第2章

2:1 过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，

2:2 就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。

2:3 有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。

2:4 因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

2:5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。

2:6 有几个文士坐在那里，心里议论说，

2:7 这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？

2:8 耶稣心中知道他们心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢？

2:9 或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，那一样容易呢？

2:10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，

2:11 我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。

2:12 那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。

2:13 耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。

2:14 耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。

2:15 耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人，与耶稣并门徒一同坐席。因为这样的人多，他们也跟随耶稣。

2:16 法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝吗？

2:17 耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

2:18 当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说，约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？

2:19 耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。

2:20 但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。

2:21 没有人把新布缝在旧衣服上。恐怕所补上的新布，带坏了旧衣服，破的就更大了。

2:22 也没有人把新酒装在旧皮袋里。恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了。惟把新酒装在新皮袋里。

2:23 耶稣当安息日，从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。

2:24 法利赛人对耶稣说，看哪，他们在安息日为什么作不可作的事呢？

2:25 耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，缺乏饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？

2:26 他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。

2:27 又对他们说，安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。

2:28 所以人子也是安息日的主

2: 注解：
2:10
人子：参路 5:24 注。

2:11
起来：神从不愿意人生活在疾病和软弱当中，这些遭遇乃是人类犯罪和撒但在这个世界运行的结果。因此，神在施行每一次医治时，都需要直捣撒但的权势并摧毁他的工作 (约一 3:8；参 “神的医治” 一文)。

2:17
乃是召罪人：参太 9:11 注。

2:20
那日他们就要禁食：参太 9:15 注。

2:22
新酒装在旧皮袋里：参太 9:17 注。

2:23
安息日：参太 12:1 注。

2:27
安息日是为人设立的：神所设立的安息日本是他对人的一种祝福 (参出 20:8 注)。在这一天，我们需要停下日常工作，敬拜神并渴慕与他相交，如此才能保持身体的健康和灵里的刚强与更新 (赛 58:13~14)。那些忽略安息日属灵本意的人是自取灭亡 (参太 12:1 注)。


2:1	过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，
2:2	就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。
2:3	有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。
2:4	因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
2:5	耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。
2:6	有几个文士坐在那里，心里议论说，
2:7	这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？
2:8	耶稣心中知道他们心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢？
2:9	或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，那一样容易呢？
2:10	但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，
2:11	我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。
2:12	那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。
2:13	耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。
2:14	耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。
2:15	耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人，与耶稣并门徒一同坐席。因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
2:16	法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝吗？
2:17	耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。
2:18	当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说，约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？
2:19	耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。
2:20	但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。
2:21	没有人把新布缝在旧衣服上。恐怕所补上的新布，带坏了旧衣服，破的就更大了。
2:22	也没有人把新酒装在旧皮袋里。恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了。惟把新酒装在新皮袋里。
2:23	耶稣当安息日，从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。
2:24	法利赛人对耶稣说，看哪，他们在安息日为什么作不可作的事呢？
2:25	耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，缺乏饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
2:26	他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。
2:27	又对他们说，安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
2:28	所以人子也是安息日的主
2: 注解：	2:10 人子：参路 5:24 注。 2:11 起来：神从不愿意人生活在疾病和软弱当中，这些遭遇乃是人类犯罪和撒但在这个世界运行的结果。因此，神在施行每一次医治时，都需要直捣撒但的权势并摧毁他的工作 (约一 3:8；参 “神的医治” 一文)。 2:17 乃是召罪人：参太 9:11 注。 2:20 那日他们就要禁食：参太 9:15 注。 2:22 新酒装在旧皮袋里：参太 9:17 注。 2:23 安息日：参太 12:1 注。 2:27 安息日是为人设立的：神所设立的安息日本是他对人的一种祝福 (参出 20:8 注)。在这一天，我们需要停下日常工作，敬拜神并渴慕与他相交，如此才能保持身体的健康和灵里的刚强与更新 (赛 58:13~14)。那些忽略安息日属灵本意的人是自取灭亡 (参太 12:1 注)。