第2章

2:1 众祭司阿，这诫命是传给你们的。

2:2 万军之耶和华说，你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。

2:3 我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪，抹在你们的脸上。你们要与粪一同除掉。

2:4 你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或作利未人）所立的约，可以常存。这是万军之耶和华说的。

2:5 我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。

2:6 真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。

2:7 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。

2:8 你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。

2:9 所以我使你们被众人藐视，看为下贱，因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。

2:10 我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？

2:11 犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中，行一件可憎的事。因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁（或作圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。

2:12 凡行这事的，无论何人（何人原文作叫醒的答应的），就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。

2:13 你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪，遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。

2:14 你们还说，这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。

2:15 虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

2:16 耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。

2:17 你们用言语烦琐耶和华，你们还说，我们在何事上烦琐他呢？因为你们说，凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。或说，公义的神在哪里呢？

2: 注解：
2:1
众祭司啊： 祭司们已经败坏了神呼召他们所做的工。祭司们不敬畏神，不尊神的名为圣，也没能宣讲神的话语，生活中毫无良善和公义。因此，神将降下可怕的刑罚，咒诅他们和他们的侍奉。

2:4
4~6 我与利未所立的约： 祭司应从利未支派中拣选。这里，神将利未及其诚信的后裔当做事奉神之人的典范。当今教会的工人同样必须具有这几节中提到的品质。他们必须爱神并尊敬神，诚实公义度日，宣讲真理，借着自己的言行表率帮助多人脱离罪恶 (参 “ 监督的道德要求” 一文)。

2:9
竟在律法上瞻徇情面： 祭司们偏袒那些有权势和钱财的人，允许他们按其不公义的罪恶方式行事，没有借着神的话语与警戒责备他们。教会的教牧人员应当将神的旨意完全传讲出来 (参徒20:27)，向神子民宣讲神公义的要求。只讲万军之耶和华神的赐福，而置神的公义要求于不顾，乃是神所憎恶的。

2:11
11~16 一件可憎的事：玛拉基谴责了有些选民休去自己的妻子，另娶外邦人为妻这一严重违反神律法的双重过犯 (参下面两条注释)。

2:11 娶事奉外邦神的女子为妻：选民中多人娶事奉外邦神的女人为妻，这是摩西律法严格禁止的事 (参出34:15~16；申7:3~4；王上11:1~6)。新约圣经明确指出，信徒只应与信徒结婚 (参林前7:39)。如果某个基督徒与一个不信主的人结婚，他便可能会受配偶影响而背离神；他们的子女也有可能因受影响而不信靠神。

2:14
你幼年所娶的妻：许多人对自己年轻时所娶的妻子不忠。他们千方百计想休掉妻子，只是因为要另娶别人。神明确指出，他对这类自私的做法深恶痛绝，因为神已使丈夫和妻子成为一体 (15)。因为这罪，神不再顾念那些罪人，也拒绝听他们的祷告 (13~14 节)。

2:16
休妻的事……是我所恨恶的： 神恨恶那些出于自私的目的而休妻的行为，因这类行为与 “ 以强暴待妻 ” 没有分别。在神看来，不公正的离婚与屈枉正直、残暴和谋杀同罪 (关于新约圣经中对离异一事的教训，参太19:9 注)。


2:1	众祭司阿，这诫命是传给你们的。
2:2	万军之耶和华说，你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。
2:3	我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪，抹在你们的脸上。你们要与粪一同除掉。
2:4	你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或作利未人）所立的约，可以常存。这是万军之耶和华说的。
2:5	我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。
2:6	真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。
2:7	祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
2:8	你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。
2:9	所以我使你们被众人藐视，看为下贱，因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。
2:10	我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？
2:11	犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中，行一件可憎的事。因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁（或作圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。
2:12	凡行这事的，无论何人（何人原文作叫醒的答应的），就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。
2:13	你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪，遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。
2:14	你们还说，这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。
2:15	虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
2:16	耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。
2:17	你们用言语烦琐耶和华，你们还说，我们在何事上烦琐他呢？因为你们说，凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。或说，公义的神在哪里呢？
2: 注解：	2:1 众祭司啊：祭司们已经败坏了神呼召他们所做的工。祭司们不敬畏神，不尊神的名为圣，也没能宣讲神的话语，生活中毫无良善和公义。因此，神将降下可怕的刑罚，咒诅他们和他们的侍奉。 2:4 4~6 我与利未所立的约：祭司应从利未支派中拣选。这里，神将利未及其诚信的后裔当做事奉神之人的典范。当今教会的工人同样必须具有这几节中提到的品质。他们必须爱神并尊敬神，诚实公义度日，宣讲真理，借着自己的言行表率帮助多人脱离罪恶 (参 “ 监督的道德要求” 一文)。 2:9 竟在律法上瞻徇情面：祭司们偏袒那些有权势和钱财的人，允许他们按其不公义的罪恶方式行事，没有借着神的话语与警戒责备他们。教会的教牧人员应当将神的旨意完全传讲出来 (参徒20:27)，向神子民宣讲神公义的要求。只讲万军之耶和华神的赐福，而置神的公义要求于不顾，乃是神所憎恶的。 2:11 11~16 一件可憎的事：玛拉基谴责了有些选民休去自己的妻子，另娶外邦人为妻这一严重违反神律法的双重过犯 (参下面两条注释)。 2:11 娶事奉外邦神的女子为妻：选民中多人娶事奉外邦神的女人为妻，这是摩西律法严格禁止的事 (参出34:15~16；申7:3~4；王上11:1~6)。新约圣经明确指出，信徒只应与信徒结婚 (参林前7:39)。如果某个基督徒与一个不信主的人结婚，他便可能会受配偶影响而背离神；他们的子女也有可能因受影响而不信靠神。 2:14 你幼年所娶的妻：许多人对自己年轻时所娶的妻子不忠。他们千方百计想休掉妻子，只是因为要另娶别人。神明确指出，他对这类自私的做法深恶痛绝，因为神已使丈夫和妻子成为一体 (15)。因为这罪，神不再顾念那些罪人，也拒绝听他们的祷告 (13~14 节)。 2:16 休妻的事……是我所恨恶的：神恨恶那些出于自私的目的而休妻的行为，因这类行为与 “ 以强暴待妻 ” 没有分别。在神看来，不公正的离婚与屈枉正直、残暴和谋杀同罪 (关于新约圣经中对离异一事的教训，参太19:9 注)。