第33章

33:1 耶和华吩咐摩西说，我曾起誓应许亚伯拉罕，以撒，雅各说，要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。

33:2 我要差遣使者在你前面，撵出迦南人，亚摩利人，赫人，比利洗人，希未人，耶布斯人，

33:3 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。

33:4 百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。

33:5 耶和华对摩西说，你告诉以色列人说，耶和华说，你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。

33:6 以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。

33:7 摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。

33:8 当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。

33:9 摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。

33:10 众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。

33:11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

33:12 摩西对耶和华说，你吩咐我说，将这百姓领上去，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说，我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。

33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。

33:14 耶和华说，我必亲自和你同去，使你得安息。

33:15 摩西说，你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。

33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？

33:17 耶和华对摩西说，你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。

33:18 摩西说，求你显出你的荣耀给我看。

33:19 耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁，

33:20 又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。

33:21 耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。

33:22 我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，

33:23 然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。

33: 注解：
33:3
我自己不同你们上去： 以色列民大大犯罪得罪神，所以神宣布有一位天使将代替他行在他们前面，带领他们去到应许之地 (1~ 3 节)。但是摩西不想接受这个决定。于是他又再次在神面前为以色列人代求 (12~ 14 节)，如同他在不久以前所作的一样 (32:11~ 13, 31~ 32)。我们应当注意以色列人造金牛犊而犯罪得罪神时发生的一系列事件 (32:1~ 6) 以及摩西恒切的代祷和神赐给他的启示：

       1.    神定意要灭绝以色列人 (32:10)。但是摩西的代求 (32:11~ 13) 为神改变自己的行动计划提供了依据，从而神转意不再灭绝以色列人 (32:14；参 32:11 注)；

       2.    随后神决定允许以色列人在摩西和一位天使的带领下进入迦南地 (32:34)。神清楚而认真地申明他将不与他们同去 (33:3)。

       3.    当摩西向神发出更多的代祷以后 (33:12~ 13)，神应允了摩西的请求，愿意再次改变他的计划，同意亲自与以色列人一同上到应许之地 (14~ 17 节；参 “代祷” 一文)。

       神对摩西代祷的应允显示了他与他子民相交的某些方式 (比较 13 节)。神的决定并非都是绝对固定和不可逆转的。相反，神是一位乐意回应他子民的神 (参 32:11 注)。当神的子民真诚地呼求并且愿意委身于他和他的旨意时，神就有可能改变他已经宣告的行动计划。神总是为他既定的审判计划留有改变的余地，以便充分彰显他的慈爱和怜悯 (比较拿 3 章)。

33:11
朋友：神把摩西当成一个能够面对面说话的亲密朋友。摩西与神保持这种特殊关系的部分原因在于他真诚地委身于神和神的事工、心意与计划。摩西是一位满有神的灵同在的人，以至于他完全体贴神的心意，能与神一同为罪忧伤痛苦 (比较 32:19)。每一位信徒都应当借着祷告竭力追求认识神的道，灵里日渐成熟而与神和神的旨意更深地联合，以致确实成为神的朋友。

33:11 约书亚，不离开会幕： 约书亚不仅忠心地服侍神所膏的摩西，而且还殷勤地与神建立个人的相交关系。约书亚从小就学会花时间与神亲近。他这种忠心敬虔的生活为他日后成为摩西的接班人预备了坚实的基础。

33:12
摩西……说： 摩西的祷告使得神的心意软化，愿意改变他原定的计划 (比较 3 节)，并且应允与摩西和以色列人一同上到应许之地 (14 节；参 3 节注)。

33:13
将你的道指示我：神的所有儿女都应当热切地祷告，以求认识神的道，即认识神的心意、计划、智慧、圣洁的原则甚至他的伤痛；如此我们就能认识神。

33:17  你在我眼前蒙了恩：神因着敬重摩西，以他为朋友，因喜悦他的缘故，应允了摩西的祷告。亚伦和整个以色列民都悖逆神，惟有摩西一直对神忠心耿耿，成为神和以色列民之间的中保，这就是摩西在神面前蒙恩的原因。

