第2章

2:1 七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说，

2:2 你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚。并剩下的百姓，说，

2:3 你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？

2:4 耶和华说，所罗巴伯阿，虽然如此，你当刚强。约撒答的儿子大祭司约书亚阿，你也当刚强。这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。

2:5 这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。

2:6 万军之耶和华如此说，过不多时，我必再一次震动天地，沧海，与旱地。

2:7 我必震动万国。万国的珍宝必都运来（或作万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。

2:8 万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。

2:9 这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。

2:10 大利乌王第二年，九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说，

2:11 万军之耶和华如此说，你要向祭司问律法，

2:12 说，若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？祭司说，不算为圣。

2:13 哈该又说，若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的那一样，这物算污秽吗？祭司说，必算污秽。

2:14 于是哈该说，耶和华说，这民这国，在我面前也是如此。他们手下的各样工作，都是如此。他们在坛上所献的也是如此。

2:15 现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿，没有一块石头垒在石头上的光景。

2:16 在那一切日子，有人来到谷堆，想得二十斗，只得了十斗。有人来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。

2:17 在你们手下的各样工作上，我以旱风，霉烂，冰雹，攻击你们。你们仍不归向我。这是耶和华说的。

2:18 你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。

2:19 仓里有谷种吗？葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。

2:20 这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说，

2:21 你要告诉犹大省长所罗巴伯说，我必震动天地。

2:22 我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车，和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。

2:23 万军之耶和华说，我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯阿，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。

2: 注解：
2:3
这殿从前的荣耀： 当归回后重建圣殿的工程完毕时，有些人感到失望沮丧，因为他们将此殿与所罗门建造的宏伟圣殿比较，便把现在的殿 “ 看为无有 ”。为此，神赐下 3 个应许来勉励百姓：

       1.    神将亲自来到他们中间，成就他圣约中的所有应许 (4 节；参上一条注释)；

       2.    神的灵仍将住在选民中间 (5 节)。

       3.    圣殿后来的荣耀将因神大能的彰显而大过先前的荣耀 (9 节；比较各福音书和使徒行传中记载的关于耶稣和使徒们事工的内容)。

       教堂建筑的华美并不能为神的国真正结出果子。聚会当中至关重要的事在于神借着圣灵及其恩赐、事工和大能的彰显与信徒们同在 (参 “ 信徒的属灵恩赐 ” 一文)。我们必须问自己：在我们的聚会中，圣灵大大彰显了吗？或者说，我们中间是不是很少有或根本就没有神同在并彰显他大能的迹象呢？

2:6
6~9 我必再一次震动天地： 这几节经文指基督再来或之前神对世界的审判 (比较来 12:26~27)。那时，“ 天地就震动 ” (珥 3:16；比较太 24:29~30)，神的荣耀将充满整个圣殿，胜过先前任何时候；并且他将做为荣耀的救主住在子民们中间，与他们共享和平。

2:10
10~14 向祭司问：神向选民们解释，圣洁无法通过接触来传递，但罪恶败坏的影响却能借着接触传播。换句话说，生活在圣地并不能使人圣洁，但人生命中的罪却要玷污他做的所有事情，包括敬拜。

2:15
15~19 你们要追想：神让选民们思想，过去为什么没能获得神的祝福——这是因为他们不顺服 (参1:9~11 节)。然而，因为现在他们愿意建造圣殿，神也会成就他们所做的一切。新约圣经中也表达了这一原则：只有当我们不断地寻求神并顺服神的命令时，神才会为我们赐下恩惠和慈爱，并与我们同在 (参约14:21~23)。

2:21
我必震动天地：先知鼓励神百姓的省长所罗巴伯说，总有一天，神将除灭地上万国的势力。那一日，耶稣基督要做王统治万民 (参启 19:11~21)。

2:23
我必以你为印：当神震动天地的时候，神将使所罗巴伯成为一个印；这印是至高权柄的标志，也是神恩待选民的保证。哈该有可能在预言，所罗巴伯的后裔耶稣基督 (参太1:12~13) 要在“ 那日 ”成为以全权统管宇宙万有的至高君王。

