第6章

6:1 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
6:3 彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。他的荣光充满全地。
6:4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
6:5 那时我说，祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。
6:6 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
6:7 将炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。
6:8 我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。
6:9 他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
6:10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
6:11 我就说，主阿，这到几时为止呢？他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。
6:12 并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。
6:13 境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭。像栗树，橡树，虽被砍伐，树？？子，却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。
6: 注解：
6:1  
当 乌 西 雅 王 崩 的 那 年： 此 年 大 约 是 主 前 740 年 (比 较 代 下 26:16~21)。 尽 管 以 赛 亚 在 此 之 前 可 能 已 经 开 始 了 他 的 先 知 事 奉 工 作 (1~5 章)， 但 是 这 时 他 才 在 异 象 中 见 到 主， 得 到 洁 净， 特 别 奉 派 向 那 些 灵 里 蒙 蔽、 耳 朵 发 沉、 心 里 迷 糊 的 百 姓 传 讲 神 的 信 息 (9~10 节)。
6:1 我 见 主： 这 个 异 象 使 得 以 赛 亚 能 够 更 确 切 地 明 白 自 己 的 蒙 召 和 所 传 的 信 息。 这 个 异 象 昭 示 了 本 书 的 一 个 主 题： 神 荣 耀、 尊 贵 和 圣 洁 的 属 性 要 求 每 一 位 事 奉 他 的 人 也 必 须 圣 洁。 今 天 的 众 教 会 也 同 样 需 要 在 他 们 中 间 看 到 这 样 的 异 象： 神 是 一 位 圣 洁 并 且 审 判 全 地 的 神。 当 我 们 真 正 认 识 到 自 己 的 生 命 需 要 洁 净 时， 我 们 就 会 有 这 样 的 异 象， 并 且 与 以 赛 亚 一 样 有 着 相 同 的 经 历： 迫 切 地 认 罪 悔 改， 荣 耀 的 洁 净 以 及 按 照 神 的 旨 意 和 呼 召 带 出 的 大 能 事 奉 (5~8 节；比 较 启 1:13~17)。

6:2  
撒 拉 弗： 撒 拉 弗 是 一 种 更 高 等 级 的 灵 界 受 造 物， 此 语 可 能 是 圣 经 中 所 启 示 的 活 物 的 另 外 一 种 名 称 (如 启 4:6~9)。 这 个 名 称 (字 面 上 的 意 思 是 “ 燃 ”) 可 能 象 征 那 些 在 神 宝 座 周 围 服 役 的 神 的 使 者 的 圣 洁 特 性， 它 们 似 乎 处 在 燃 烧 的 烈 火 中， 同 样 也 彰 显 了 神 的 荣 耀。

6:3  
圣 哉！ 圣 哉！ 圣 哉： 神 向 以 赛 亚 启 示 的 最 重 要 属 性 就 是 圣 洁， 这 表 明 神 的 性 情 清 洁， 毫 无 瑕 疵， 他 完 全 与 罪 分 别， 并 且 憎 恶 一 切 罪 恶 (参 “ 神 的 属 性 ” 一 文)。 我 们 必 须 在 众 教 会 甚 至 普 天 下 宣 扬 神 绝 对 圣 洁 的 属 性。

6:5  
祸 哉： 当 以 赛 亚 看 到 神 的 全 然 圣 洁 时， 他 立 时 意 识 到 自 己 何 等 不 完 全， 不 洁 净， 对 自 己 言 语 的 不 洁 特 别 深 有 感 触 (比 较 雅 3:1~6)。 他 同 时 也 意 识 到 人 面 对 面 地 见 到 神 的 后 果 (比 较 出 33:20)， 所 以 感 到 非 常 惊 慌 恐 惧。 神 随 后 就 洁 净 了 他 的 心 和 口 (比 较 利 16:12；耶 1:9)， 使 他 配 得 活 在 神 的 面 前 事 奉 他， 成 为 以 色 列 圣 者 的 先 知。 所 有 来 到 神 面 前 的 人 都 必 须 得 到 神 的 赦 免 和 圣 灵 的 洁 净 (比 较 来 10:19~22)， 因 为 只 有 神 才 能 使 我 们 洁 净， 满 足 他 的 圣 洁 要 求 (参 “ 重 生” 一 文)。

