第11章

11:1 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。

11:2 约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，

11:3 问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？

11:4 耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。

11:5 就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。

11:6 凡不因我跌倒的，就有福了。

11:7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说，你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？

11:8 你们出去，到底是要看什么，要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人，是在王宫里。

11:9 你们出去，究竟是为什么，是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。

11:10 经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。所说的就是这个人。

11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。

11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。

11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。

11:14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。

11:15 有耳可听的，就应当听。

11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，

11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

11:18 约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。

11:19 人子来了，也吃，也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是。（有古卷作但智慧在行为上就显为是）

11:20 耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，

11:21 哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。

11:22 但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。

11:23 迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上吗）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。

11:24 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢。

11:25 那时，耶稣说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。

11:26 父阿，是的，因为你的美意本是如此。

11:27 一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。

11:28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

11: 注解：
11:7
约翰： 当耶稣讲到约翰不是 “ 风吹动的芦苇 ” 时，是指着他公义正直的性情和捍卫真理绝不妥协的传道人风范而言的。约翰传讲神的命令时，坦然无惧，从不向公众舆论妥协。犹太人的权贵人士对希律的罪保持缄默，约翰却刻不容缓地指责他的罪，面对罪恶他是坚定的不可动摇的磐石，流露出对神和他的话语绝对忠诚。他义无反顾地与神同行抵挡罪，甚至付出生命的代价 (14:3~12)。每一位传讲神话语的人都当铭记，基督必将依据各人的事奉、性情和抵挡罪的立场对我们做出合理的评判 (参路 1:17 注)。

11:11
比他还大： 这句话的意思可能是说新约时代中最小的门徒所得的特殊恩惠也比施洗约翰的还大 (参 “ 旧约与新约 ” 一文)。因为神会将更多的宝贵启示赏赐给他们 (比较 13:16~17)，他们也会经历到更大的神迹 (11:5)，看到基督的受死和复活并且能够领受五旬节圣灵的浇灌 (徒 2:4)。

11:12
努力的人就得着了： 参 “ 神的国度 ” 一文。

11:19
贪食好酒： 参路 7:34 注。

11:28
到我这里来： 这是耶稣向所有因生活困扰和自身罪恶而 “ 劳苦担重担的 ” 人发出的仁慈邀请。如果你能来到耶稣面前，做他的仆人并遵循他的指引，他就必定卸下你的千斤重担，赐给你安息、平安及时刻引领你的圣灵。他的帮助和恩惠使我们胜过任何的试炼或忧愁 (参来 4:16)。


11:1	耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。
11:2	约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，
11:3	问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？
11:4	耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。
11:5	就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。
11:6	凡不因我跌倒的，就有福了。
11:7	他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说，你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？
11:8	你们出去，到底是要看什么，要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人，是在王宫里。
11:9	你们出去，究竟是为什么，是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。
11:10	经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。所说的就是这个人。
11:11	我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。
11:12	从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
11:13	因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
11:14	你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。
11:15	有耳可听的，就应当听。
11:16	我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
11:17	我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
11:18	约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。
11:19	人子来了，也吃，也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是。（有古卷作但智慧在行为上就显为是）
11:20	耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，
11:21	哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
11:22	但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。
11:23	迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上吗）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。
11:24	但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢。
11:25	那时，耶稣说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。
11:26	父阿，是的，因为你的美意本是如此。
11:27	一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
11:28	凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
11:29	我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
11:30	因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
11: 注解：	11:7 约翰：当耶稣讲到约翰不是 “ 风吹动的芦苇 ” 时，是指着他公义正直的性情和捍卫真理绝不妥协的传道人风范而言的。约翰传讲神的命令时，坦然无惧，从不向公众舆论妥协。犹太人的权贵人士对希律的罪保持缄默，约翰却刻不容缓地指责他的罪，面对罪恶他是坚定的不可动摇的磐石，流露出对神和他的话语绝对忠诚。他义无反顾地与神同行抵挡罪，甚至付出生命的代价 (14:3~12)。每一位传讲神话语的人都当铭记，基督必将依据各人的事奉、性情和抵挡罪的立场对我们做出合理的评判 (参路 1:17 注)。 11:11 比他还大：这句话的意思可能是说新约时代中最小的门徒所得的特殊恩惠也比施洗约翰的还大 (参 “ 旧约与新约 ” 一文)。因为神会将更多的宝贵启示赏赐给他们 (比较 13:16~17)，他们也会经历到更大的神迹 (11:5)，看到基督的受死和复活并且能够领受五旬节圣灵的浇灌 (徒 2:4)。 11:12 努力的人就得着了：参 “ 神的国度 ” 一文。 11:19 贪食好酒：参路 7:34 注。 11:28 到我这里来：这是耶稣向所有因生活困扰和自身罪恶而 “ 劳苦担重担的 ” 人发出的仁慈邀请。如果你能来到耶稣面前，做他的仆人并遵循他的指引，他就必定卸下你的千斤重担，赐给你安息、平安及时刻引领你的圣灵。他的帮助和恩惠使我们胜过任何的试炼或忧愁 (参来 4:16)。