2:1	七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说，
2:2	你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚。并剩下的百姓，说，
2:3	你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？
2:4	耶和华说，所罗巴伯阿，虽然如此，你当刚强。约撒答的儿子大祭司约书亚阿，你也当刚强。这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。
2:5	这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。
2:6	万军之耶和华如此说，过不多时，我必再一次震动天地，沧海，与旱地。
2:7	我必震动万国。万国的珍宝必都运来（或作万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。
2:8	万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。
2:9	这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。
2:10	大利乌王第二年，九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说，
2:11	万军之耶和华如此说，你要向祭司问律法，
2:12	说，若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？祭司说，不算为圣。
2:13	哈该又说，若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的那一样，这物算污秽吗？祭司说，必算污秽。
2:14	于是哈该说，耶和华说，这民这国，在我面前也是如此。他们手下的各样工作，都是如此。他们在坛上所献的也是如此。
2:15	现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿，没有一块石头垒在石头上的光景。
2:16	在那一切日子，有人来到谷堆，想得二十斗，只得了十斗。有人来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
2:17	在你们手下的各样工作上，我以旱风，霉烂，冰雹，攻击你们。你们仍不归向我。这是耶和华说的。
2:18	你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。
2:19	仓里有谷种吗？葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。
2:20	这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说，
2:21	你要告诉犹大省长所罗巴伯说，我必震动天地。
2:22	我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车，和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。
2:23	万军之耶和华说，我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯阿，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。
2: 注解：	2:3 这殿从前的荣耀：当归回后重建圣殿的工程完毕时，有些人感到失望沮丧，因为他们将此殿与所罗门建造的宏伟圣殿比较，便把现在的殿 “ 看为无有 ”。为此，神赐下 3 个应许来勉励百姓： 1. 神将亲自来到他们中间，成就他圣约中的所有应许 (4 节；参上一条注释)； 2. 神的灵仍将住在选民中间 (5 节)。 3. 圣殿后来的荣耀将因神大能的彰显而大过先前的荣耀 (9 节；比较各福音书和使徒行传中记载的关于耶稣和使徒们事工的内容)。教堂建筑的华美并不能为神的国真正结出果子。聚会当中至关重要的事在于神借着圣灵及其恩赐、事工和大能的彰显与信徒们同在 (参 “ 信徒的属灵恩赐 ” 一文)。我们必须问自己：在我们的聚会中，圣灵大大彰显了吗？或者说，我们中间是不是很少有或根本就没有神同在并彰显他大能的迹象呢？ 2:6 6~9 我必再一次震动天地：这几节经文指基督再来或之前神对世界的审判 (比较来 12:26~27)。那时，“ 天地就震动 ” (珥 3:16；比较太 24:29~30)，神的荣耀将充满整个圣殿，胜过先前任何时候；并且他将做为荣耀的救主住在子民们中间，与他们共享和平。 2:10 10~14 向祭司问：神向选民们解释，圣洁无法通过接触来传递，但罪恶败坏的影响却能借着接触传播。换句话说，生活在圣地并不能使人圣洁，但人生命中的罪却要玷污他做的所有事情，包括敬拜。 2:15 15~19 你们要追想：神让选民们思想，过去为什么没能获得神的祝福——这是因为他们不顺服 (参1:9~11 节)。然而，因为现在他们愿意建造圣殿，神也会成就他们所做的一切。新约圣经中也表达了这一原则：只有当我们不断地寻求神并顺服神的命令时，神才会为我们赐下恩惠和慈爱，并与我们同在 (参约14:21~23)。 2:21 我必震动天地：先知鼓励神百姓的省长所罗巴伯说，总有一天，神将除灭地上万国的势力。那一日，耶稣基督要做王统治万民 (参启 19:11~21)。 2:23 我必以你为印：当神震动天地的时候，神将使所罗巴伯成为一个印；这印是至高权柄的标志，也是神恩待选民的保证。哈该有可能在预言，所罗巴伯的后裔耶稣基督 (参太1:12~13) 要在“ 那日 ”成为以全权统管宇宙万有的至高君王。