第1章

1:1 大利乌王第二年六月初一日，耶和华的话借先知哈该，向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说，

1:2 万军之耶和华如此说，这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。

1:3 那时耶和华的话临到先知哈该说，

1:4 这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？

1:5 现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。

1:6 你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。

1:7 万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。

1:8 你们要上山取木料，建造这殿。我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。

1:9 你们盼望多得，所得的却少。你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋（顾原文作奔）。这是万军之耶和华说的。

1:10 所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。

1:11 我命干旱临到地土，山冈，五谷，新酒，和油，并地上的出产，人民，牲畜，以及人手一切劳碌得来的。

1:12 那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话，和先知哈该奉耶和华他们神差来所说的话。百姓也在耶和华面前存敬畏的心。

1:13 耶和华的使者哈该，奉耶和华差遣对百姓说，耶和华说，我与你们同在。

1:14 耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心。他们就来为万军之耶和华他们神的殿做工。

1:15 这是在大利乌王第二年六月二十四日。

1: 注解：
1:1
哈该书简介

大纲

       壹    第 1 篇信息：完成圣殿的重建 (1:1~15)

              一    日期：以禄月 (6 月) 1 日 (主前520 年8 月29 日) (1:1)

              二    先知因圣殿被荒置而斥责百姓 (1:2~11)

              三    百姓的回应 (1:12~15)

       贰    第 2 篇信息：神应许更大的荣耀 (2:1~9)

              一    日期：以他念月 (7 月) 21日 (主前520 年10 月17 日) (2:1)

              二    将后来的圣殿与先前的圣殿比较 (2:2~4)

              三    后来的圣殿将有更大的荣耀 (2:5~9)

       叁    第三篇信息：神呼召百姓要圣洁并应许赐福 (2:10~19)

              一    日期：基斯流月 (9 月) 24 日 (主前520 年12 月18 日) (2:10)

              二    罪的恶果 (2:11~14)

              三    神应许赐福顺服的百姓 (2:15~19)

       肆    第四篇信息：预言神的应许 (2:20~23)

              一    日期：基斯流月 (9 月) 24 日 (主前520 年12 月18 日) (2:20)

              二    神将要倾覆列国 (2:21~22)

              三    所罗巴伯的预言意义 (2:23)

作者：哈该

主题：重建圣殿

写作日期：主前520 年

背景

       哈该书是圣经中以色列人被掳归回后三卷先知书的首卷 (另两卷为撒迦利亚书和玛拉基书)。以斯拉记中两次提到了哈该的名字 (拉5:1；6:14)，而本卷书提到了 9 次。他被称为 “ 先知 ” (1:1； 2:1,10；拉6:14) 和 “ 耶和华的使者 ” (1:13)。尼布甲尼撒的军队在主前586 年毁掉了所罗门的圣殿；哈该有可能是归回并重新定居耶路撒冷的百姓中尚还记得圣殿模样的少数人之一 (2:3)。如果这一推断成立，哈该写作此书时应是七、八十岁的高龄了。本卷书标有确切的日期：波斯大利乌王第二年 (主前 520 年) (1:1)。

       了解本卷书的历史背景对理解它所传达的信息非常重要。主前538 年，波斯古列王发布谕旨，允许被掳的犹大人返回家园，重建耶路撒冷和圣殿；这正应验了先知以赛亚和耶利米的预言 (赛45:1~3；耶25:11~12；29:10~14) 以及但以理的代祷 (但 9章)。第一批犹大人返回耶路撒冷后，于主前536 年为新的圣殿立好了根基。他们激动不已，满怀期盼 (拉3:8~10)。但随后撒玛利亚人和其它邻国开始百般阻挠建殿工程，致使神的百姓们心灰意冷，不得不于主前 534 年停工。结果，百姓们的灵性开始倦怠消沉，纷纷转去建造自己的房屋。主前 520 年，哈该与另一位比他年轻的先知撒迦利亚 (参撒迦利亚书简介) 一道开始敦促所罗巴伯和百姓重新开工，建造圣殿。 4 年以后，圣殿建成，并且百姓们将圣殿奉献给神 (比较拉4~6 章)。

目的

       主前520 年，哈该在 4 个月的时间里传达了神的 4 篇信息。信息简明扼要，皆收录在本卷书中 (参本卷书大纲)。这些信息有两个目的： 1. 敦促省长所罗巴伯和大祭司约书亚带领百姓，重建圣殿；2. 激励百姓重整自己的生活，分清主次，借着神的祝福，全身心地投入到建造圣殿的工作中去。

