第15章

15:1 众税吏和罪人，都挨近耶稣要听他讲道。

15:2 法利赛人和文士，私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。

15:3 耶稣就用比喻，说，

15:4 你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢？

15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里。

15:6 就请朋友邻舍来，对他们说，我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧。

15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。

15:8 或是一个妇人，有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？

15:9 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说，我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧。

15:10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。

15:11 耶稣又说，一个人有两个儿子。

15:12 小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。

15:13 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。

15:14 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。

15:15 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。

15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。

15:17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？

15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。

15:19 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。

15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。

15:21 儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。

15:22 父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。

15:23 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。

15:24 因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。

15:25 那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。

15:26 便叫过一个仆人来，问是什么事。

15:27 仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。

15:28 大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。

15:29 他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。

15:30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。

15:31 父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。

15:32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。

15: 注解：
15:4
那失去的羊：路加福音的钥节是： “人子来，为要寻找、拯救失丧的人” (19:10)。 15 章中的 3 个比喻充分显示了耶稣在地上事奉的宗旨，使我们看到神切望失丧之人从现今到永远都蒙救赎的迫切心愿。从中我们可以看到：

       1.    在神的心目中，寻找拯救失丧之人占有重要地位 (4, 8, 20, 24 节)。

       2.    即使只有一个罪人悔改，神和天上的使者都会为之欢呼 (7, 10 节)。

       3.   我们应当不惜一切牺牲和痛苦，坚持不懈地寻找失丧之人，带领他们归向救主 (4,8 节)。

15:7
在天上……欢喜： 神和天上的使者对那些陷在罪恶当中和灵性死亡的人满怀慈爱、怜悯和忧愁之心，所以当一个罪人悔改时，他们都会在天上大大欢喜。更多有关神爱罪人的经文，可参赛 62:5；耶 32:41；结 18:23, 32；何 11:8；约 3:16；罗 5:6~ 11；彼后 3:9。

15:8
细细的找，直到找着：我们应该祈求圣灵将领人归主的真诚愿望充满我们的心。

15:13
往远方去了： 在这个比喻中，主耶稣指出，罪恶、自私的生命从本质上来说就是与神的爱、相交以及权柄完全隔绝。任何犯罪和冷淡退后的人都像那小儿子一样，只顾追求罪中之乐而白白浪费神所赐予的体力、才智和属灵恩赐。这样的人终必梦幻破灭，悲哀终日，甚至降为卑下，失去惟有借着与神正常相交才能得着的真实纯正的生命。

15:17
他醒悟过来：一个失丧的人只有在清楚意识到自己处于被罪奴役和与神隔绝的可悲境地中之后，才可能归向神 (14~17 节)。他必须存心谦卑，承认自己的罪，并且甘心乐意地按着父神的要求而行 (17~19 节)。只有圣灵作工才能使人如此觉醒归向神 (约 16:7~11)。

15:20
相离还远： 每一位基督徒父母都必须意识到，神和他们一样深爱自己迷途失丧的孩子，切望那些孩子能够得救。所以，我们应当恒切祷告，相信神必定会寻找那些失丧的孩子，直到他们安然归回到天父面前。

15:20 他父亲看见，就动了慈心：从主耶稣对这位父亲的描述中，我们可以看到以下几条重要真理：

       1.    神对所有失丧之人都满怀慈悲怜悯之心，因为他深知罪人凄苦悲哀的处境。

       2.    神如此深爱一切失丧之人，以致总是不断地为他们感到忧伤，耐心地等待着他们的回转。

       3.    当罪人真心归向神时，神会全然欢喜地接纳他，赐给他赦罪之恩，丰富的慈爱、怜悯和恩惠以及作神儿子的权利 (比较约 1:12)。所有恒心寻求神的人都能得着基督代死的洪恩、圣灵的感动以及父神丰盛的恩典。

       4.    只要一个罪人回转，神的内心就会涌出极大无比的喜乐 (6~7, 10, 22~24)。

15:24
我这个儿子是……失而又得的： “失”指远离神而失落。圣经称这样的人为“迷路的羊” (彼前 2:25；比较赛53:6)。当人不再与神相交时，这人在灵性上已经死了 (弗 2:1；约一3:14)，回转归向神的人才有真正的生命 (约 11:26)。

