第2章

2:1 所以你们既除去一切的恶毒（或作阴毒），诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话，

2:2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。

2:3 你们若尝过主恩的滋味，就必如此

2:4 主乃活石。固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。

2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

2:6 因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠他的人，必不至于羞愧。

2:7 所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。

2:8 又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌。（或作他们绊跌都因不顺从道理）他们这样绊跌也是预定的。

2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

2:10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

2:11 亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。

2:12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（鉴察或作眷顾），归荣耀给神。

2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，

2:14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。

2:15 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。

2:16 你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒（或作阴毒），总要作神的仆人。

2:17 务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏神。尊敬君王。

2:18 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。

2:19 倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。

2:20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。

2:21 你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

2:22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。

2:23 他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。

2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

2:25 你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

2: 注解：
2:2
爱慕那纯净的灵奶：作为神重生的儿女 (林前 6:19；加 4:6)，我们应爱慕那纯净的灵奶——神的话语 (1:23~25)。信徒灵命增长的明确标记，就是深深渴望把神活泼永存的道当作食物吃下去。当我们对神的话语失去饥渴感时，我们就应警醒悔悟。我们里面的错谬心态 (1 节) 和 “今生的思虑、钱财、宴乐 ” (路 8:14；参太 5:6 注；林前 15:2 注) 都会扼杀我们对真道的渴慕之心。

2:5
圣洁的祭司：在旧约中，祭司的圣职受到严格的限制，只有很少一部分人才有资格承受。祭司所担负的最特殊的圣工就是替民众在神面前献祭和与神直接相交 (出 28:1；代下 29:11)。如今借着耶稣基督，每一位信徒都成了神面前的一位祭司 (启 1:6； 5:10； 20:6)。信徒祭司职份的含义有以下几点：

       1.    所有信徒都可以借着基督直接进到神面前 (3:18；约 14:6；弗 2:18)。

       2.    所有信徒都有活出圣洁生活的义务 (5, 9 节； 1:14~17)。

       3.    所有信徒都必须向神奉献 “ 灵祭 ”，包括以下几方面： (1) 活在顺服神而不效法这个世界的生活中 (罗 12:1~2)； (2) 以祈祷和赞美事奉神 (诗 50:14；来 13:15；参 “ 赞美 ” 一文)； (3) 全心全意地事奉神 (代上 28:9；弗 5:1~2；腓 2:17)； (4) 行善 (来 13:16)； (5) 捐输财物 (罗 12:13；腓 4:18)； (6) 将身体当作义的器具献给神 (罗 6:13, 19)。

       4.    所有信徒都必须彼此代祷并且为万民祷告 (西 4:12；提前 2:1；启 8:3；参 “ 代祷 ” 一文)。

       5.    所有信徒都必须宣讲神的道并且为它的得胜而祷告 (9 节；3:15；徒 4:31；林前 14:26；帖后 3:1)。

       6.    所有信徒都可以为别人施洗和主领擘饼聚会 (太 28:19；路 22:19)。

2:9
圣洁的国度： 为了完全归向父神 (比较徒 20:28；多 2:14)，并且以传讲福音来荣耀和赞颂父神 (参出 19:6 注；赛 42:1 注)，信徒必须从世界中分别出来。

2:11
是客旅，是寄居的：我们已经归属神，在他里面有全新的地位，并从世界中分别出来；因此，我们是这世上的客旅。我们并不属于现今所在的国家，我们拥有天上国民的资格，与基督同在 (比较腓 3:20；来 11:9~16)。既然我们在世上是客旅和寄居的，我们就必须警惕和回避那些企图扼杀我们灵魂的世俗邪恶享乐 (参 “ 圣灵的果子与情欲的事情 ” 一文)。

2:13
要顺服人的一切制度：参罗 13:1 注。

2:21
因基督……受过苦……跟随他的脚踪行：为基督和福音的缘故受苦是信徒最大的荣耀和权利 (参太 5:10 注)。信徒受苦就是效法基督和使徒的榜样 (赛 53 章；太 16:21； 20:28；徒 9:16 注；来 5:8)。