6:8  
我 可 以 差 遣 谁 呢： 以 赛 亚 只 有 在 自 己 得 到 洁 净 以 后， 才 奉 派 成 为 先 知 (参 “ 旧 约 中 的 先 知 ” 一 文)。 这 段 经 文 使 我 们 联 想 起 复 活 的 主 差 遣 我 们 往 普 天 下 去 传 讲 福 音 的 大 使 命 (太 28:18~20)。 如 果 这 个 命 令 抓 住 了 我 们 的 心， 我 们 就 应 当 像 以 赛 亚 那 样 应 声 说：“ 我 在 这 里， 请 差 遣 我！”。

专题论文27：旧约中的先知

赛 6:8~9 “ 我 又 听 见 主 的 声 音 说：‘我 可 以 差 遣 谁 呢？ 谁 肯 为 我 们 去 呢？’我 说：‘我 在 这 里， 请 差 遣 我！’ 他 说：‘你 去 告 诉 这 百 姓 说：你 们 听 是 要 听 见，却 不 明 白；看 是 要 看 见，却 不 晓 得。’”
 
希 伯 来 历 史 中 先 知 的 地 位
        1.      旧 约 圣 经 中 的 男 女 先 知 都 是 灵 性 超 过 同 时 代 其 他 人 的 属 神 伟 人。 旧 约 圣 经 对 先 知 的 刻 划 鲜 明 瞩 目， 远 胜 在 以 色 列 历 史 上 占 据 显 要 地 位 的 其 它 任 何 类 型 的 人 物 ——包 括 祭 司、 士 师、 君 王、 策 士 和 诗 人 在 内， 这 些 人 的 成 就 都 不 及 先 知 的 远 大， 也 不 如 先 知 那 样 对 其 后 的 救 赎 历 史 产 生 如 此 巨 大 的 影 响。
        2.      先 知 对 旧 约 圣 经 成 书 也 起 到 极 其 重 要 的 作 用。 这 一 点 从 希 伯 来 圣 经 的 划 分 可 以 看 出 来： 希 伯 来 圣 经 (即 旧 约 圣 经) 分 为 律 法、 先 知 书 和 著 作3大 部 分 (比 较 路 24:44)。 所 谓 先 知 书 不 仅 包 括 从 先 知 角 度 写 成 的 6卷 历 史 书： 约 书 亚 记、 士 师 记、 撒 母 耳 记 上、 下 及 列 王 记 上、 下 ——这 些 书 卷 的 作 者 都 极 可 能 是 先 知； 另 外 还 包 括16卷 正 统 的 先 知 书 (从 以 赛 亚 书 到 玛 拉 基 书)。 此 外， 圣 经 的 头 5卷 书 (律 法 书) 的 作 者 摩 西 也 是 一 位 先 知 (申 18:15)。 所 以， 我 们 看 到 旧 约 圣 经 中2/3的 书 卷 都 是 由 先 知 写 成 的。
 
希 伯 来 文 中 有 关 先 知 的 不 同 用 语
        1.      ro eh， 这 个 希 伯 来 名 词 译 为“ 先 见 ”， 指 具 有 特 别 能 力、 可 以 看 到 灵 界 和 预 见 未 来 之 事 的 人。 这 个 名 号 表 明 先 知 不 会 被 事 物 的 表 面 现 象 所 迷 惑， 他 们 能 够 从 神 的 角 度 洞 见 事 物 的 本 质 和 真 实 面 貌。 先 知 能 够 从 神 领 受 异 梦、 异 象 和 启 示， 从 而 向 神 子 民 传 达 属 灵 的 真 实 情 况。
        2.      另 外 一 个 词 就 是 nabi。
       (1)     这 是 在 希 伯 来 文 中 最 常 用 来 指 先 知 的 词， 在 旧 约 圣 经 中 共 出 现 过 316 次 (nabiim 是 它 的 复 数 形 式)。 尽 管 我 们 不 太 清 楚 这 个 词 的 来 源， 但 是 它 的 动 词 在 希 伯 来 文 中 意 为 “ 借 着 神 的 灵 把 神 的 心 意 用 话 语 充 充 足 足 地 表 达 出 来 ” (Gesenius, Hebrew Lexicon 希 伯 来 文 辞 典)。 所 以， nabi 就 是 指 在 神 的 灵 感 动 下 说 话 的 人。 英 文 中 的 “ prophet (先 知) ” 一 词 是 从 希 腊 文 的 prophetes  衍 生 而 来 的， 该 词 意 为 “替 别 人 说 话 的 人 ”。 先 知 根 据 自 己 从 神 那 里 听 到、 看 见 和 领 受 的 信 息 替 神 向 神 的 立 约 百 姓 说 话。
       (2)      旧 约 圣 经 也 用 到 以 下 一 些 词 语 指 代 先 知：“ 神 人 ” (参 王 下 4:21 注)、 神 的 “ 仆 人 ” (比 较 赛 20:3； 但 6:20)、 有 “ 主 耶 和 华 的 灵 ” 降 在 身 上 的 人 (比 较 赛 61:1~3)， “ 守 望 的 人 ” (结 3:17) 以 及 “ 耶 和 华 的 使 者 ” (该 1:13)。 先 知 也 能 够 解 梦 (如 约 瑟 和 但 以 理)， 并 且 还 能 够 从 预 言 的 角 度 来 解 明 现 在 和 将 来 的 事 情。
 
