是爱之窝

独树一帜为基督

此书的作者是一个与神喜乐同行的单身姐妹；此书正是为单身的你而写。请来享受单身的恩赐，祝福和挑战~~

信心的见证人

　　十九世纪後期，穆勒为增强基督徒信心，鼓励基督徒依信心方式生活，他的成绩比其他任何一个人都要见得超卓。他的报告书中所载的千万来信证明了这点。他的信心大大鼓励了一八五九年在北爱尔兰发起“二次福音复兴运动”的一班人；这运动很快就推展至全不列颠岛上。苏格兰的廓里雅孤儿院，英国的巴尔拿多孤儿院，菲庚孤儿院，亦多蒙穆勒的示范及影响。印度和日本也有类似的事工。又有凭信心而办布道会，譬如戴德生创办的中国内地会，和十多个在别国的传道会，都是效法穆勒的原则。他的信心见证，造就了许多基督徒工人及信徒，使他们在全世界各地为主作见证。使教会再回到信心的根基上。毕士大堂成了别的地方许多教会的模范。 　　一八三○年穆勒在英国坦慕斯一个小礼拜堂传道。他因着神的话看出他不该接受固定薪金，因而开始凭信心传道的生活。