综览

       本卷书共有 4 篇信息，每一篇信息都以 “ 耶和华的话 ” 为开始 (1:1； 2:1； 2:10； 2:20)。 1. 哈该首先斥责了那些曾经流亡异乡的百姓，因他们陶醉于自己装有天花板的房屋，而让神的殿荒凉 (1:4)。先知两次告戒他们要 “ 省察自己的行为 ” (1:5,7)，并启示说，神因他们的行为，已收回对他们的祝福 (1:6,9~11)。听了哈该的话，所罗巴伯、约书亚和所有的百姓顿生敬畏之心，并又开始了重建工作 (1:12~15)； 2. 几星期以后，百姓中一些人因曾亲眼目睹过原先圣殿的荣耀，便认为目前的工作根本无法与原先的圣殿相比 (2:3)。他们散布的言论无疑打击了百姓的热心，因此哈该以下面的话鼓励领袖们要刚强壮胆： (1) 他们的工作是神预定的宏伟蓝图的一部分 (2:4~7)； (2) “ 这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀 ” (2:9)； 3. 哈该的第 3 篇信息号召选民们过圣洁顺服的生活 (2:10~19)； 4. 第 4 篇信息 (2:20~23) 与第 3 篇信息在同一天发出；它指出神已拣选所罗巴伯做所应许之弥赛亚的保证 (印)，弥赛亚的血脉必要借着他延续下去 (2:23)。

特色

       哈该书有以下 4 个主要特点： 1.它是犹大百姓流亡巴比伦归回之后第 1 次听到的预言信息； 2. 在旧约圣经中，本卷书的篇幅是第二短的 (共有38 节)，最短的是俄巴底亚书； 3. “ 万军之耶和华如此说 ” (及其它类似说法) 在本卷书中共出现29 次，这加强了哈该为归回到耶路撒冷的余民所传信息的紧迫感； 4. 本卷书包含了旧约圣经中关于神将再来的最具震撼力的预言之一 (2:6~9)。

新约圣经中的应验

       第 2 章有若干节提到了弥赛亚的降临 (2:6~9,21~23)；希伯来书的作者也提到了神将震动天地和万邦万国 (来12:26~28)。另外，哈该还预言所罗巴伯将像一个 “印 ”。在耶稣基督的两份家谱中都有所罗巴伯的名字 (太1:12~ 13；路3:27)，他是联系两支弥赛亚谱系的中心人物，即从所罗门 (大卫之子) 到所罗巴伯到约瑟，以及从拿单 (大卫之子) 到所罗巴伯到马利亚。

读经计划

       如果想在 1 年之内读完旧约圣经，就应当按照以下进度在 1 天内读完哈该书：

□哈该书

经文注释

1:1
耶和华的话……说：波斯王古列允许五万名流亡的犹大人在省长所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下返回耶路撒冷 (参拉1:2~4；2:64~65； 3:2；5:1)。在他们归回后的第 2 年 (主前 536~535 年)，圣殿奠基工作完成 (参拉3:8~10)；但是，撒玛利亚人的破坏中止了建造圣殿的工作 (参拉 4:1~5,24)。那以后，犹大人灵性日趋冷淡，圣殿建造工作停滞达16 年之久。于是，神差遣先知哈该和撒迦利亚来勉励百姓，以重新建造圣殿 (参本书简介)。

1:4
天花板的房屋：归回的犹大人由于专注于个人利益，已经置建造圣殿的工作于不顾。他们用华美的香柏树装饰自己的房屋，但圣殿仍是一片荒凉。先知哈该坚定不移地宣告百姓必须把神和神的圣工放在首位。同样，对我们来说，神的国和神的义也应在我们生活中占首要位置 (太 6:33)。请注意，主耶稣基督对神的殿和神的工作是何等热心 (约 2:17；4:34；6:38；9:4)。我们对神的爱反映在我们将什么置于生命的首位。

1:6
6~11 你们撒的种多，收的却少：神的选民因一味追求私利，已失去了神的祝福；他们对神的旨意和计划毫无兴趣。如果我们对神在我们的国家和世上其它国家中所做的工作没有热心，我们也必会失去神在我们生命中的祝福和他对我们的帮助。

1:12
并剩下的百姓，都听从： 领袖们和百姓以顺服和敬畏神的心来回应哈该的信息。他们认真地对待神的话语，并且全身心地投入到重建圣殿的工作中去。

1:13
我与你们同在：神应许要与顺从的百姓同在。他坚定他们的心志，并帮助他们完成建殿工作 (比较亚 4:6)。 “ 与你们同在 ” 是神给予所有信徒最大的应许 (参创 26:24；28:15；39:2~3, 21, 23；出 3:12；太 28:20)。