先 知 是 受 感 说 话 的 人
        先 知 并 不 单 单 是 希 伯 来 历 史 中 的 另 一 种 宗 教 领 袖， 更 是 被 神 的 灵 和 神 的 话 语 充 满 的 人 (结 37:1, 4)。 因 为 心 中 有 神 的 灵 和 话 语， 所 以 旧 约 先 知 具 有 以 下3大 特 征：
        1.      他 们 拥 有 神 的 特 别 启 示。 先 知 能 够 在 神 子 民、 神 的 作 为 及 神 的 救 赎 真 理 方 面 得 着 神 的 启 示。 先 知 得 到 这 些 特 别 启 示 的 根 本 目 的 是 鼓 励 神 子 民 忠 于 神 和 他 的 圣 约。 旧 约 先 知 通 过 教 导、 责 备 和 警 告 的 方 式 使 神 子 民 清 楚 明 白 神 的 旨 意， 这 是 旧 约 预 言 的 独 特 之 处。 神 借 着 先 知 的 口 预 告 神 审 判 的 来 临； 即 使 当 以 色 列 国 和 犹 大 国 身 处 黑 暗 动 荡 的 绝 境 之 中， 神 仍 然 借 着 先 知 清 楚 预 告 弥 赛 亚 和 神 国 度 的 降 临 以 及 未 来 世 界 上 将 要 发 生 的 许 多 事 件。
        2.      他 们 拥 有 属 神 的 能 力。 当 他 们 被 神 的 灵 充 满 时， 他 们 能 够 进 入 一 个 神 奇 超 然 的 领 域。 神 借 着 先 知 以 超 然 的 方 式 把 向 世 人 隐 藏 的 生 命 和 大 能 彰 显 出 来。
        3.      他 们 拥 有 独 特 的 生 活 方 式。 先 知 们 基 本 上 放 弃 了 常 人 生 活 中 的 一 些 正 当 追 求， 绝 对 完 全 地 为 神 而 活。 他 们 强 烈 抵 制 神 子 民 中 的 偶 像 崇 拜、 道 德 败 坏 以 及 各 种 罪 恶， 甚 至 面 对 君 王 和 祭 司 的 腐 败 生 活 也 毫 不 妥 协 让 步； 全 力 以 赴 地 推 动 以 色 列 人 回 归 圣 洁和 公 义。 先 知 们 总 是 竭 力 捍 卫 神 的 国 和 神 的 义， 为 维 护 神 的 旨 意 而 将 个 人 生 死 置 之 度 外。
 
