第6章

6:1 有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。

6:2 有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢？

6:3 耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，饥饿之时所作的事，连这个你们也没有念过吗？

6:4 他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃。这饼除了祭司以外，别人都不可吃。

6:5 又对他们说，人子是安息日的主。

6:6 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。

6:7 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。

6:8 耶稣却知道他们的意念。就对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。那人就起来站着。

6:9 耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？

6:10 他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。

6:11 他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。

6:12 那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。

6:13 到了天亮，叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。

6:14 这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，

6:15 马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，和奋锐党的西门，

6:16 雅各的儿子犹大，（儿子或作兄弟）和卖主的加略人犹大。

6:17 耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来。都要听他讲道，又指望医治他们的病。

6:18 还有被污鬼缠磨的，也得了医治。

6:19 众人都想要摸他。因为有能力从他身上发出来，医好了他们。

6:20 耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。

6:21 你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑。

6:22 人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。

6:23 当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。

6:24 但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。

6:25 你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。

6:26 人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。

6:27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。

6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。

6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。

6:30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。

6:31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

6:32 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。

6:33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。

6:34 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

6:35 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。

6:36 你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。

6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）

6:38 你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

6:39 耶稣又用比喻对他们说，瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？

6:40 学生不能高过先生。凡学成了的不过和先生一样。

6:41 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

6:42 你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

6:43 因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。

6:44 凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。

6:45 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。

6:46 你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？

6:47 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。

6:48 他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。有古卷作因为盖造得好

6:49 惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。

6: 注解：
6:1
安息日：参太 12:1，有关安息日的注释。

6:2
2~ 10 人子是安息日的主：法利赛人控告耶稣触犯安息日，但是事实上我们看到耶稣只是违背了他们对安息日偏颇的解释。耶稣指明，恪守安息日的要求不应成为扼制人基本需求的一种规条。基督才是安息日的主 (5 节)，神设立安息日的目的乃是要人放下日常工作和对物质利益的追求，专心亲近神，以此表明神才是人生命的主。此外，耶稣以自己的言行举止 (6~10 节) 教导我们应当把主日当做一个帮助他人属灵或肉身需要的机会。

6:12
整夜祷告神：耶稣总是不断寻求机会借着祷告单独与神同在，在面临关键抉择时更是如此 (参 5:16 注)。

       1.    耶稣整夜恳切祷告带来巨大的果效 (参雅 5:16 注)。经过这夜的祷告以后，耶稣拣选了十二个人，称他们为使徒 (13~ 16 节)；他医治了许多病人 (17~19 节)；并且传讲了一篇最广为传诵的宝贵篇章 (20~49 节)。

       2.    耶稣这位完全的神子在面临重要抉择时尚且需要整夜向天父祷告，何况我们这些时常软弱跌倒的人，岂不更需要常常彻夜祷告，与天父亲密交融吗？

6:17
听他讲道：参太 5~ 7 章对登山宝训的注释。

6:20
你们贫穷的人：参 “贫与富” 一文对本节的解释。

6:20 有福了：参太 5:3 注。

6:21
哀哭的人：参太 5:4 注。

6:22
人……恨恶你们：信徒因着对基督的忠心和持守圣洁敬虔原则而遭到辱骂或非难时，仍应靠主常常 “喜乐” 或 “欢喜跳跃” (23 节)。为义受逼迫是信徒与主真正相交的明证，因为主耶稣也遭到世人的恨恶和恶待 (约 15:18~ 21；参太5:10 注)。

6:23
他们的祖宗待先知也是这样：在旧约时代，以色列民曾多次弃绝先知以及他们所传讲的信息 (王上19:10；太 5:12； 23:31, 37；徒 7:51~52)。

       1.    今天的教会需牢记，神仍在他们当中兴起先知 (林前 12:28；弗 4:11)，以便呼召教会带领人和信徒活出公义的生活，谨守圣经真理，毅然从世界中分别出来 (参启 2~3 章)。

       2.    教会仍有可能重蹈覆辙，像从前的以色列民那样弃绝先知的话语，而失去神的赐福和救恩。反之，他们若肯接受神的信息，离弃罪恶，更深切地忠于神和神的话语，他们就能继续作神的子民。所有顽固弃绝从神而来的先知的教会终必遭到神的弃绝 (13:34~ 35；启 2~ 3 章)。

       3.    撒但也会蓄意差派假先知进入教会 (太 13:24~30, 36~ 43)，这些人拒绝接受神话语的绝对权威，反而声称自己具有与神话语同等的权威，并且坚持认定自己所得的启示是无谬误的，无需接受任何教会的鉴察明辨 (参 “假师傅” 一文)。对于这样的假先知，信徒应当予以坚决的抵制。