1:1	大利乌王第二年六月初一日，耶和华的话借先知哈该，向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说，
1:2	万军之耶和华如此说，这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。
1:3	那时耶和华的话临到先知哈该说，
1:4	这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？
1:5	现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。
1:6	你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。
1:7	万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。
1:8	你们要上山取木料，建造这殿。我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。
1:9	你们盼望多得，所得的却少。你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋（顾原文作奔）。这是万军之耶和华说的。
1:10	所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。
1:11	我命干旱临到地土，山冈，五谷，新酒，和油，并地上的出产，人民，牲畜，以及人手一切劳碌得来的。
1:12	那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话，和先知哈该奉耶和华他们神差来所说的话。百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
1:13	耶和华的使者哈该，奉耶和华差遣对百姓说，耶和华说，我与你们同在。
1:14	耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心。他们就来为万军之耶和华他们神的殿做工。
1:15	这是在大利乌王第二年六月二十四日。
1: 注解：	1:1 哈该书简介大纲壹第 1 篇信息：完成圣殿的重建 (1:1~15) 一日期：以禄月 (6 月) 1 日 (主前520 年8 月29 日) (1:1) 二先知因圣殿被荒置而斥责百姓 (1:2~11) 三百姓的回应 (1:12~15) 贰第 2 篇信息：神应许更大的荣耀 (2:1~9) 一日期：以他念月 (7 月) 21日 (主前520 年10 月17 日) (2:1) 二将后来的圣殿与先前的圣殿比较 (2:2~4) 三后来的圣殿将有更大的荣耀 (2:5~9) 叁第三篇信息：神呼召百姓要圣洁并应许赐福 (2:10~19) 一日期：基斯流月 (9 月) 24 日 (主前520 年12 月18 日) (2:10) 二罪的恶果 (2:11~14) 三神应许赐福顺服的百姓 (2:15~19) 肆第四篇信息：预言神的应许 (2:20~23) 一日期：基斯流月 (9 月) 24 日 (主前520 年12 月18 日) (2:20) 二神将要倾覆列国 (2:21~22) 三所罗巴伯的预言意义 (2:23) 作者：哈该主题：重建圣殿写作日期：主前520 年背景哈该书是圣经中以色列人被掳归回后三卷先知书的首卷 (另两卷为撒迦利亚书和玛拉基书)。以斯拉记中两次提到了哈该的名字 (拉5:1；6:14)，而本卷书提到了 9 次。他被称为 “ 先知 ” (1:1； 2:1,10；拉6:14) 和 “ 耶和华的使者 ” (1:13)。尼布甲尼撒的军队在主前586 年毁掉了所罗门的圣殿；哈该有可能是归回并重新定居耶路撒冷的百姓中尚还记得圣殿模样的少数人之一 (2:3)。如果这一推断成立，哈该写作此书时应是七、八十岁的高龄了。本卷书标有确切的日期：波斯大利乌王第二年 (主前 520 年) (1:1)。了解本卷书的历史背景对理解它所传达的信息非常重要。主前538 年，波斯古列王发布谕旨，允许被掳的犹大人返回家园，重建耶路撒冷和圣殿；这正应验了先知以赛亚和耶利米的预言 (赛45:1~3；耶25:11~12；29:10~14) 以及但以理的代祷 (但 9章)。第一批犹大人返回耶路撒冷后，于主前536 年为新的圣殿立好了根基。他们激动不已，满怀期盼 (拉3:8~10)。但随后撒玛利亚人和其它邻国开始百般阻挠建殿工程，致使神的百姓们心灰意冷，不得不于主前 534 年停工。结果，百姓们的灵性开始倦怠消沉，纷纷转去建造自己的房屋。