第3章

3:1 亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心。

3:2 叫你们记念圣先知预先所说的话，和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。

3:3 第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，

3:4 主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。

3:5 他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出借水而成的地。

3:6 故此，当时的世界被水淹没就消灭了。

3:7 但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。

3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

3:10 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。

3:11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，

3:12 切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。

3:13 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

3:14 亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

3:15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给你们。

3:16 他一切的信上，也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。

3:17 亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。

3:18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。

3: 注解：
3:4
主要降临的应许在哪里呢：在介于基督第一次降临和第二次再来的这段时间里，假教师将矢口否认基督会再来毁灭不义之人和整个世界的这个事实 (比较启 19:11~21)。

3:7
用火焚烧： 由于天地都已被罪玷污，所以神定意要用火彻底把它们毁灭 (7, 10, 12 节)。这一日如同挪亚时代洪水到来的日子一样无可避免。神用火洁净全地的干预措施表明他断不会不追讨罪。

3:8
一日如千年：神站在永恒的角度看待时间 (比较诗 90:4)。神眼中的 “ 千年 ” 与人眼中的不同，他可以在一日之内成就我们或许以为一千年之久才能成就的事情；反之亦然。我们迫不及待地指望在一日之内就成就的事，他可能会用一千年的时间来成就。

3:9
不愿有一人沉沦：基督迟延再来的原因与天国的福音要传遍地极的使命有关 (太 24:14)。神愿意人人都听到福音，不愿意有一人永远灭亡 (提前 2:4；参结 33:11 注；拿 3:10 注)。但是这并不意味着所有的人都会得救，因为一个人如果拒绝接受神的恩典和拯救，就无可避免地要失丧、沉沦。

3:10
主的日子：主的日子指从基督再来直到忠信的教会被提到空中与主相遇之间所发生的所有事件 (参 “ 被提 ” 一文)，其中尤以现存的天地被毁和创造新天新地的惊心动魄的事件为这段时期的高潮 (启 21~22 章；参珥 1:14 注；番 1:7 注；帖前 5:2 注)。这日子将出人意外地突然来临 (参太 24:42, 44 注)。

3:11
为人该当怎样圣洁怎样敬虔：既然神将很快毁灭整个世界并且审判不义的人，我们就不应该迷恋和依附于这个世界的体系或其间的事物。我们生命的价值、目标和生活目的必须以神以及对新天新地的盼望为中心 (13 节；参 “ 信徒的属灵分别 ” 一文及 “ 成圣 ” 一文)。

3:12
切切仰望神的日子来到：教会可以通过以下两条途径缩短基督再来以前的时间：

       1.    在全世界积极投入到宣教事工以及其它福音事工当中 (9 节；太 24:14)。

       2.    以 “ 主耶稣啊，我愿你来！ ” 的祷告热切盼望基督的再来 (启 22:20；比较太 6:10)。

3:13
盼望新天新地：参来 11:10 注。

3:16
他一切的信……别的经书：彼得指出保罗的书信与神所默示的旧约圣经一样，具有同等的属灵权威地位。今天，当我们谈到 “ 经书 ” 时，我们把旧约和新约都包括在内，其中涵盖神晓谕人类的所有信息以及他为耶稣基督的救赎大工所作的见证 (参 “ 圣经的默示和权威 ” 一文)。


3:1	亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心。
3:2	叫你们记念圣先知预先所说的话，和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。
3:3	第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，
3:4	主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。
3:5	他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出借水而成的地。
3:6	故此，当时的世界被水淹没就消灭了。
3:7	但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。
3:8	亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
3:9	主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
3:10	但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。
3:11	这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
3:12	切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
3:13	但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
3:14	亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
3:15	并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给你们。
3:16	他一切的信上，也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
3:17	亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
3:18	你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。
3: 注解：	3:4 主要降临的应许在哪里呢：在介于基督第一次降临和第二次再来的这段时间里，假教师将矢口否认基督会再来毁灭不义之人和整个世界的这个事实 (比较启 19:11~21)。 3:7 用火焚烧：由于天地都已被罪玷污，所以神定意要用火彻底把它们毁灭 (7, 10, 12 节)。这一日如同挪亚时代洪水到来的日子一样无可避免。神用火洁净全地的干预措施表明他断不会不追讨罪。 3:8 一日如千年：神站在永恒的角度看待时间 (比较诗 90:4)。神眼中的 “ 千年 ” 与人眼中的不同，他可以在一日之内成就我们或许以为一千年之久才能成就的事情；反之亦然。我们迫不及待地指望在一日之内就成就的事，他可能会用一千年的时间来成就。 3:9 不愿有一人沉沦：基督迟延再来的原因与天国的福音要传遍地极的使命有关 (太 24:14)。神愿意人人都听到福音，不愿意有一人永远灭亡 (提前 2:4；参结 33:11 注；拿 3:10 注)。但是这并不意味着所有的人都会得救，因为一个人如果拒绝接受神的恩典和拯救，就无可避免地要失丧、沉沦。 3:10 主的日子：主的日子指从基督再来直到忠信的教会被提到空中与主相遇之间所发生的所有事件 (参 “ 被提 ” 一文)，其中尤以现存的天地被毁和创造新天新地的惊心动魄的事件为这段时期的高潮 (启 21~22 章；参珥 1:14 注；番 1:7 注；帖前 5:2 注)。这日子将出人意外地突然来临 (参太 24:42, 44 注)。 3:11 为人该当怎样圣洁怎样敬虔：既然神将很快毁灭整个世界并且审判不义的人，我们就不应该迷恋和依附于这个世界的体系或其间的事物。我们生命的价值、目标和生活目的必须以神以及对新天新地的盼望为中心 (13 节；参 “ 信徒的属灵分别 ” 一文及 “ 成圣 ” 一文)。 3:12 切切仰望神的日子来到：教会可以通过以下两条途径缩短基督再来以前的时间： 1. 在全世界积极投入到宣教事工以及其它福音事工当中 (9 节；太 24:14)。 2. 以 “ 主耶稣啊，我愿你来！ ” 的祷告热切盼望基督的再来 (启 22:20；比较太 6:10)。 3:13 盼望新天新地：参来 11:10 注。 3:16 他一切的信……别的经书：彼得指出保罗的书信与神所默示的旧约圣经一样，具有同等的属灵权威地位。今天，当我们谈到 “ 经书 ” 时，我们把旧约和新约都包括在内，其中涵盖神晓谕人类的所有信息以及他为耶稣基督的救赎大工所作的见证 (参 “ 圣经的默示和权威 ” 一文)。