6:24
你们富足的人有祸了：主耶稣这番话是针对那些以物质利益或积攒财富为个人生活目标和快乐源头的人而说的 (参 “贫与富” 一文)。

6:26
人都说你们好……就有祸了：如果许多不信的世人都在大肆赞誉某位信徒或传道人，那么就很有可能表明这位信徒或传道人已经不再真正跟随主，因为假先知常常在不忠于基督的人群中间享有盛名。真正事奉神的先知或传道人都会与基督有着同样的遭遇，他们的生活与所传讲的信息与罪恶势不两立，因此终必遭到不信之人的弃绝和排斥。

6:27
你们的仇敌，要爱他： 在 27~42 节中，主耶稣教导门徒一些如何与他人相处的原则。新约信徒都有义务遵行这些原则。

       1.    爱仇敌并不意味着我们应当从情感上爱或喜欢他们，而是说我们应当真诚地为着他们切实的好处和灵魂的永远得救着想。因为我们都深知一切敌对神和神子民的人都将遭遇可怕的结局，所以我们必须为他们祷告，竭力通过以善胜恶的美好行为把他们带到基督面前，信从福音 (比较箴 20:22；24:29；太 5:39~45；罗 12:17；帖前5:15；彼前 3:9)。

       2.    爱仇敌也并非意味着我们应当袖手旁观，任凭恶人继续行恶。为了神的荣耀和他人的好处或安全以及恶人的最终利益，必要时我们应当挺身而出，采取严正行动，制止恶行 (参可 11:15；约 2:13~ 17)。

6:29
连里衣也由他拿去：参太 5:39 注。

6:37
不要论断人：参太 7:1 注。

6:38
给人：我们应按照爱的原则，甘心乐意地帮助那些穷乏需要的人 (参林后 8:2 注；参 “看顾穷乏人” 一文)。神自己会按着我们的施与回报我们，他也将按着我们对他人的关心和帮助的程度回报和赐福给我们 (参林后9:6)。

6:45
心：心是人类生命的中心，是决定人一切外在行为表现的所在，因此我们必须心意更新而变化 (参可 7:20~23 注；参 “心” 一文及 “重生” 一文)。人如果不从内心改换自己的心思意念，就无法真正遵行神的旨意 (比较耶 24:7；31:33； 32:39；结 36:23, 27；太 7:16~ 20；12:33~ 35；15:18~ 19；21:43；路1:17；罗 6:17)。