主前 520 年，哈该与另一位比他年轻的先知撒迦利亚 (参撒迦利亚书简介) 一道开始敦促所罗巴伯和百姓重新开工，建造圣殿。 4 年以后，圣殿建成，并且百姓们将圣殿奉献给神 (比较拉4~6 章)。目的主前520 年，哈该在 4 个月的时间里传达了神的 4 篇信息。信息简明扼要，皆收录在本卷书中 (参本卷书大纲)。这些信息有两个目的： 1. 敦促省长所罗巴伯和大祭司约书亚带领百姓，重建圣殿；2. 激励百姓重整自己的生活，分清主次，借着神的祝福，全身心地投入到建造圣殿的工作中去。综览本卷书共有 4 篇信息，每一篇信息都以 “ 耶和华的话 ” 为开始 (1:1； 2:1； 2:10； 2:20)。 1. 哈该首先斥责了那些曾经流亡异乡的百姓，因他们陶醉于自己装有天花板的房屋，而让神的殿荒凉 (1:4)。先知两次告戒他们要 “ 省察自己的行为 ” (1:5,7)，并启示说，神因他们的行为，已收回对他们的祝福 (1:6,9~11)。听了哈该的话，所罗巴伯、约书亚和所有的百姓顿生敬畏之心，并又开始了重建工作 (1:12~15)； 2. 几星期以后，百姓中一些人因曾亲眼目睹过原先圣殿的荣耀，便认为目前的工作根本无法与原先的圣殿相比 (2:3)。他们散布的言论无疑打击了百姓的热心，因此哈该以下面的话鼓励领袖们要刚强壮胆： (1) 他们的工作是神预定的宏伟蓝图的一部分 (2:4~7)； (2) “ 这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀 ” (2:9)； 3. 哈该的第 3 篇信息号召选民们过圣洁顺服的生活 (2:10~19)； 4. 第 4 篇信息 (2:20~23) 与第 3 篇信息在同一天发出；它指出神已拣选所罗巴伯做所应许之弥赛亚的保证 (印)，弥赛亚的血脉必要借着他延续下去 (2:23)。特色哈该书有以下 4 个主要特点： 1.它是犹大百姓流亡巴比伦归回之后第 1 次听到的预言信息； 2. 在旧约圣经中，本卷书的篇幅是第二短的 (共有38 节)，最短的是俄巴底亚书； 3. “ 万军之耶和华如此说 ” (及其它类似说法) 在本卷书中共出现29 次，这加强了哈该为归回到耶路撒冷的余民所传信息的紧迫感； 4. 本卷书包含了旧约圣经中关于神将再来的最具震撼力的预言之一 (2:6~9)。新约圣经中的应验第 2 章有若干节提到了弥赛亚的降临 (2:6~9,21~23)；希伯来书的作者也提到了神将震动天地和万邦万国 (来12:26~28)。另外，哈该还预言所罗巴伯将像一个 “印 ”。在耶稣基督的两份家谱中都有所罗巴伯的名字 (太1:12~ 13；路3:27)，他是联系两支弥赛亚谱系的中心人物，即从所罗门 (大卫之子) 到所罗巴伯到约瑟，以及从拿单 (大卫之子) 到所罗巴伯到马利亚。读经计划如果想在 1 年之内读完旧约圣经，就应当按照以下进度在 1 天内读完哈该书： □哈该书经文注释 1:1 耶和华的话……说：波斯王古列允许五万名流亡的犹大人在省长所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下返回耶路撒冷 (参拉1:2~4；2:64~65； 3:2；5:1)。在他们归回后的第 2 年 (主前 536~535 年)，圣殿奠基工作完成 (参拉3:8~10)；但是，撒玛利亚人的破坏中止了建造圣殿的工作 (参拉 4:1~5,24)。那以后，犹大人灵性日趋冷淡，圣殿建造工作停滞达16 年之久。于是，神差遣先知哈该和撒迦利亚来勉励百姓，以重新建造圣殿 (参本书简介)。 1:4 天花板的房屋：归回的犹大人由于专注于个人利益，已经置建造圣殿的工作于不顾。他们用华美的香柏树装饰自己的房屋，但圣殿仍是一片荒凉。先知哈该坚定不移地宣告百姓必须把神和神的圣工放在首位。同样，对我们来说，神的国和神的义也应在我们生活中占首要位置 (太 6:33)。请注意，主耶稣基督对神的殿和神的工作是何等热心 (约 2:17；4:34；6:38；9:4)。我们对神的爱反映在我们将什么置于生命的首位。 1:6 6~11 你们撒的种多，收的却少：神的选民因一味追求私利，已失去了神的祝福；他们对神的旨意和计划毫无兴趣。如果我们对神在我们的国家和世上其它国家中所做的工作没有热心，我们也必会失去神在我们生命中的祝福和他对我们的帮助。 1:12 并剩下的百姓，都听从：领袖们和百姓以顺服和敬畏神的心来回应哈该的信息。他们认真地对待神的话语，并且全身心地投入到重建圣殿的工作中去。 1:13 我与你们同在：神应许要与顺从的百姓同在。他坚定他们的心志，并帮助他们完成建殿工作 (比较亚 4:6)。 “ 与你们同在 ” 是神给予所有信徒最大的应许 (参创 26:24；28:15；39:2~3, 21, 23；出 3:12；太 28:20)。