       1.    信徒必须甘愿受苦 (4:1；林后 11:23~29)，也就是分享基督的苦楚 (4:13；林后 1:5；腓 3:10)，并且视受苦为自己事工必不可少的组成部分 (林后 4:10~12；比较林前 11:1)。

       2.    圣经把为基督受苦称为 “ 照神旨意 ” (提后 4:19)、 “ 为他的名 ” (徒 9:16)、 “ 为福音 ” (提后 1:8)、 “ 为义 ” (3:14) 和 “ 为这 (神的) 国” (帖后 1:5) 受苦。

       3.    为基督受苦是信徒达到属灵的完全 (来 2:10)、得到神的祝福 (4:14) 以及向他人见证主的生命 (林后 4:10~12) 的一种途径。与基督一同受苦是我们与基督一同得荣耀 (罗 8:17) 并且永远得着荣耀 (罗 8:18) 的一个前提。从这个角度而言，为主受苦是由神而来的一种宝贵恩赐 (19 节；腓 1:29)。

       4.    信徒为基督和福音而活时，不应主动寻求受苦的经历，却要因着忠心委身基督的缘故而甘心乐意地经历苦楚。

2:24
担当了我们的罪：基督在十字架上亲身担当了我们的罪 (比较赛 53:4, 11~12)，以替代者的身份为我们的罪受了刑罚 (约 1:29；来 9:28； 10:10；参 “ 赎罪日 ” 一文)。基督承受代赎之死的目的是为了使我们完全脱离罪的亏欠、权势和影响。他借着自己的死撤去了我们内心的亏欠和当受的罪的刑罚，亲自为我们打开了一条可以坦然无惧地来到神面前的路 (罗 3:24~26)，并且使我们领受能够公义地活在他面前的恩惠 (罗 6:2~3；林后 5:15；加 2:20)。彼得在这里用到 “ 医治 ” 一词，指一切与救恩有关的美好福分和益处 (比较赛 53:5；太 8:16~17)。