旧 约 先 知 的 8 大 特 点
        旧 约 先 知 是 什 么 样 的 人 呢？
        1.      先 知 与 神 的 关 系 亲 密， 是 神 的 知 心、 奥 秘 事 的 管 家 (摩 3:7)。 先 知 站 在 神 的 立 场 上， 而 不 是 人 的 立 场 上 看 待 世 界 和 神 的 立 约 百 姓。
        2.      由 于 先 知 与 神 之 间 的 关 系 亲 密， 所 以 他 们 能 够 以 神 的 心 为 心， 为 神 子 民 的 罪 与 神 一 同 忧 伤； 先 知 比 常 人 更 能 明 白 神 的 计 划、 旨 意 和 心 愿， 所 以 他 们能 够 与 神 有 一 样 的 情 感。 换 言 之， 先 知 不 仅 听 从 神 的 话 语， 而 且 还 体 察 神 的 心 (耶 6:11；15:16~17； 20:9)。
        3.      先 知 和 神 一 样 深 深 爱 着 神 子 民。 当 神 子 民 受 伤 害 时， 他 们 的 内 心 也 极 度 痛 苦 (参 耶 利 米 哀 歌)。 先 知 切 望 神 子 民 得 到 神 最 大 的 美 福 (结 18:23)， 所 以 先 知 的 信 息 中 不 仅 有 严 厉 的 警 告， 还 有 充 满 盼 望 的 激 励 和 温 柔 的 安 慰。
        4.      先 知 孜 孜 不 倦 地 为 百 姓 寻 求 最 大 的 福 乐 —— 完 全 信 靠 并 忠 实 于 神。 所 以， 先 知 严 厉 警 戒 民 众 不 可 依 靠 人 的 智 慧、 财 富、 能 力 或 别 神 (耶 8:9~10；何 10:13~14；摩 6:8)。 先 知 一 再 敦 促 神 子 民 必 须 遵 照 圣 约 的 要 求 生 活， 以 领 受 神 救 赎 的 美 福。
        5.      先 知 对 罪 和 邪 恶 的 感 知 特 别 敏 锐 (耶 2:12~13, 19； 25:3~7；摩 8:4~7；弥 3:8)， 他 不 能 容 忍 任 何 残 暴、 犯 罪、 堕 落 和 不 义 的 情 形。 在 常 人 看 来 只 是 轻 微 触 犯 神 律 法 的 行 为， 在 先 知 看 来 都 是 一 个 极 大 的 灾 难。 先 知 丝 毫 不 会 容 忍 神 子 民 向 罪 恶 妥 协、 自 以 为 义、 虚 谎 欺 骗、 自 我 开 脱 的 恶 行 (赛 32:11；耶 6:20；7:8~15, 21~23；摩 4:1； 6:1)。 先 知 比 其 他 人 更 能 体 贴 神 喜 爱 公 义、 恨 恶 罪 恶 的 心 (比 较 来 1:9 注)。
        6.      先 知 不 断 鞭 策 神 子 民 脱 离 虚 假 的 圣 洁 外 表， 不 遗 余 力 地 鼓 励 他 们 真 心 顺 服 神 在 律 法 中 所 启 示 的 每 一 句 话。 由 于 先 知 本 身 就 是 彻 底 委 身 于 神 的 人， 所 以 他 们 非 常 痛 恨 三 心 二 意 的 委 身， 毫 不 留 情 地 反 对 一 切 妥 协 折 衷 的 “ 中 庸 之 道 ”， 要 求 人 完 全 彻 底 地 忠 于 神。 神 的 国 和 神 的 义 在 神 子 民 中 若 不 能 完 全 彰 显 出 来， 先 知 的 心 就 不 休 息。
        7.      先 知 能 够 预 见 未 来——他 们 不 仅 预 言 未 来 的 审 判 与 毁 灭 (如 赛 63:1~6；耶 11:22~23；13:15~21；结 14:12~21；摩 5:16~20, 27)， 而 且 还 预 言 复 兴 与 更 新 (如 赛61~62 章；65:17~66:24；耶33章；结37章)。 先 知 们 曾 经 说 过 许 许 多 多 有 关 弥 赛 亚 来 临 的 预 言 (参 “ 旧 约 中 有 关 基 督 预 言 的 应 验 ”一 表)。
        8.      先 知 大 都 是 内 心 孤 独 忧 伤的 人 (耶 14:17~18； 20:14~18；摩 7:10~13；拿 3~4 章)， 他 们 常 常 遭 到 那 些 预 告 平 安、 昌 盛、 稳 妥 来 欺 哄 犯 罪 之 民 的 假 先 知 的 逼 迫 (耶 15:15；20:1~6；26:8~11；摩 5:10； 比 较 太 23:29~36；徒 7:51~53)。 但 是， 真 正 的 先 知 却 是 完 全 属 神 的 人， 无 论 君 王 还 是 百 姓 都 无 法 轻 视 或 逃 避 他 们 坚 强 鲜 明 的 个 性 和 满 带 能 力 的 信 息 (结 3:8~11)。
 
