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1．讲授：基督徒之间的友谊 了解人是一件很困难的事。我们知道： 神是按照他自己的样式创造我们的(创 1:27)①。我们既不能完全了解 神，也不能全面认识自己。如果我们要了解自己，可以从属灵情况、思想、情感、社交和肉体等方面进行考察。我们要牢记一点：属灵情况、思想、情感、社交和肉体等方面组成一个完整的、密不可分的个体。在 神眼中，我们的生命是 神圣而保贵的。无论我们工作、研习、运动、到教会聚会、结交朋友，都是蒙 神祝福的。因此，我们的思想和才干，影响着我们整个人的行为；我们所做的事，影响着我们的心思意念；我们的感受，影响着我们的行为；我们属灵的光景，影响着我们的交友方式。 我们基督徒把主内的所有成员都认作生活在同一家庭之中的弟兄或姊妹。在你的一生当中，与教会中众弟兄姊妹之间的友情，是逐渐发展的。弟兄姊妹之间的健康的友谊，能够使教会坚立。在 神的国度中，我们要彼此造就。 2．讲授：弟兄姊妹之间的友谊 教会中的弟兄姊妹之间建立良好的关系，能够为发展建康的、特殊的男女关系打下良好的基础。 a.阅读：可3:31-35；约3:3-8；路9:23-26； 可 3:31-35： “31当下，耶稣的母亲和弟兄来站在外边，打发人去叫他。32有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：‘看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。’33耶稣回答说：‘谁是我的母亲？谁是我的弟兄？’34就四面观看那周围坐着的人，说：‘看哪，我的母亲，我的弟兄。35凡遵行 神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。’” 约3:3-8： “3耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。’4尼哥底母说：‘人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？’5耶稣说：‘我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。6从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。7我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。’” 路9:23-26： “23耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。24因为凡要救自己生命的(生命或作“灵魂”。下同)，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。25人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？26凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。……’” 探索：你对自己要负什么责任？ b.阅读：来3:12；来10:24-25；西3:16；西4:2；腓1:27；提前5:1-2 来3:12： “12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。” 来10:24-25： “24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近，就更当如此。” 西3:16： “16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里(或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”)，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。” 西4:2： “2你们要恒切祷告，在此警醒感恩；” 腓1:27： “27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。” 提前5:1-2： “1不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，2劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。” 探索：你对其他弟兄姊妹要负什么责任？ c.阅读：箴4:14-15；帖后3:6；林前5:9-13； 箴 4:14-15： “14不可行恶人的路，不要走坏人的道。15要躲避，不可经过，要转身而去。” 帖后3:6： “6弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。” 林前5:9-13： “9我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。11但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？13至于外人，有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。” 探索：你对那些不诚恳的弟兄姊妹要负什么责任？ d.阅读：雅4:4；雅2:22-24；箴13:20；箴27:5-6；箴27:9、10；箴27:17 雅4:4： “4你们这些淫乱的人哪(“淫乱的人”原文作“淫妇”)，岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。” 雅2:22-24： “22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。’他又得称为 神的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。” 箴13:20： “20与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。” 箴27:5-6： “5当面的责备，强如背地的爱情。6朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。” 箴27:9、10： “9膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。10你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。” 箴27:17： “17铁磨铁，磨出刃来，朋友相感(原文作“磨朋友的脸”)，也是如此。” 探索：基督徒之间的友谊有何特征？ 3.讲授：对于发展弟兄姊妹之间的友谊，我们有以下实际建议： a. 发展良好的友谊。为了日后能与教会中的弟兄或姊妹约会和结婚，你需要先与教会中的一些人建立友情。当你在教会中与弟兄姊妹共同侍奉时，你会了解他们每个人的性格、长处、短处，以及他们待人接物的方式。真正的友情是从这里开始的。 b. 与弟兄姊妹分享你与 神的关系、分享你从《圣经》中领受到的启示。当你发展特殊的男女关系时，自然也会以此为切入点。 c. 参加小组活动。属灵的活动包括：查经、祷告、传福音、教导儿童、集体游戏、共进膳食、户外活动等。 4.讲授：当你按 神的心意选择合适的终身伴侣时、当你开始“约会”前，应遵守以下七项原则： a.阅读：林前7:1-7；林前7:32-35；太19:10-12；赛54:1-5； 林前 7:1-7： “1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。2但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。3丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。4妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。6我说这话，原是准你们的，不是命你们的。7我愿意众人象我一样；只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，一个是那样。” 林前7:32-35： “32我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；33娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。34妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。35我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。” 太19:10-12： “10门徒对耶稣说：‘人和妻子既是这样，倒不如不娶。11耶稣说：‘这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。12因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。” 赛54:1-5： “1你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。3因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。4不要惧怕，因你必不至蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。