第3章

3:1 到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，

3:2 我要聚集万民，带他们下到约沙法谷。在那里施行审判，因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，

3:3 且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。

3:4 推罗，西顿，和非利士四境的人哪，你们与我何干。你们要报复我吗？若报复我，我必使报应速速归到你们的头上。

3:5 你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿，（或作庙中），

3:6 并将犹大人，和耶路撒冷人，卖给希腊人（原文是雅完人），使他们远离自己的境界。

3:7 我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。

3:8 我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。

3:9 当在万民中宣告说，要预备打仗。激动勇士。使一切战士上前来。

3:10 要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。软弱的要说，我有勇力。

3:11 四围的列国阿，你们要速速地来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者降临。

3:12 万民都当兴起，上到约沙法谷。因为我必坐在那里，审判四围的列国。

3:13 开镰吧。因为庄稼熟了。践踏吧。因为酒榨满了，酒池盈溢。他们的罪恶甚大。

3:14 许多许多的人在断定谷。因为耶和华的日子临近断定谷。

3:15 日月昏暗，星宿无光。

3:16 耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声。天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。

3:17 你们就知道我是耶和华你们的神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过。

3:18 到那日，大山要滴甜酒。小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。

3:19 埃及必然荒凉，以东变为凄凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血。

3:20 但犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代。

3:21 我未曾报复（或作洗除下同）流血的罪，现在我要报复。因为耶和华住在锡安。

3: 注解：
3:1
1~21 到那日：这一章论到神在将来要如何复兴重建以色列，以及他对列邦列族的审判；这审判包括了基督再来在地上执掌王权之前要发生的哈米吉多顿大战 (参启 16:16 注)。

3:2
约沙法谷：约沙法谷的意思是 “ 耶和华审判之谷 ”，也被称为 “ 断定谷 ” (14 节)；它很可能是位于巴勒斯坦中北部的米吉多谷。然而，此处所表达的信息远比其地理位置更重要，就是有一天神必要摧毁一切的邪恶，拯救他忠心的子民，并为他们伸冤。

3:3
为我的百姓拈阄：任何行残暴，把人当做财产来换取钱财和享乐的国家，都必遭到神的审判。我们务要谨慎待人，因为在审判日，神要我们负恶待他人的责任 (参西 3:25 注)。

3:4
4~8 推罗、西顿： 此处，神向那些曾极其残酷地恶待以色列的城市和地区发话。这段关于审判的预言至少已经部分应验了——这些地方曾于 4 世纪先后被亚历山大大帝和安提阿哥三世征服 (参赛 23 章；结 26~28 章；摩 1:9~10)。

3:9
9~16 预备打仗：列邦列国都蒙指示要预备打仗，因为神要以大毁灭来攻击他们。那些抵挡神和神话语的人必为他们的罪受审 (参启 14:19 注；16:16 注；比较启 19:11~21)。信徒们当牢记，凡不敬虔的、枉法的和一切邪恶都只能一时得逞，而神的百姓终必承受地土 (比较诗 37:11；太 5:5)。

3:13
庄稼熟了：如同庄稼成熟待收一样，神审判万民的时机即将来到，因为 “ 他们的罪恶甚大 ”。当人罪恶满盈的时候，就难逃审判 (比较创 15:16)。

3:17
17~21 住在锡安：约珥书以耶路撒冷终必蒙拯救脱离仇敌，并且神子民必将承受他的祝福这一美好应许为结语。这一祝福首先体现在神亲自与他的子民同住，并向他们大施慈爱和眷顾。当神摧毁了列邦中的不敬虔势力之后，他的国就必得胜。约珥的结语向以色列表明，凡不悔改的人都要面对神的忿怒，而那些悔改并寻求耶和华的人必蒙祝福，并要永永远远住在他的荣耀中。


3:1	到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，
3:2	我要聚集万民，带他们下到约沙法谷。在那里施行审判，因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，
3:3	且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。
3:4	推罗，西顿，和非利士四境的人哪，你们与我何干。你们要报复我吗？若报复我，我必使报应速速归到你们的头上。
3:5	你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿，（或作庙中），
3:6	并将犹大人，和耶路撒冷人，卖给希腊人（原文是雅完人），使他们远离自己的境界。
3:7	我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。
3:8	我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。
3:9	当在万民中宣告说，要预备打仗。激动勇士。使一切战士上前来。
3:10	要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。软弱的要说，我有勇力。
3:11	四围的列国阿，你们要速速地来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者降临。
3:12	万民都当兴起，上到约沙法谷。因为我必坐在那里，审判四围的列国。
3:13	开镰吧。因为庄稼熟了。践踏吧。因为酒榨满了，酒池盈溢。他们的罪恶甚大。
3:14	许多许多的人在断定谷。因为耶和华的日子临近断定谷。
3:15	日月昏暗，星宿无光。
3:16	耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声。天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。
3:17	你们就知道我是耶和华你们的神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过。
3:18	到那日，大山要滴甜酒。小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。
3:19	埃及必然荒凉，以东变为凄凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血。
3:20	但犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代。
3:21	我未曾报复（或作洗除下同）流血的罪，现在我要报复。因为耶和华住在锡安。
3: 注解：	3:1 1~21 到那日：这一章论到神在将来要如何复兴重建以色列，以及他对列邦列族的审判；这审判包括了基督再来在地上执掌王权之前要发生的哈米吉多顿大战 (参启 16:16 注)。 3:2 约沙法谷：约沙法谷的意思是 “ 耶和华审判之谷 ”，也被称为 “ 断定谷 ” (14 节)；它很可能是位于巴勒斯坦中北部的米吉多谷。然而，此处所表达的信息远比其地理位置更重要，就是有一天神必要摧毁一切的邪恶，拯救他忠心的子民，并为他们伸冤。 3:3 为我的百姓拈阄：任何行残暴，把人当做财产来换取钱财和享乐的国家，都必遭到神的审判。我们务要谨慎待人，因为在审判日，神要我们负恶待他人的责任 (参西 3:25 注)。 3:4 4~8 推罗、西顿：此处，神向那些曾极其残酷地恶待以色列的城市和地区发话。这段关于审判的预言至少已经部分应验了——这些地方曾于 4 世纪先后被亚历山大大帝和安提阿哥三世征服 (参赛 23 章；结 26~28 章；摩 1:9~10)。 3:9 9~16 预备打仗：列邦列国都蒙指示要预备打仗，因为神要以大毁灭来攻击他们。那些抵挡神和神话语的人必为他们的罪受审 (参启 14:19 注；16:16 注；比较启 19:11~21)。信徒们当牢记，凡不敬虔的、枉法的和一切邪恶都只能一时得逞，而神的百姓终必承受地土 (比较诗 37:11；太 5:5)。 3:13 庄稼熟了：如同庄稼成熟待收一样，神审判万民的时机即将来到，因为 “ 他们的罪恶甚大 ”。当人罪恶满盈的时候，就难逃审判 (比较创 15:16)。 3:17 17~21 住在锡安：约珥书以耶路撒冷终必蒙拯救脱离仇敌，并且神子民必将承受他的祝福这一美好应许为结语。这一祝福首先体现在神亲自与他的子民同住，并向他们大施慈爱和眷顾。当神摧毁了列邦中的不敬虔势力之后，他的国就必得胜。约珥的结语向以色列表明，凡不悔改的人都要面对神的忿怒，而那些悔改并寻求耶和华的人必蒙祝福，并要永永远远住在他的荣耀中。