先 知 与 祭 司
        在 以 色 列 人 的 大 部 分 历 史 中， 祭 司 与 先 知 一 直 处 于 势 不 两 立 的 冲 突 状 态。 神 原 本 定 意 要 他 们 携 手 同 工， 可 是 祭 司 却 往 往 不 站 出 来 抵 制 神 子 民 的 腐 败 堕 落， 反 而 妥 协 求 全。
        1.      祭 司 通 常 比 较 安 于 现 状， 除 了 主 持 一 些 宗 教 仪 式 和 圣 殿 礼 拜 以 外， 他 们 极 难 真 正 敬 拜 主。 尽 管 在 他 们 的 神 学 思 想 中 道 德 操 守 占 据 一 定 的 重 要 地 位， 可 是 在 实 际 行 动 上 他 们 却 对 之 漠 不 关 心。
        2.      与 此 相 反， 先 知 却 极 力 强 调 生 活 方 式、 行 为 和 道 德 操 守 等 问 题。 他 们 总 是 毫 不 留 情 地 谴 责 那 些 徒 有 外 在 宗 教 礼 仪 的 人。 他 们 时 而 义 愤 填 膺， 时 而 鞭 策 催 促， 时 而 厉 声 斥 责， 常 常 孤 军 捍 卫 神 公 义 的 标 准， 并 且 自 身 也 坚 定 不 移 地 遵 照 神 永 远 的 法 则 去 生 活。 先 知 堪 称 时 代 的 伦 理 教 师 和 道 德 推 进 者。 他 们 不 断 冲 击 人 的 内 心， 揭 露 人 的 罪 恶 和 背 道， 迫 切 地 激 励 人 活 出 圣 洁 的 生 活。
 
旧 约 先 知 的 信 息
        先 知 的 信 息 主 要 强 调 以 下3个 主 题：
        1.    神 的 属 性。
       (1)     他 们 宣 告 神 是 创 造 万 有 的 神， 是 掌 管 整 个 宇 宙 的 全 能 者 (如 赛 40:28)， 是 历 史 的 主 宰 ——他 使 历 史 中 的 一 切 都 为 着 他 的 终 极 救 赎 和 审 判 目 的 服 务 (比 较 赛44:28；45:1；摩 5:27；哈 1:6)。
       (2)     他 们 强 调 神 是 一 位 圣 洁、 公 义 和 公 平 的 神， 他 恨 恶 罪、 不 义 和 不 公。 由 于 神 的 圣 洁 属 性 中 满 有 怜 悯， 所 以 他 宽 容 罪 人， 没 有 立 时 以 忿 怒 和 审 判 报 应 罪 人。 神 是 一 位 圣 洁 的 神， 他 当 然 要 求 他 的 子 民 “ 归 耶 和 华 为 圣 ” (亚 14:20； 比 较 赛 29:22~24； 耶 2:3)。 神 又 是 一 位 立 约 的 神， 并 因 约 与 以 色 列 人 建 立 了 一 种 独 特 的 关 系， 因 此 他 要 求 他 们 把 他 的 命 令 视 为 这 个 关 系 之 约 的 一 部 分 而 谨 守 遵 行。
        2.    认 罪 和 悔 改。 神 子 民 不 断 悖 逆 失 信， 崇 拜 偶 像 又 败 坏 堕 落， 旧 约 先 知 和 神 都 为 此 深 感 忧 伤， 所 以 先 知 就 向 背 道 的 民 众 义 正 词 严 地 宣 告 神 公 义 的 审 判。 他 们 传 讲 的 信 息 与 施 洗 约 翰 和 主 耶 稣 在 新 约 时 代 宣 讲 的 信 息 完 全 相 同 —— “ 悔 改 便 得 生， 刚 硬 则 灭 亡 ”。 他 们 甚 至 预 言 了 诸 如 亚 述 攻 陷 撒 玛 利 亚 城 (如 何 5:8~12；9:3~7；10:6~15) 以 及 巴 比 伦 践 踏 毁 坏 耶 路 撒 冷 城 (如 耶 19:7~15； 32:28~36；结 5:5~12；21:2, 24~27) 的 灾 难 性 审 判。
        3.    预 告 和 盼 望 弥 赛 亚 的 来 临。
       (1)   尽 管 神 的 立 约 子 民 从 总 体 看 都 悖 逆 神， 并 且 背 弃 他 们 守 约 的 誓 言， 但 是 先 知 从 未 停 止 向 他 们 宣 告 大 有 盼 望 的 信 息。 他 们 深 知 神 会 借 着 以 色 列 中 那 些 忠 心 敬 畏 神 的 余 民 成 就 他 与 先 祖 亚 伯 拉 罕 所 立 的 约 以 及 他 的 应 许 (参 “ 神 与 列 祖 之 约” 一 文)。 最 终 弥 赛 亚 必 要 来 临， 神 要 借 着 他 赐 救 恩 给 世 上 的 万 民。
       (2)   先 知 虽 然 为 着 当 时 世 人 的 灵 命 衰 败 而 忧 伤 痛 悔， 但 是 内 心 却 因 遥 见 弥 赛 亚 时 代 的 来 临 而 充 满 希 望。 尽 管 他 们 明 知 在 新 的 秩 序 出 现 以 前， 世 人 会 一 直 弃 绝 不 听 他 们 的 话 (比 较 赛 6:9~13)， 但 是 他 们 仍 然 忠 心 耿 耿 地 将 神 的 话 语 传 达 给 这 些 顽 梗 悖 逆 的 百 姓。 他 们 不 仅 是 旧 约 中 的 属 灵 伟 人， 而 且 还 是 新 约 恩 典 时 代 的 开 路 先 锋。 他 们 与 时 代 共 命 运， 却 引 人 展 望 未 来 的 美 景。
 