33:1	耶和华吩咐摩西说，我曾起誓应许亚伯拉罕，以撒，雅各说，要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
33:2	我要差遣使者在你前面，撵出迦南人，亚摩利人，赫人，比利洗人，希未人，耶布斯人，
33:3	领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。
33:4	百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
33:5	耶和华对摩西说，你告诉以色列人说，耶和华说，你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。
33:6	以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
33:7	摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。
33:8	当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
33:9	摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。
33:10	众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
33:11	耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
33:12	摩西对耶和华说，你吩咐我说，将这百姓领上去，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说，我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。
33:13	我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。
33:14	耶和华说，我必亲自和你同去，使你得安息。
33:15	摩西说，你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
33:16	人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？
33:17	耶和华对摩西说，你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。
33:18	摩西说，求你显出你的荣耀给我看。
33:19	耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁，
33:20	又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
33:21	耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
33:22	我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
33:23	然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。
33: 注解：	33:3 我自己不同你们上去：以色列民大大犯罪得罪神，所以神宣布有一位天使将代替他行在他们前面，带领他们去到应许之地 (1~ 3 节)。但是摩西不想接受这个决定。于是他又再次在神面前为以色列人代求 (12~ 14 节)，如同他在不久以前所作的一样 (32:11~ 13, 31~ 32)。我们应当注意以色列人造金牛犊而犯罪得罪神时发生的一系列事件 (32:1~ 6) 以及摩西恒切的代祷和神赐给他的启示： 1. 神定意要灭绝以色列人 (32:10)。但是摩西的代求 (32:11~ 13) 为神改变自己的行动计划提供了依据，从而神转意不再灭绝以色列人 (32:14；参 32:11 注)； 2. 随后神决定允许以色列人在摩西和一位天使的带领下进入迦南地 (32:34)。神清楚而认真地申明他将不与他们同去 (33:3)。 3. 当摩西向神发出更多的代祷以后 (33:12~ 13)，神应允了摩西的请求，愿意再次改变他的计划，同意亲自与以色列人一同上到应许之地 (14~ 17 节；参 “代祷” 一文)。神对摩西代祷的应允显示了他与他子民相交的某些方式 (比较 13 节)。神的决定并非都是绝对固定和不可逆转的。相反，神是一位乐意回应他子民的神 (参 32:11 注)。当神的子民真诚地呼求并且愿意委身于他和他的旨意时，神就有可能改变他已经宣告的行动计划。神总是为他既定的审判计划留有改变的余地，以便充分彰显他的慈爱和怜悯 (比较拿 3 章)。 33:11 朋友：神把摩西当成一个能够面对面说话的亲密朋友。摩西与神保持这种特殊关系的部分原因在于他真诚地委身于神和神的事工、心意与计划。摩西是一位满有神的灵同在的人，以至于他完全体贴神的心意，能与神一同为罪忧伤痛苦 (比较 32:19)。每一位信徒都应当借着祷告竭力追求认识神的道，灵里日渐成熟而与神和神的旨意更深地联合，以致确实成为神的朋友。 33:11 约书亚，不离开会幕：约书亚不仅忠心地服侍神所膏的摩西，而且还殷勤地与神建立个人的相交关系。约书亚从小就学会花时间与神亲近。他这种忠心敬虔的生活为他日后成为摩西的接班人预备了坚实的基础。 33:12 摩西……说：摩西的祷告使得神的心意软化，愿意改变他原定的计划 (比较 3 节)，并且应允与摩西和以色列人一同上到应许之地 (14 节；参 3 节注)。 33:13 将你的道指示我：神的所有儿女都应当热切地祷告，以求认识神的道，即认识神的心意、计划、智慧、圣洁的原则甚至他的伤痛；如此我们就能认识神。 33:17 你在我眼前蒙了恩：神因着敬重摩西，以他为朋友，因喜悦他的缘故，应允了摩西的祷告。亚伦和整个以色列民都悖逆神，惟有摩西一直对神忠心耿耿，成为神和以色列民之间的中保，这就是摩西在神面前蒙恩的原因。