15:28
大儿子却生气： “大儿子” 代表那些徒有宗教外貌、表面上遵守神的诫命、内心却背离神和天国旨意的人 (28~ 30 节)。


15:1	众税吏和罪人，都挨近耶稣要听他讲道。
15:2	法利赛人和文士，私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。
15:3	耶稣就用比喻，说，
15:4	你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢？
15:5	找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里。
15:6	就请朋友邻舍来，对他们说，我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧。
15:7	我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。
15:8	或是一个妇人，有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？
15:9	找着了，就请朋友邻舍来，对他们说，我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧。
15:10	我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
15:11	耶稣又说，一个人有两个儿子。
15:12	小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。
15:13	过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。
15:14	既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15:15	于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
15:16	他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。
15:17	他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
15:18	我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。
15:19	从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
15:20	于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
15:21	儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。
15:22	父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。
15:23	把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
15:24	因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
15:25	那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。
15:26	便叫过一个仆人来，问是什么事。
15:27	仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。
15:28	大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
15:29	他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。
15:30	但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
15:31	父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。
15:32	只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
15: 注解：	15:4 那失去的羊：路加福音的钥节是： “人子来，为要寻找、拯救失丧的人” (19:10)。 15 章中的 3 个比喻充分显示了耶稣在地上事奉的宗旨，使我们看到神切望失丧之人从现今到永远都蒙救赎的迫切心愿。从中我们可以看到： 1. 在神的心目中，寻找拯救失丧之人占有重要地位 (4, 8, 20, 24 节)。 2. 即使只有一个罪人悔改，神和天上的使者都会为之欢呼 (7, 10 节)。 3. 我们应当不惜一切牺牲和痛苦，坚持不懈地寻找失丧之人，带领他们归向救主 (4,8 节)。 15:7 在天上……欢喜：神和天上的使者对那些陷在罪恶当中和灵性死亡的人满怀慈爱、怜悯和忧愁之心，所以当一个罪人悔改时，他们都会在天上大大欢喜。更多有关神爱罪人的经文，可参赛 62:5；耶 32:41；结 18:23, 32；何 11:8；约 3:16；罗 5:6~ 11；彼后 3:9。 15:8 细细的找，直到找着：我们应该祈求圣灵将领人归主的真诚愿望充满我们的心。 15:13 往远方去了：在这个比喻中，主耶稣指出，罪恶、自私的生命从本质上来说就是与神的爱、相交以及权柄完全隔绝。任何犯罪和冷淡退后的人都像那小儿子一样，只顾追求罪中之乐而白白浪费神所赐予的体力、才智和属灵恩赐。这样的人终必梦幻破灭，悲哀终日，甚至降为卑下，失去惟有借着与神正常相交才能得着的真实纯正的生命。 15:17 他醒悟过来：一个失丧的人只有在清楚意识到自己处于被罪奴役和与神隔绝的可悲境地中之后，才可能归向神 (14~17 节)。他必须存心谦卑，承认自己的罪，并且甘心乐意地按着父神的要求而行 (17~19 节)。只有圣灵作工才能使人如此觉醒归向神 (约 16:7~11)。 15:20 相离还远：每一位基督徒父母都必须意识到，神和他们一样深爱自己迷途失丧的孩子，切望那些孩子能够得救。所以，我们应当恒切祷告，相信神必定会寻找那些失丧的孩子，直到他们安然归回到天父面前。 15:20 他父亲看见，就动了慈心：从主耶稣对这位父亲的描述中，我们可以看到以下几条重要真理： 1. 神对所有失丧之人都满怀慈悲怜悯之心，因为他深知罪人凄苦悲哀的处境。 2. 神如此深爱一切失丧之人，以致总是不断地为他们感到忧伤，耐心地等待着他们的回转。 3. 当罪人真心归向神时，神会全然欢喜地接纳他，赐给他赦罪之恩，丰富的慈爱、怜悯和恩惠以及作神儿子的权利 (比较约 1:12)。所有恒心寻求神的人都能得着基督代死的洪恩、圣灵的感动以及父神丰盛的恩典。 4. 只要一个罪人回转，神的内心就会涌出极大无比的喜乐 (6~7, 10, 22~24)。 15:24 我这个儿子是……失而又得的： “失”指远离神而失落。圣经称这样的人为“迷路的羊” (彼前 2:25；比较赛53:6)。当人不再与神相交时，这人在灵性上已经死了 (弗 2:1；约一3:14)，回转归向神的人才有真正的生命 (约 11:26)。 15:28 大儿子却生气： “大儿子” 代表那些徒有宗教外貌、表面上遵守神的诫命、内心却背离神和天国旨意的人 (28~ 30 节)。