第十一讲:最后的劝勉与问安5:8—14

一、警醒坚固5:8—11

1、“务要谨守,警醒”

彼得再次劝勉信徒“务要谨守”(参1:13,4:7)“谨守”是要保守我们的心志,不可放荡不羁。“你要保守你心胜过保守一切,因为一生的果效都是由心发出”。“因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心”(箴4:23提后1:7)“警醒”对彼得来说必深有感触,在客西马尼园,主曾对他说;“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?”基督徒应谨守警醒,同时充满信心为基督而活。

2、要抵挡魔鬼

“魔鬼遍地游行,寻找可吞吃的人”彼得有深刻的经历,曾受主的责备说:“撒旦,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思”(太16:23)。听闻主说“撒旦要得着你们,好筛你们象筛麦子一样”(路22:31)。并说“你要三次不认我”。

深感受到撒旦的毒害,撒旦是控告者之意,彼得在此提出有各种特别的用意:

一是叛逆之来的(约12:31,启12:9)

二说谎者之父(约8:44,徒5:3,帖后2:10,启12:9)

三是馋谤者(启12:19)

一方面表示对信徒及其在主内属灵生命的仇恨的心理,一方面指控告馋谤所用的手段,“如同吼叫的狮子”,来描写仇敌的力量和残酷,“遍地游行”说明仇敌的力量是无孔不入的,是无所不在的,彼得在这里指出将来会临到更大的逼迫和试炼,抵挡仇敌唯一的方法是坚强的决心和坚固的信心(雅1:7),只有信靠那足以救你们脱离一切苦难的全能的神,使仇敌任何恐怖的手段均不得逞,同时,更要警觉这种逼害并不局限与小亚细亚地区,还有世上的众弟兄,甚至在主来前的所有基督徒,均可能遭遇同样的苦难,为世界所痛恨,所以务必坚心抵挡,始终不懈,以证明神的恩典,必能成全。

3、“那赐诸般恩惠的神”

他是我们恩典的乐源,是我们随时随地的帮助,他曾在基督里召我们得享他永远的荣耀,,(帖前5:23,帖后2:13,来13:21)。我们的被召和得荣耀都是在基督里,在这里彼得把永远的荣耀和暂时的困难,作了一个强烈的对比(林后4:17)。所以他说:“在暂受苦难之后,他必要亲自成全你们 ”“成全”有使之臻于完善之意,与太4:21,可1:19,所用“补网”加6:1的“挽回”系同意。告诉我们凡此所指之物,虽可能遭毁坏,但未必一定如此,所以“完全”一词乃是积极的调整,完全无损之意,雅各1:4的“成全预备毫无缺欠”意相吻合,不但完全,并要“坚固你们,赐力量给你们”“坚固”有稳定之意,9节曾用坚固系坚持之意,赐给力量乃为强壮之意,基督徒籍着上帝的力量使我们强壮,在于抵挡魔鬼的争战中能坚持上帝必使我们稳定,无以动摇,这种力量只有神能赐予我们,正如保罗所言“我告诉着那加给我力量的,凡事都能作”(腓4:13)

4、“愿权能归给他,直到永远”

彼得再次以颂赞结束劝勉,从这些颂词中,我们仿佛相见彼得,高声歌颂赞美那赐诸般恩典的神,信实的造化之主,因为唯有他才能使以上一切的劝勉期望之事得以实践,便体验到神的仆人彼得生命成熟的境界,不畏苦难,面对迫害,敌军虽然光顾,有赐力量的神同在,心灵充满能力,高歌不怠,赞美不息,正是战胜仇敌,冲破苦难的有力武器,实为我等之楷模。

二、结论5:12-14(亦称尾声,问安)

彼得在尾声的结论中再次提到他著此书目的,不仅是对小亚细亚散居的肢体在逼迫与苦难中的劝勉与安慰,并阐明神的恩典是真恩,激励信徒“务要在这恩上站立得住”。他们在归主以后,在基督徒生活中所经历的福气与进步,虽在试探和忧虑中,以为是虚幻的,不可测度的,其实是神真实的恩典,所以彼得再次劝勉他们,“务要站立的住”(5:9)

“我的儿子马可”(13节)无疑的使我们知道马可曾与彼得是同工,更使我们看到彼得与青年同工之间亲密的关系,视为自己的儿子,实属属灵的生命关系,保罗视摩提太为儿子,曾说:“我用福音生你”(参提后1:2,提前1:2)。

“要用爱心彼此亲嘴问安”(罗16:16.林前16:20,林后13:12.帖前5:26)这种亲嘴,乃是圣餐中的普通表情,彼得如此的劝勉,乃是要他们特别表示弟兄们彼此相爱,团结的心,尤其对那些曾彼此纷争的人。当同圣餐时,坐在这的台前,更当有恢复和好的重大作用,可以籍此亲嘴,表示真正的和好,彼此接纳。犹大曾用亲嘴作卖主的暗号,可见亲嘴在当时已行于信徒之间,后来又用于彼此和好的记号(路15:20,7:45)

“愿平安归给你们凡在基督里的人”(1:4,1:2)只有在基督里的能够了解平安的真实意思,凡在主内的人都能体会到这种从基督来的平安,复活的主曾三次用这话向门徒问安“愿你们平安”(路24:36,约20:19,26)。

10节附注:那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们坚固你们,赐力量给你们。

经历苦难彼得表示一个基督徒在经历苦难之后上帝便会强刚复苏他的心灵。

1、苦难之后上帝“必要亲自成全我们”

“成全”意为反驳的东西再接起来,可1:9用作“补网”有弥补缺口,修复之意,若以谦卑,仁爱之心接纳苦难,便有修补人品弱点之功,使人成功之伟大效果,上帝使苦难临到人,为要使人的生命充满更美的乐章。

2、苦难之后上帝要“坚固”我们,

坚固使之如岗岩一般坚硬,心灵的煎熬,身体的苦痛,会产生两种后果,苦难若不使他倒地不起,便是他有更坚强的性格,如果火炼过的钢铁一般精纯,坚强。

3、苦难之后上帝要赐力量给我们

加添力量之意。一个人的生命中没有挑战,没有自律的生命,必定是一个淡漠无谓平庸的生命,一个人对信仰的态度,只有看他是否愿意为之抛头颅,洒热血而定,信仰要透过痛苦,煎熬及无数的挫折才可达到理想的境地,轻风可以吹灭一盏微弱的灯火,但也可使旺火变成烈焰,基督徒信心的成长也是如此。

4、 苦难之后上帝会坚稳我们

苦难和煎熬使我们扎根于信心稳固的根基上,到那个境况,我们才能体认到牢靠与肤浅给我带来的果效,只有试炼中我们才会体悟到人生的真实。

理想境界,说来易,做起难,因为在人生的旅途中,苦难使人绝尝苦涩、挫折,也许会破坏他原有的信心,若以信靠上帝的心而接纳面对一切,深信全能之神绝不会使他儿女受无端的苦痛,反而透过苦难使我们立场更坚定,力量更加增,生命更丰盛,更有价值和意义。