5因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之 神。” 讨论：单身有什么好处和弊病？ * 应用范围： ⑴ 你可能为了接受特别的门徒培训或为了特别的侍奉而立志暂时过单身的生活。当 神把你领入婚姻的殿堂时，你已经有了极丰富的经历、已经变得很成熟了。 ⑵ 为要成就特别的旨意， 神可能会呼召一些终身不结婚的人。 b.阅读：林后6:14-7:1；林前7:39；申7:3、4；弗5:22-25； 林后 6:14-7:1： “6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：‘我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。’17又说：‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父，你们要作我的儿女。’这是全能的主说的。7:1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。” 林前7:39： “39丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。” 申7:3、4： “3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，4因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。” 弗5:22-25： “22你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。” 讨论：为何信徒只能与信徒结婚？ * 应用：在与他／她成为亲密朋友之前、在与他／她约会之前，你必须确认：对方一定是教会内真正信主的弟兄／姊妹。 c.阅读：摩3:3；太6:23；腓1:27；腓2:2； 摩3:3： “3二人若不同心，岂能同行呢？” 太6:23： “23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！” 腓1:27： “27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。” 腓2:2： “2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。” 讨论：拥有共同的生命目标重要吗？ * 应用范围： ⑴ 公开向你的朋友们表明你的生活目标和理想； ⑵ 在生活中实践你的目标，寻找与你有共同目标的人。 d.阅读：帖前4:1-8；加5:22、23；加6:7、8； 帖前 4:1-8： “1弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。2你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；4要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，5不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。6不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。8所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。” 加5:22、23： “22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。” 加6:7、8： “7不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。” 讨论：在发展关系的过程中，怎样在 神的教导下实现“自我控制”？ * 应用范围： ⑴ 避免“淫行”(眼目、心志和双手的淫行；婚前或婚外的性行为) ⑵ 以圣洁、可佩的方式去赢得终身伴侣。 e.问题：出20:5-6中包含了什么原则？ 出 20:5： “5不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。” 问题：下列例子中怎样表明出这些原则？ —— 撒下11:4和撒下11:27(父亲)和撒下13:12-14(儿子) —— 代下22:3、4(母亲／母亲的家庭与儿子) —— 代下26:4(儿子)和代下25:2(父亲) 撒下 11:4： “4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。” 撒下 11:27： “27哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。” 撒下 13:12-14： “12他玛说：‘我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要作这丑事。13你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。’14但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。” 代下 22:3-4： “3亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。4他行耶和华眼中看为恶的事，象亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。” 代下 26:4： “4乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。” 代下 25:2： “2亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。” 讨论：父母间不和谐的关系如何影响你与家庭成员间的关系？ f.阅读：传8:5、6；赛33:6；创29:20 传 8:5-6： “5凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理(原文作“审判”。下节同)。6各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。” 赛33:6： “6你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。” 创29:20： “20雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。” 讨论：在关系的发展过程中，“时间”和“等待”有何重要性？ * 应用范围： ⑴ 完成学业；经济上能够独立；在经历了专门的门徒训练和长时间的侍奉工作以后，才开始考虑友情问题。 ⑵ 长时间做父母和属灵长辈的工作，使他们认同你所建立起来的友情。 g.阅读：箴27:19；箴27:23 箴27:19： “19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。” 箴27:23： “23你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；” 讨论：只有通过认真接触，才会知道谁是真正的另一半。 * 应用范围： 参看第2项3分题 5.讲授：当你堕入爱河时，应当寻求别人的意见 当你堕入爱河时，仍要清醒地问自己： ⑴ 这份爱仅仅是一种感觉吗？ ⑵ 我真的喜欢那人吗？ ⑶ 我所选择并将要接纳的他／她，就是这么一个人吗？ 《圣经》教导我们：不要匆忙，免得失足(箴19:2、3),要考察并寻觅事实(传7:25、26)。因此，在你准备接近某弟兄或姊妹之前，先要考虑以下几点： 箴 19:2-3： “2心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。3人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。” 传 7:25-26： “25我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。26我得知有等妇人，比死还苦：她的心是网罗，手是锁链。凡蒙 神喜悦的人，必能躲避她；有罪的人，却被她缠住了。” ⑴ 为那人和你对他／她所存的好感而向 神发出祷告，求 神给你辨别是非的慧眼。若 神认为你的感觉不准确，求 神除去你的感觉。 ⑵ 透过你与弟兄姊妹间的活动，认识那人。先不要让他／她知道你对他／她的感觉。观察、了解、聆听这人与 神、别人、自己的关系如何，并了解他／她的个性、长处、短处，特别是他在人群和社会中的影响。 ⑶ 向成熟的属灵长者、导师(箴19:20、21)征询意见。归纳这些人对你所喜欢之人的看法。根据这些看法，你要对自己的感觉做出认定，判断这种感觉是否建立在健康的基础之上。 箴 19:20： “20你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。21人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。” ⑷ 当你爱上不信主的人时，一定不要与他／她“约会”，要与那人保持距离。尝试着邀请那人出席基督徒的聚会，让他／她与你的基督徒朋友认识，并全力使他／她归向基督。总之，与不信主的异性约会，最好有一位主内的弟兄或姊妹在场。
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