第14章

14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作是说预言下同）
14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
14:3 但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。
14:4 说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。
14:5 我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？
14:7 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？
14:8 若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
14:9 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。
14:10 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。
14:11 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
14:12 你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
14:13 所以那说方言的，就当求着能翻出来。
14:14 我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。
14:15 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
14:16 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢？
14:17 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
14:18 我感谢神，我说方言比你们众人还多。
14:19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
14:20 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。
14:21 律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。
14:22 这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
14:23 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
14:24 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明。
14:25 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说神真是在你们中间了。
14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
14:27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。
14:28 若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。
14:29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。
14:30 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。
14:31 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。
14:32 先知的灵，原是顺服先知的。
14:33 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
14:34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
14:35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
14:36 神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？
14:37 若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。
14:38 若有不知道的，就由他不知道吧。
14:39 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
14:40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
14: 注解：
14:1  
切 慕 属 灵 的 恩 赐：真 正 关 爱 基 督 身 体 中 其 他 肢 体 的 信 徒 必 须 迫 切 渴 慕 属 灵 的 恩 赐， 这 样 才 能 更 好 地 帮 助、 安 慰、 劝 勉 和 造 就 那 些 有 需 要 的 肢 体 (比 较 12:27)。 信 徒 不 能 被 动 地 坐 等 神 赐 下 属 灵 的 恩 赐 (12:7~10)； 而 要 迫 切 地 渴 慕 和 追 求 属 灵 的 恩 赐， 并 且 为 之 热 切 祷 告。 那 些 在 教 会 中 参 与 劝 勉、 安 慰 和 造 就 其 他 肢 体 事 工 的 人 尤 其 需 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 (3, 13, 19, 26 节)。

14:2  
那 说 方 言 的：哥 林 多 信 徒 过 高 地 估 计 了 方 言 在 公 开 聚 会 中 的 重 要 性 (参 “信 徒 的 属 灵 恩 赐” 一 文)， 并 且 过 分 强 调 方 言 的 运 用 而 忽 略 了 其 他 恩 赐 的 运 用。 此 外， 他 们 在 运 用 方 言 恩 赐 时 置 翻 方 言 的 问 题 于 不 顾。 保 罗 力 求 指 正 他 们 滥 用 方 言 的 错 误， 指 出 在 公 开 聚 会 中 如 果 没 有 人 能 够 翻 方 言， 方 言 恩 赐 的 运 用 就 是 徒 然 无 益 的。 本 章 的 纲 要 是：
       1.    先 知 讲 道 比 没 有 翻 译 的 方 言 更 能 造 就 教 会 (1~4 节)。
       2.    先 知 讲 道 与 翻 出 来 的 方 言 在 教 会 生 活 中 具 有 同 等 的 重 要 性 (5 节)。
       3.    在 公 开 敬 拜 聚 会 中 讲 说 没 有 人 翻 出 来 的 方 言 对 他 人 毫 无 益 处 (6~12 节)。
       4.    教 会 中 具 有 说 方 言 或 用 方 言 祷 告 恩 赐 的 人 应 当 祈 求 神 赐 下 翻 方 言 的 恩 赐， 以 便 造 就 整 个 教 会 (13 节)。
       5.    在 保 罗 的 个 人 生 活 中， 说 方 言 是 一 种 敬 拜 神 和 寻 求 属 灵 长 进 的 重 要 方 式 (14~19 节)。
       6.    先 知 讲 道 能 够 使 人 知 罪 并 且 感 受 到 神 的 同 在， 所 以 先 知 讲 道 的 恩 赐 比 没 有 翻 译 的 方 言 更 有 用 (20~25 节)。
       7.    教 会 必 须 合 理 协 调 说 方 言 和 先 知 讲 道 恩 赐 在 聚 会 中 的 运 用， 以 便 维 护 教 会 生 活 的 正 常 次 序 (26~40 节)。
14:2 原 不 是 对 人 说， 乃 是 对 神 说：对 于 这 两 节 经 文 有 两 种 基 本 的 诠 释 方 法。
       1.    有 些 人 认 为 不 论 是 在 教 会 生 活 还 是 在 个 人 灵 修 中， 说 方 言 都 是 面 向 神 而 不 是 面 向 人 的。 当 人 向 神 说 方 言 时， 人 是 在 借 着 圣 灵 以 祷 告、 赞 美、 歌 颂、 祝 福 和 祝 谢 的 方 式 与 神 相 交。 人 用 方 言 讲 说 的 都 是 “奥 秘”， 即 一 些 讲 方 言 和 听 方 言 的 人 都 无 法 明 白 的 事 情 (比 较 2, 13~17 节)。 当 人 把 方 言 的 内 容 翻 译 出 来 时 (5, 13 节)， 全 体 会 众 就 能 同 步 进 入 这 种 圣 灵 带 领 的 敬 拜， 也 能 在 人 用 灵 的 祷 告 和 祝 谢 时 说 “阿 们” (16 节； 参 6 节 注)。
       2.    另 一 种 观 点 认 为 在 没 有 人 翻 方 言 的 时 候， 只 有 神 才 能 明 白 方 言 的 内 容 (5 节)。 但 在 有 人 翻 方 言 的 情 况 下， 方 言 是 对 人 说 的。 保 罗 指 出 方 言 不 是 对 人 说 的 原 因 是 “没 有 人 听 出 来” (参 2 节 注)， 正 好 反 证 了 这 种 观 点。

