第11章

11:1 那时，天下人的口音，言语，都是一样。

11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。

11:3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

11:4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。

11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。

11:6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。

11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。

11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。

11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。

11:10 闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。

11:11 闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿养女。

11:12 亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。

11:13 亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。

11:14 沙拉活到三十岁，生了希伯。

11:15 沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。

11:16 希伯活到三十四岁，生了法勒。

11:17 希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。

11:18 法勒活到三十岁，生了拉吴。

11:19 法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。

11:20 拉吴活到三十二岁，生了西鹿。

11:21 拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。

11:22 西鹿活到三十岁，生了拿鹤。

11:23 西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。

11:24 拿鹤活到二十九岁，生了他拉。

11:25 拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。

11:26 他拉活到七十岁，生了亚伯兰，拿鹤，哈兰。

11:27 他拉的后代，记在下面，他拉生亚伯兰，拿鹤，哈兰。哈兰生罗得。

11:28 哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。

11:29 亚伯兰，拿鹤各娶了妻。亚伯兰的妻子名叫撒莱。拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。

11:30 撒莱不生育，没有孩子。

11:31 他拉带着他儿子，亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰，就住在那里。

11:32 他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。

11: 注解：
11:2
示拿 …… 平原： 示拿是古代苏美尔地区的旧约名字，也就是后来的巴比伦或米所波大米地区。

11:4
我们要建造 …… 为要传扬我们的名： 示拿地的人离弃神，企图通过以人为中心的组织联盟、人的能力和作为统治全世界，并且掌握自己的命运，这就是他们的罪。他们内心的骄傲和对神的刚硬悖逆是产生这种企图的根源。神使他们的语言种类增多，彼此不通，从而败坏了人这种自高自大的努力 (7 节)。世界民族和语言的多样性也由此产生。此时的人类已经背离神，转而崇拜偶像，大行各种巫术和占星术 (比较赛 47:12；参出 22:18 注；申 18:10 注)。人类的属灵状况正如罗马书 1:21~28 所描绘的那样堕落和败坏。结果，神就任凭他们逞着自己的私欲行邪恶的事情 (罗 1:24, 26, 28)，转而拣选亚伯拉罕，为人类开辟一条救赎之路 (参 31 节注)。

11:28
迦勒底的吾珥： 这座古老的城市位于幼发拉底河附近，巴比伦东南 160 公里处，也就是在现今的伊拉克境内。月神 “辛” 是该城的守护神。

11:31
他儿子亚伯兰： 从 27 节开始圣经记载了一个蒙神拣选的家庭的历史，神将借着这个家庭拯救全人类。这个家庭中为首的是亚伯兰 (后来改名为亚伯拉罕，参 17:5)，他大约生活在主前 2100 年。在使徒行传 7:2~3 中司提反讲到神在亚伯兰移居哈兰地以前就在迦勒底首次向他显现 (比较 15:7；尼 9:7)。神对亚伯兰的呼召很可能是促成其父他拉移居哈兰地的原因 (参 “亚伯拉罕之召” 一文)。亚伯兰这位犹太民族的祖先出自闪的支系 (11:10)。


11:1	那时，天下人的口音，言语，都是一样。
11:2	他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3	他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4	他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
11:5	耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6	耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7	我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
11:8	于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
11:9	因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
11:10	闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。
11:11	闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿养女。
11:12	亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。
11:13	亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。
11:14	沙拉活到三十岁，生了希伯。
11:15	沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。
11:16	希伯活到三十四岁，生了法勒。
11:17	希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。
11:18	法勒活到三十岁，生了拉吴。
11:19	法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。
11:20	拉吴活到三十二岁，生了西鹿。
11:21	拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。
11:22	西鹿活到三十岁，生了拿鹤。
11:23	西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。
11:24	拿鹤活到二十九岁，生了他拉。
11:25	拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。
11:26	他拉活到七十岁，生了亚伯兰，拿鹤，哈兰。
11:27	他拉的后代，记在下面，他拉生亚伯兰，拿鹤，哈兰。哈兰生罗得。
11:28	哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。
11:29	亚伯兰，拿鹤各娶了妻。亚伯兰的妻子名叫撒莱。拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。
11:30	撒莱不生育，没有孩子。
11:31	他拉带着他儿子，亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰，就住在那里。
11:32	他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
11: 注解：	11:2 示拿 …… 平原：示拿是古代苏美尔地区的旧约名字，也就是后来的巴比伦或米所波大米地区。 11:4 我们要建造 …… 为要传扬我们的名：示拿地的人离弃神，企图通过以人为中心的组织联盟、人的能力和作为统治全世界，并且掌握自己的命运，这就是他们的罪。他们内心的骄傲和对神的刚硬悖逆是产生这种企图的根源。神使他们的语言种类增多，彼此不通，从而败坏了人这种自高自大的努力 (7 节)。世界民族和语言的多样性也由此产生。此时的人类已经背离神，转而崇拜偶像，大行各种巫术和占星术 (比较赛 47:12；参出 22:18 注；申 18:10 注)。人类的属灵状况正如罗马书 1:21~28 所描绘的那样堕落和败坏。结果，神就任凭他们逞着自己的私欲行邪恶的事情 (罗 1:24, 26, 28)，转而拣选亚伯拉罕，为人类开辟一条救赎之路 (参 31 节注)。 11:28 迦勒底的吾珥：这座古老的城市位于幼发拉底河附近，巴比伦东南 160 公里处，也就是在现今的伊拉克境内。月神 “辛” 是该城的守护神。 11:31 他儿子亚伯兰：从 27 节开始圣经记载了一个蒙神拣选的家庭的历史，神将借着这个家庭拯救全人类。这个家庭中为首的是亚伯兰 (后来改名为亚伯拉罕，参 17:5)，他大约生活在主前 2100 年。在使徒行传 7:2~3 中司提反讲到神在亚伯兰移居哈兰地以前就在迦勒底首次向他显现 (比较 15:7；尼 9:7)。神对亚伯兰的呼召很可能是促成其父他拉移居哈兰地的原因 (参 “亚伯拉罕之召” 一文)。亚伯兰这位犹太民族的祖先出自闪的支系 (11:10)。