第5章

5:1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）

5:2 他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。

5:3 故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。

5:4 这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。

5:5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。

5:6 就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。

5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。

5:8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。

5:10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

5:11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。

5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。

5:13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。

5:14 惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。

5: 注解：
5:1
凡……大祭司：大祭司必须满足两个要求：

       1.    他必须体恤并温柔耐心地对待那些因无知、过失或软弱而失迷的人 (2 节；4:15；比较利 4 章；民 15:27~29)。

       2.    他必须由神所立 (4~6 节)。基督全然拥有这两个条件 (参利 8:2 注)。

5:6
麦基洗德的等次：麦基洗德在旧约中是个独特的人物。创世记 14 章记载道，早在设立利未人祭司制度以前，他就在撒冷 (可能是耶路撒冷， 7:1；创 14:18；诗 110:1~4) 作神的祭司。基督的祭司位份乃是与麦基洗德同等次的 (参 7:1~3 注)。

5:7
大声哀哭，流泪祷告：这可能指耶稣在客西马尼园的迫切祷告。耶稣的祷告 “蒙了应允”，不是说神挪去了他受死所当经受的一切，而是指他从神得了帮助，去承受那预定要他受的苦难。我们也会遇到在受试炼时我们的恳切祷告似乎不蒙应允的境况。但我们当牢记，耶稣也是这样被试验；而神必定会赐给我们足够的恩典去面对他允许临到我们生活中的一切 (参太 26:39 注)。

5:8
学了顺从：基督从自己的亲身经历看到，在这个败坏的世界忠心顺服神必定要遭受苦难、付出代价 (比较 12:2；赛 50:4~6；腓 2:8)。他经受苦难和死亡却没有犯罪，因此成为我们无瑕疵的救主和大祭司。他凡事完全 (1~6 节)，配领我们进入永远的救赎 (9 节；参 2:10 注)。

5:9
为凡顺从他的人成了永远得救的根源：耶稣因受苦难所成就的永恒救赎 (8 节) 仅对那些凭着信心顺服他的人有功效。得救的信心必定是顺服的信心 (约 8:31；罗 1:5；16:26；雅 2:17~26)。

5:12
吃奶，不能吃干粮：参 “三种人” 一文。

5:14
分辨好歹：信心软弱不成熟的人缺乏属灵的敏锐，不能分辨生活中的善恶，也不清楚明白何事荣耀神，何事羞辱神。但成熟的信徒因常操练仁义和顺服就变得老练通达，慎辨好歹。他们喜爱公义、恨恶罪恶 (参 1:9 注)，照着公义的道更新心意 (罗 12:1~2)，并因着圣灵的帮助，可以按着神的心意分辨事物，因此能够从神的道中领受干粮，渐渐有基督长成的身量 (比较弗 4:13)。


5:1	凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）
5:2	他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
5:3	故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
5:4	这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5:5	如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。
5:6	就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
5:7	基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
5:8	他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
5:9	他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
5:10	并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
5:11	论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
5:12	看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。
5:13	凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
5:14	惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。
5: 注解：	5:1 凡……大祭司：大祭司必须满足两个要求： 1. 他必须体恤并温柔耐心地对待那些因无知、过失或软弱而失迷的人 (2 节；4:15；比较利 4 章；民 15:27~29)。 2. 他必须由神所立 (4~6 节)。基督全然拥有这两个条件 (参利 8:2 注)。 5:6 麦基洗德的等次：麦基洗德在旧约中是个独特的人物。创世记 14 章记载道，早在设立利未人祭司制度以前，他就在撒冷 (可能是耶路撒冷， 7:1；创 14:18；诗 110:1~4) 作神的祭司。基督的祭司位份乃是与麦基洗德同等次的 (参 7:1~3 注)。 5:7 大声哀哭，流泪祷告：这可能指耶稣在客西马尼园的迫切祷告。耶稣的祷告 “蒙了应允”，不是说神挪去了他受死所当经受的一切，而是指他从神得了帮助，去承受那预定要他受的苦难。我们也会遇到在受试炼时我们的恳切祷告似乎不蒙应允的境况。但我们当牢记，耶稣也是这样被试验；而神必定会赐给我们足够的恩典去面对他允许临到我们生活中的一切 (参太 26:39 注)。 5:8 学了顺从：基督从自己的亲身经历看到，在这个败坏的世界忠心顺服神必定要遭受苦难、付出代价 (比较 12:2；赛 50:4~6；腓 2:8)。他经受苦难和死亡却没有犯罪，因此成为我们无瑕疵的救主和大祭司。他凡事完全 (1~6 节)，配领我们进入永远的救赎 (9 节；参 2:10 注)。 5:9 为凡顺从他的人成了永远得救的根源：耶稣因受苦难所成就的永恒救赎 (8 节) 仅对那些凭着信心顺服他的人有功效。得救的信心必定是顺服的信心 (约 8:31；罗 1:5；16:26；雅 2:17~26)。 5:12 吃奶，不能吃干粮：参 “三种人” 一文。 5:14 分辨好歹：信心软弱不成熟的人缺乏属灵的敏锐，不能分辨生活中的善恶，也不清楚明白何事荣耀神，何事羞辱神。但成熟的信徒因常操练仁义和顺服就变得老练通达，慎辨好歹。他们喜爱公义、恨恶罪恶 (参 1:9 注)，照着公义的道更新心意 (罗 12:1~2)，并因着圣灵的帮助，可以按着神的心意分辨事物，因此能够从神的道中领受干粮，渐渐有基督长成的身量 (比较弗 4:13)。