14:3  
但 作 先 知 讲 道 的……要 造 就：作 先 知 讲 道 的 恩 赐 是 圣 灵 在 教 会 中 运 行 产 生 的， 其 根 本 目 的 不 是 为 了 预 告 未 来， 而 是 为 了 造 就 信 徒 的 信 心 和 属 灵 生 命， 激 发 他 们 忠 于 基 督 和 他 教 导 的 心 志。 人 按 照 预 先 准 备 的 讲 章 讲 道 并 不 是 作 先 知 讲 道， 后 者 专 指 人 为 了 造 就 信 徒 个 人 或 教 会 会 众 而 受 感 于 圣 灵 的 自 然 发 话 (参 “信 徒 的 属 灵 恩 赐” 一 文)。

14:4  
是 造 就 自 己：没 有 翻 出 来 的 方 言 是 造 就 (使 人 的 信 心 和 灵 命 得 到 坚 固) 个 人 的， 因 为 人 说 方 言 时 是 在 灵 里 直 接 与 神 相 交， 此 时 的 悟 性 毫 无 功 用 (比 较 弗 3:16； 犹 20 节)。 保 罗 宣 称 他 自 己 既 用 灵 又 用 悟 性 向 神 祷 告 和 与 神 相 交 (14~15 节)。

14:5  
我 愿 意 你 们 都 说 方 言：保 罗 这 里 所 谈 论 的 是 用 于 个 人 灵 修 的 方 言。 很 显 然， 这 种 方 言 对 于 信 徒 个 人 的 敬 拜 和 祷 告 很 有 价 值 (2, 4 节)。 保 罗 继 续 强 调 说，与 翻 方 言 恩 赐 一 同 搭 配 使 用 的 纯 正 方 言 恩 赐 与 作 先 知 讲 道 都 同 样 能 够 造 就 会 众。 只 是 没 有 翻 译 的 方 言 对 教 会 毫 无 益 处 (7~9 节)。

14:6  
若 只 说 方 言……我 与 你 们 有 什 么 益 处 呢：有 时 方 言 的 内 容 是 直 接 针 对 整 个 基 督 徒 团 契 的。 在 这 里 保 罗 假 定 了 一 种 他 在 哥 林 多 教 会 的 敬 拜 聚 会 中 只 说 方 言 的 情 形， 借 此 表 明 除 非 他 所 说 的 方 言 给 他 们 带 来 一 些 启 示 或 教 训， 否 则 就 对 他 们 毫 无 益 处。 从 这 节 经 文 在 原 文 中 的 语 法 结 构 我 们 可 以 看 出 当 他 所 说 的 方 言 被 翻 出 来 时， 其 中 总 包 含 着 一 些 需 要 传 达 给 会 众 的 启 示、 知 识、 预 言 或 教 训。 8 节 支 持 这 种 诠 释， 在 那 里 保 罗 把 方 言 与 号 声 类 比，指 出 号 声 可 以 向 人 发 出 预 备 打 仗 的 信 号 和 警 戒。 同 样， 翻 出 来 的 方 言 能 够 给 神 的 子 民 带 来 与 撒 但、 罪 和 世 界 的 邪 恶 现 象 展 开 属 灵 争 战 的 信 息， 或 者 敦 促 他 们 为 主 随 时 都 可 能 的 再 来 警 醒 预 备。