假 先 知
       旧 约 圣 经 多 次 提 到 假 先 知。 例 如， 恶 王 亚 哈 曾 经 招 聚 四 百 位 假 先 知 (代 下 18:4~7)， 圣 经 指 出 他 们 口 中 有 谎 言 的 灵 (代 下 18:18~22)。 根 据 旧 约 圣 经 的 记 载， 假 先 知 有 以 下 五 个 特 征：
        1.      诱 惑 人 偏 离 真 神， 陷 入 某 种 拜 偶 像 的 罪 恶 当 中 (申 13:1~5)。
        2.      行 可 憎 的 事 情 ——如 占 卜、 观 兆、 行 邪 术 和 巫 术 等 (参 申 18:10~11 注)。
        3.      传 讲 偏 离 甚 至 违 背 神 在 圣 经 中 清 楚 启 示 的 信 息 (申 13:1~5)。
        4.      拒 绝 揭 露 神 子 民 的 罪 (耶 23:9~18)。
        5.      擅 自 讲 说 不 能 成 就 的 预 言 (申18:20~22)。
        我 们 应 当 注 意， 神 在 旧 约 时 代 主 要 借 着 先 知 晓 谕 以 色 列 人， 但 是 到 了 新 约 时 代 已 大 不 相 同。 新 约 时 代 的 先 知 信 息 也 不 像 旧 约 时 代 的 先 知 之 言 那 样 具 有 绝 对 的 权 威 和 无 谬 误 性。 在 新 约 时 代， 作 先 知 讲 道 只 是 教 会 中 五 种 事 奉 恩 赐 之 一 (参 “事 奉 的 恩 赐 ” 一 文 )。 新 约 事 工 的 多 面 性 以 及 相 互 依 赖 性 使 得 新 约 先 知 的 讲 道 具 有 一 定 的 局 限 性 (比 较 林 前14:29~33；参“信 徒 的 属 灵 恩 赐”一文 )。


6:9  
你 去 告 诉 百 姓 说： 这 一 节 经 文 表 明 神 早 已 指 示 以 赛 亚， 犹 大 民 众 将 弃 绝 他 所 传 讲 的 信 息， 对 以 赛 亚 发 出 的 悔 改 呼 召 置 若 罔 闻， 他 的 事 奉 甚 至 会 使 这 些 民 众 更 加 转 离 神 (9~10 节； 比 较 太 13:14~15；可 4:12；路 8:10)。 但 是， 以 赛 亚 仍 然 忠 心 地 向 人 传 讲 令 人 厌 烦 的 审 判 信 息 (比 较 耶 1:8, 19；结 2:3~4)。 先 知 这 种 伤 心 欲 绝 的 事 奉 总 是 有 一 定 限 度 的。 神 最 终 在 主 前 701 年 借 着 亚 述 王 西 拿 基 立 向 耶 路 撒 冷 施 行 审 判， 使 犹 大 民 众 转 而 相 信 和 顺 服 他 (36:21；37:7)， 这 样 以 赛 亚 就 能 在 希 西 家 王 额 外 蒙 准 的 十 五 年 当 中 承 担 全 新 的 事 奉 (38:5)。

6:13  
这 圣 洁 的 种 类： 神 告 诉 以 赛 亚， 民 中 有 一 部 分 相 信 他 的 余 民 将 得 蒙 保 守， 借 此 鼓 励 他 的 信 心。 神 将 兴 起 一 个 称 为 圣 洁 种 类 的 犹 大， 借 着 他 们 成 就 神 拯 救 世 人 的 计 划。 在 新 约 时 代， 神 同 样 要 审 判 那 背 道 的 教 会， 兴 起 那 忠 心 持 定 他 和 他 话 语 的 圣 洁 余 民 (参 “ 基 督 给 七 个 教 会 的 信 息 ” 一 文)。