6:46
却不遵我的话行：参太7:21 注。


6:1	有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
6:2	有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢？
6:3	耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，饥饿之时所作的事，连这个你们也没有念过吗？
6:4	他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃。这饼除了祭司以外，别人都不可吃。
6:5	又对他们说，人子是安息日的主。
6:6	又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。
6:7	文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
6:8	耶稣却知道他们的意念。就对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。那人就起来站着。
6:9	耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？
6:10	他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
6:11	他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。
6:12	那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。
6:13	到了天亮，叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
6:14	这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，
6:15	马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，和奋锐党的西门，
6:16	雅各的儿子犹大，（儿子或作兄弟）和卖主的加略人犹大。
6:17	耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来。都要听他讲道，又指望医治他们的病。
6:18	还有被污鬼缠磨的，也得了医治。
6:19	众人都想要摸他。因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
6:20	耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。
6:21	你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑。
6:22	人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。
6:23	当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。
6:24	但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。
6:25	你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。
6:26	人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
6:27	只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。
6:28	咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
6:29	有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
6:30	凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
6:31	你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
6:32	你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
6:33	你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。
6:34	你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
6:35	你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。
6:36	你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。
6:37	你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
6:38	你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
6:39	耶稣又用比喻对他们说，瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？
6:40	学生不能高过先生。凡学成了的不过和先生一样。
6:41	为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
6:42	你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
6:43	因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
6:44	凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。
6:45	善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
6:46	你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？
6:47	凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
6:48	他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。有古卷作因为盖造得好
6:49	惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。
6: 注解：	6:1 安息日：参太 12:1，有关安息日的注释。 6:2 2~ 10 人子是安息日的主：法利赛人控告耶稣触犯安息日，但是事实上我们看到耶稣只是违背了他们对安息日偏颇的解释。耶稣指明，恪守安息日的要求不应成为扼制人基本需求的一种规条。基督才是安息日的主 (5 节)，神设立安息日的目的乃是要人放下日常工作和对物质利益的追求，专心亲近神，以此表明神才是人生命的主。此外，耶稣以自己的言行举止 (6~10 节) 教导我们应当把主日当做一个帮助他人属灵或肉身需要的机会。 6:12 整夜祷告神：耶稣总是不断寻求机会借着祷告单独与神同在，在面临关键抉择时更是如此 (参 5:16 注)。 1. 耶稣整夜恳切祷告带来巨大的果效 (参雅 5:16 注)。经过这夜的祷告以后，耶稣拣选了十二个人，称他们为使徒 (13~ 16 节)；他医治了许多病人 (17~19 节)；并且传讲了一篇最广为传诵的宝贵篇章 (20~49 节)。 2. 耶稣这位完全的神子在面临重要抉择时尚且需要整夜向天父祷告，何况我们这些时常软弱跌倒的人，岂不更需要常常彻夜祷告，与天父亲密交融吗？ 6:17 听他讲道：参太 5~ 7 章对登山宝训的注释。 6:20 你们贫穷的人：参 “贫与富” 一文对本节的解释。 6:20 有福了：参太 5:3 注。 6:21 哀哭的人：参太 5:4 注。 6:22 人……恨恶你们：信徒因着对基督的忠心和持守圣洁敬虔原则而遭到辱骂或非难时，仍应靠主常常 “喜乐” 或 “欢喜跳跃” (23 节)。为义受逼迫是信徒与主真正相交的明证，因为主耶稣也遭到世人的恨恶和恶待 (约 15:18~ 21；参太5:10 注)。 6:23 他们的祖宗待先知也是这样：在旧约时代，以色列民曾多次弃绝先知以及他们所传讲的信息 (王上19:10；太 5:12； 23:31, 37；徒 7:51~52)。 1. 今天的教会需牢记，神仍在他们当中兴起先知 (林前 12:28；弗 4:11)，以便呼召教会带领人和信徒活出公义的生活，谨守圣经真理，毅然从世界中分别出来 (参启 2~3 章)。 2. 教会仍有可能重蹈覆辙，像从前的以色列民那样弃绝先知的话语，而失去神的赐福和救恩。反之，他们若肯接受神的信息，离弃罪恶，更深切地忠于神和神的话语，他们就能继续作神的子民。所有顽固弃绝从神而来的先知的教会终必遭到神的弃绝 (13:34~ 35；启 2~ 3 章)。 3. 撒但也会蓄意差派假先知进入教会 (太 13:24~30, 36~ 43)，这些人拒绝接受神话语的绝对权威，反而声称自己具有与神话语同等的权威，并且坚持认定自己所得的启示是无谬误的，无需接受任何教会的鉴察明辨 (参 “假师傅” 一文)。对于这样的假先知，信徒应当予以坚决的抵制。 6:24 你们富足的人有祸了：主耶稣这番话是针对那些以物质利益或积攒财富为个人生活目标和快乐源头的人而说的 (参 “贫与富” 一文)。 6:26 人都说你们好……就有祸了：如果许多不信的世人都在大肆赞誉某位信徒或传道人，那么就很有可能表明这位信徒或传道人已经不再真正跟随主，因为假先知常常在不忠于基督的人群中间享有盛名。真正事奉神的先知或传道人都会与基督有着同样的遭遇，他们的生活与所传讲的信息与罪恶势不两立，因此终必遭到不信之人的弃绝和排斥。 6:27 你们的仇敌，要爱他：在 27~42 节中，主耶稣教导门徒一些如何与他人相处的原则。新约信徒都有义务遵行这些原则。 1. 爱仇敌并不意味着我们应当从情感上爱或喜欢他们，而是说我们应当真诚地为着他们切实的好处和灵魂的永远得救着想。因为我们都深知一切敌对神和神子民的人都将遭遇可怕的结局，所以我们必须为他们祷告，竭力通过以善胜恶的美好行为把他们带到基督面前，信从福音 (比较箴 20:22；24:29；太 5:39~45；罗 12:17；帖前5:15；彼前 3:9)。 2. 爱仇敌也并非意味着我们应当袖手旁观，任凭恶人继续行恶。为了神的荣耀和他人的好处或安全以及恶人的最终利益，必要时我们应当挺身而出，采取严正行动，制止恶行 (参可 11:15；约 2:13~ 17)。 6:29 连里衣也由他拿去：参太 5:39 注。 6:37 不要论断人：参太 7:1 注。 6:38 给人：我们应按照爱的原则，甘心乐意地帮助那些穷乏需要的人 (参林后 8:2 注；参 “看顾穷乏人” 一文)。神自己会按着我们的施与回报我们，他也将按着我们对他人的关心和帮助的程度回报和赐福给我们 (参林后9:6)。 6:45 心：心是人类生命的中心，是决定人一切外在行为表现的所在，因此我们必须心意更新而变化 (参可 7:20~23 注；参 “心” 一文及 “重生” 一文)。人如果不从内心改换自己的心思意念，就无法真正遵行神的旨意 (比较耶 24:7；31:33； 32:39；结 36:23, 27；太 7:16~ 20；12:33~ 35；15:18~ 19；21:43；路1:17；罗 6:17)。 6:46 却不遵我的话行：参太7:21 注。