14:8  
号 声……预 备 打 仗：说 方 言 的 人 应 当 说 出 容 易 让 人 明 白 的 话 (7 节)。 就 像 号 角 一 样， 方 言 必 须 传 达 清 楚 的 信 息。 因 此， 人 在 说 方 言 时， 必 须 为 自 己 能 够 翻 方 言 以 造 就 他 人 而 祷 告 (12 节)。

14:15  
用 灵 祷 告， 也 要 用 悟 性 祷 告：在 这 里， 保 罗 谈 论 到 他 自 己 私 下 运 用 方 言 的 经 历。 “用 灵 祷 告” 指 人 完 全 将 自 己 的 灵 降 服 在 圣 灵 的 掌 管 之 下 用 方 言 祷 告， 信 徒 可 以 在 灵 里 用 圣 灵 所 赐 的 口 才 祷 告 (比 较 12:7, 11；徒 2:4)。 保 罗 这 里 所 说 的 是 那 种 单 独 向 神 说 的 方 言。 他 不 仅 用 方 言 祷 告， 而 且 还 用 方 言 向 神 歌 唱、 赞 美 和 祝 谢 (14~16 节)。 “用 悟 性 祷 告” 指 人 用 所 学 会 的 语 言 在 圣 灵 的 带 领 下 借 着 理 性 向 神 发 出 祷 告 和 赞 美。

14:18  
我 说 方 言：保 罗 把 方 言 的 恩 赐 当 作 自 己 属 灵 生 命 中 的 一 个 重 要 组 成 部 分， 他 时 常 用 方 言 向 神 祷 告、 歌 唱、 赞 美 和 祝 谢。 当 他 论 及 方 言 这 种 圣 灵 的 彰 显 形 式 时， 心 中 充 满 了 敬 畏 和 感 恩 之 情。 有 人 把 这 节 经 文 解 释 为 保 罗 所 说 的 语 言 种 类 比 哥 林 多 信 徒 的 更 多。 这 种 解 释 不 符 实 情， 因 为 原 文 中 “更 多” (希 腊 文 mallon) 一 词 不 是 一 个 修 饰 “语 言” (这 里 译 作 “方 言”) 的 形 容 词， 而 是 一 个 比 较 级 副 词， 修 饰 动 词 “说”。 所 以， 保 罗 并 非 说 “我 用 更 多 语 言 说 话”， 而 是 说 “我 说 方 言 比 你 们 众 人 还 多 (即 更 经 常)”。

14:19  
但 在 教 会 中： 在 教 会 中， 保 罗 宁 愿 说 几 句 让 人 明 白 的 话 语， 也 不 愿 意 说 万 句 没 有 翻 出 来 的 方 言。 18~19 节 表 明 保 罗 在 私 下 灵 修 时 比 在 公 开 聚 会 中 更 多 地 说 方 言。

14:22  
说 方 言……作 证 据：在 聚 会 中， 方 言 是 给 不 信 的 人 所 作 的 一 个 反 面 证 据——表 明 他 们 与 神 分 离 并 且 无 法 明 白 这 一 切 事 情 (21, 23 节)。 但 是， 作 先 知 讲 道 是 给 信 的 人 作 证 据， 使 他 们 看 到 这 是 圣 灵 的 一 种 超 然 工 作 并 且 是 神 在 教 会 做 工 的 明 证 (24~25 节)。 方 言 也 可 以 是 给 信 徒 的 一 个 证 据， 表 明 圣 灵 浇 灌 (比 较 徒 10:44~46； 11:15~17) 和 彰 显 在 神 子 民 中 间 (比 较 12:7, 10)。

14:24  
不 信 的……被 众 人 审 明：圣 灵 在 教 会 做 工 和 与 众 人 同 在 的 一 个 确 实 的 证 据 就 是 人 为 罪、 为 义、 为 审 判， 自 己 责 备 自 己 (参 约 16:8 注)。
       1.    圣 灵 彰 显 在 神 子 民 当 中， 可 以 使 人 的 罪 被 显 露 出 来。 使 罪 人 知 罪 并 且 呼 召 他 认 罪 悔 改。 在 罪 恶 得 不 到 显 露， 罪 人 刚 硬 不 知 罪 也 不 悔 改 的 地 方， 圣 灵 就 显 然 没 有 像 圣 经 所 启 示 的 那 样在 其 中 运 行 和 做 工。
       2.    我 们 不 需 要 特 殊 的 启 示 或 “心 理 穿 透” 的 恩 赐 来 显 露 人 内 心 的 罪 (25 节)。 当 我 们 在 圣 灵 的 感 动 下 放 胆 作 先 知 讲 道 和 宣 告 圣 经 的 道 德 真 理 时， 就 足 以 使 罪 人 的 内 心 知 罪 而 自 己 责 备 自 己 (来 4:12)。