2:1	所以你们既除去一切的恶毒（或作阴毒），诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话，
2:2	就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。
2:3	你们若尝过主恩的滋味，就必如此
2:4	主乃活石。固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。
2:5	你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
2:6	因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠他的人，必不至于羞愧。
2:7	所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
2:8	又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌。（或作他们绊跌都因不顺从道理）他们这样绊跌也是预定的。
2:9	惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
2:10	你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
2:11	亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。
2:12	你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（鉴察或作眷顾），归荣耀给神。
2:13	你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
2:14	或是君王所派罚恶赏善的臣宰。
2:15	因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
2:16	你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒（或作阴毒），总要作神的仆人。
2:17	务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏神。尊敬君王。
2:18	你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
2:19	倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
2:20	你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。
2:21	你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
2:22	他并没有犯罪，口里也没有诡诈。
2:23	他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。
2:24	他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
2:25	你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
2: 注解：	2:2 爱慕那纯净的灵奶：作为神重生的儿女 (林前 6:19；加 4:6)，我们应爱慕那纯净的灵奶——神的话语 (1:23~25)。信徒灵命增长的明确标记，就是深深渴望把神活泼永存的道当作食物吃下去。当我们对神的话语失去饥渴感时，我们就应警醒悔悟。我们里面的错谬心态 (1 节) 和 “今生的思虑、钱财、宴乐 ” (路 8:14；参太 5:6 注；林前 15:2 注) 都会扼杀我们对真道的渴慕之心。 2:5 圣洁的祭司：在旧约中，祭司的圣职受到严格的限制，只有很少一部分人才有资格承受。祭司所担负的最特殊的圣工就是替民众在神面前献祭和与神直接相交 (出 28:1；代下 29:11)。如今借着耶稣基督，每一位信徒都成了神面前的一位祭司 (启 1:6； 5:10； 20:6)。信徒祭司职份的含义有以下几点： 1. 所有信徒都可以借着基督直接进到神面前 (3:18；约 14:6；弗 2:18)。 2. 所有信徒都有活出圣洁生活的义务 (5, 9 节； 1:14~17)。 3. 所有信徒都必须向神奉献 “ 灵祭 ”，包括以下几方面： (1) 活在顺服神而不效法这个世界的生活中 (罗 12:1~2)； (2) 以祈祷和赞美事奉神 (诗 50:14；来 13:15；参 “ 赞美 ” 一文)； (3) 全心全意地事奉神 (代上 28:9；弗 5:1~2；腓 2:17)； (4) 行善 (来 13:16)； (5) 捐输财物 (罗 12:13；腓 4:18)； (6) 将身体当作义的器具献给神 (罗 6:13, 19)。 4. 所有信徒都必须彼此代祷并且为万民祷告 (西 4:12；提前 2:1；启 8:3；参 “ 代祷 ” 一文)。 5. 所有信徒都必须宣讲神的道并且为它的得胜而祷告 (9 节；3:15；徒 4:31；林前 14:26；帖后 3:1)。 6. 所有信徒都可以为别人施洗和主领擘饼聚会 (太 28:19；路 22:19)。 2:9 圣洁的国度：为了完全归向父神 (比较徒 20:28；多 2:14)，并且以传讲福音来荣耀和赞颂父神 (参出 19:6 注；赛 42:1 注)，信徒必须从世界中分别出来。 2:11 是客旅，是寄居的：我们已经归属神，在他里面有全新的地位，并从世界中分别出来；因此，我们是这世上的客旅。我们并不属于现今所在的国家，我们拥有天上国民的资格，与基督同在 (比较腓 3:20；来 11:9~16)。既然我们在世上是客旅和寄居的，我们就必须警惕和回避那些企图扼杀我们灵魂的世俗邪恶享乐 (参 “ 圣灵的果子与情欲的事情 ” 一文)。 2:13 要顺服人的一切制度：参罗 13:1 注。 2:21 因基督……受过苦……跟随他的脚踪行：为基督和福音的缘故受苦是信徒最大的荣耀和权利 (参太 5:10 注)。信徒受苦就是效法基督和使徒的榜样 (赛 53 章；太 16:21； 20:28；徒 9:16 注；来 5:8)。 1. 信徒必须甘愿受苦 (4:1；林后 11:23~29)，也就是分享基督的苦楚 (4:13；林后 1:5；腓 3:10)，并且视受苦为自己事工必不可少的组成部分 (林后 4:10~12；比较林前 11:1)。 2. 圣经把为基督受苦称为 “ 照神旨意 ” (提后 4:19)、 “ 为他的名 ” (徒 9:16)、 “ 为福音 ” (提后 1:8)、 “ 为义 ” (3:14) 和 “ 为这 (神的) 国” (帖后 1:5) 受苦。 3. 为基督受苦是信徒达到属灵的完全 (来 2:10)、得到神的祝福 (4:14) 以及向他人见证主的生命 (林后 4:10~12) 的一种途径。与基督一同受苦是我们与基督一同得荣耀 (罗 8:17) 并且永远得着荣耀 (罗 8:18) 的一个前提。从这个角度而言，为主受苦是由神而来的一种宝贵恩赐 (19 节；腓 1:29)。 4. 信徒为基督和福音而活时，不应主动寻求受苦的经历，却要因着忠心委身基督的缘故而甘心乐意地经历苦楚。 2:24 担当了我们的罪：基督在十字架上亲身担当了我们的罪 (比较赛 53:4, 11~12)，以替代者的身份为我们的罪受了刑罚 (约 1:29；来 9:28； 10:10；参 “ 赎罪日 ” 一文)。基督承受代赎之死的目的是为了使我们完全脱离罪的亏欠、权势和影响。他借着自己的死撤去了我们内心的亏欠和当受的罪的刑罚，亲自为我们打开了一条可以坦然无惧地来到神面前的路 (罗 3:24~26)，并且使我们领受能够公义地活在他面前的恩惠 (罗 6:2~3；林后 5:15；加 2:20)。彼得在这里用到 “ 医治 ” 一词，指一切与救恩有关的美好福分和益处 (比较赛 53:5；太 8:16~17)。