第3章

3:1 天使（原文作他）又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。

3:2 耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？

3:3 约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。

3:4 使者吩咐站在面前的说，你们要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说，我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。

3:5 我说，要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。

3:6 耶和华的使者告诫约书亚说，

3:7 万军之耶和华如此说，你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇。我也要使你在这些站立的人中间来往。

3:8 大祭司约书亚阿，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的）。我必使我仆人大卫的苗裔发出。

3:9 看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间，除掉这地的罪孽。

3:10 当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。

3: 注解：
3:1
撒但也站在约书亚的右边，与他作对： 约书亚在神面前代表以色列。撒但是 “ 控告者 ” (参太4:10 注)；他站在那里与约书亚作对，这说明重建圣殿过程中的一切阻挡和破坏实际上都来自撒但。今天，撒但仍是我们的敌人，是 “ 控告我们弟兄的 ” (启12:10)；他费尽心机要欺压我们。

3:2
撒但哪！耶和华责备你：作为以色列的代表，约书亚并没有力量与撒但对抗，因为他穿着污秽的衣服 (罪)。

       1.    耶和华神自己抵挡撒但并斥责它，因为神拣选了以色列来完成他的旨意。

       2.    以色列是 “ 从火中抽出来的一根柴 ”。火代表以色列人在流亡巴比伦期间遭受的苦难。神使他们经受这些苦难，并不是要毁灭他们，而是要管教和预备他们，使他们成就更大的事。

3:4
要给你穿上华美的衣服：神让使者脱去约书亚身上污秽的衣服，象征着除去他的 (和以色列的) 罪。这之后，约书亚换上华贵的节日盛装，带上洁净的冠冕，这显明神已经完全恢复了他做祭司的职分。以色列人的罪得以洁净，他们披戴了圣洁的义袍；我们借着基督也可以得到同样的洁净 (弗1:7；罗1:16~17；3:22, 25~26)。

3:7
你若遵行我的道：神亲自对约书亚讲话，大大激动他跟随神并遵行神的旨意。如果约书亚不辱使命，他将会管理圣殿，看守神在地上的院宇，并可以自由地来到神在天上有天使侍奉的宝座面前。如果我们遵行神的道，我们也可以借着祷告自由地来到神在天上的宝座前。

3:8
我仆人大卫的苗裔： 约书亚和其他祭司都是表记，都是预表神的仆人，即那 “ 苗裔 ” (参赛4:2；11:1 注；耶23:5 注)。在约书亚被洁净得恢复时 (5节 ) 一直站在那里的耶和华的使者 (即基督 )，现在被神称为那 “ 苗裔 ”，他是从神那里发出的新枝，将被献做赎罪祭，担当我们的罪，成就我们的救恩 (比较赛53:1~6)。他将穿上那污秽的衣服，背负世人所有的罪孽，代替我们受死，并借此彻底战胜撒但。

3:9
在一块石头上有七眼：这石头是弥赛亚的另一预表 (比较赛 28:16；彼前 2:6)。七眼代表全备的见识、无所不知的能力和属神的智慧 (比较启 5:6)。基督要在一天之内，也就是说，在他为赎罪而死在十字架上的那一日除掉一切罪。

3:1	天使（原文作他）又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。
3:2	耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？
3:3	约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。
3:4	使者吩咐站在面前的说，你们要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说，我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。
3:5	我说，要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
3:6	耶和华的使者告诫约书亚说，
3:7	万军之耶和华如此说，你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇。我也要使你在这些站立的人中间来往。
3:8	大祭司约书亚阿，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的）。我必使我仆人大卫的苗裔发出。
3:9	看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间，除掉这地的罪孽。
3:10	当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。
3: 注解：	3:1 撒但也站在约书亚的右边，与他作对：约书亚在神面前代表以色列。撒但是 “ 控告者 ” (参太4:10 注)；他站在那里与约书亚作对，这说明重建圣殿过程中的一切阻挡和破坏实际上都来自撒但。今天，撒但仍是我们的敌人，是 “ 控告我们弟兄的 ” (启12:10)；他费尽心机要欺压我们。 3:2 撒但哪！耶和华责备你：作为以色列的代表，约书亚并没有力量与撒但对抗，因为他穿着污秽的衣服 (罪)。 1. 耶和华神自己抵挡撒但并斥责它，因为神拣选了以色列来完成他的旨意。 2. 以色列是 “ 从火中抽出来的一根柴 ”。火代表以色列人在流亡巴比伦期间遭受的苦难。神使他们经受这些苦难，并不是要毁灭他们，而是要管教和预备他们，使他们成就更大的事。 3:4 要给你穿上华美的衣服：神让使者脱去约书亚身上污秽的衣服，象征着除去他的 (和以色列的) 罪。这之后，约书亚换上华贵的节日盛装，带上洁净的冠冕，这显明神已经完全恢复了他做祭司的职分。以色列人的罪得以洁净，他们披戴了圣洁的义袍；我们借着基督也可以得到同样的洁净 (弗1:7；罗1:16~17；3:22, 25~26)。 3:7 你若遵行我的道：神亲自对约书亚讲话，大大激动他跟随神并遵行神的旨意。如果约书亚不辱使命，他将会管理圣殿，看守神在地上的院宇，并可以自由地来到神在天上有天使侍奉的宝座面前。如果我们遵行神的道，我们也可以借着祷告自由地来到神在天上的宝座前。 3:8 我仆人大卫的苗裔：约书亚和其他祭司都是表记，都是预表神的仆人，即那 “ 苗裔 ” (参赛4:2；11:1 注；耶23:5 注)。在约书亚被洁净得恢复时 (5节 ) 一直站在那里的耶和华的使者 (即基督 )，现在被神称为那 “ 苗裔 ”，他是从神那里发出的新枝，将被献做赎罪祭，担当我们的罪，成就我们的救恩 (比较赛53:1~6)。他将穿上那污秽的衣服，背负世人所有的罪孽，代替我们受死，并借此彻底战胜撒但。 3:9 在一块石头上有七眼：这石头是弥赛亚的另一预表 (比较赛 28:16；彼前 2:6)。七眼代表全备的见识、无所不知的能力和属神的智慧 (比较启 5:6)。基督要在一天之内，也就是说，在他为赎罪而死在十字架上的那一日除掉一切罪。