14:26  
凡 事 都 当 造 就 人：圣 灵 分 赐 任 何 属 灵 恩 赐 的 根 本 目 的 都 是 要 造 就 教 会 和 信 徒 个 人 (3~4, 12, 17, 26 节)。 “造 就” (希 腊 文 oikodomeo) 的 意 思 是 促 进 信 徒 灵 命 的 增 长 和 成 熟， 塑 造 他 们 敬 虔 的 品 格。 圣 灵 借 着 各 样 属 灵 的 恩 赐 在 信 徒 身 上 做 工， 使 他 们 持 续 不 断 地 更 新 改 变， 不 再 效 法 这 个 世 界 (罗 12:2~8)， 而 是 在 圣 洁、 爱 神、 关 心 他 人、 内 心 清 洁、 良 心 无 亏 和 信 心 无 伪 等 方 面 得 到 坚 固 和 建 立 (参 13 章；罗 8:13；14:1~4, 26；加 5:16~26；弗 2:19~22；4:11~16；西 3:16；帖 前 5:11；犹 20 节；参 提 前 1:5 注)。

14:27  
也 要 一 个 人 翻 出 来：信 徒 必 须 规 规 矩 矩 地 按 照 次 序 合 宜 平 衡 地 运 用 属 灵 的 恩 赐。 圣 经 中 有 关 在 聚 会 中 说 方 言 的 原 则 有：
       1.    在 任 何 一 次 聚 会 中， 用 方 言 宣 讲、 祷 告 或 赞 美 的 人 都 不 应 当 超 过 二 或 三 个， 并 且 还 要 有 人 翻 出 来 (27~28 节)。
       2.    一 次 只 能 有 一 个 人 说 方 言 (27 节)。
       3.    教 会 应 当 慎 思 明 辨 一 切 方 言 的 真 伪 (29, 32 节)。
       4.    如 果 没 有 人 翻 方 言， 人 就 只 当 私 下 在 祷 告 中 对 神 说 (28 节)。

14:29  
其 余 的 就 当 慎 思 明 辨：信 徒 必 须 对 所 有 作 先 知 讲 道 的 信 息 加 以 评 判 和 明 辨。 这 说 明 新 约 先 知 讲 道 的 信 息 并 非 绝 对 真 确， 甚 至 有 时 还 需 要 加 以 纠 正。
       1.    有 时 作 先 知 讲 道 和 说 方 言 的 信 息 可 能 不 是 从 神 而 来 的 (比 较 约 一 4:1)。 因 为 邪 灵 也 能 借 着 假 教 师 或 假 先 知 在 聚 会 当 中 做 工。 作 先 知 讲 道、说 方 言 或 其 他 任 何 属 灵 的 恩 赐 都 不 是 人 具 有 真 先 知 或 真 信 徒 身 份 的 确 据 (参 “假 师 傅” 一 文)， 因 为 撒 但 也 能 假 冒 属 灵 的 恩 赐 (太 24:24；帖 后 2:9~12；启 13:13~14)。
       2.    教 会 如 果 不 设 立 一 套 合 宜 的 规 矩 (比 较 40 节) 来 判 明 先 知 讲 道 的 信 息， 就 违 背 了 圣 经 的 原 则。 既 然 圣 经 指 出 信 徒 可 以 一 个 一 个 地 作 先 知 讲 道， 就 说 明 圣 灵 的 催 促 并 非 是 人 不 可 抗 拒， 而 是 人 可 以 控 制 驾 驭 的 (30~32 节)。
       3.    教 会 应 当 正 确 对 待 预 言 性 信 息： (1) 教 会 必 须 按 照 圣 经 真 理 察 验 所 有 预 言 性 信 息 (比 较 申 13:1~3)。 信 徒 也 应 当 留 心 关 注 和 期 盼 预 言 的 成 就 (比 较 申 18:22)， 并 且 知 道 这 些 预 言 可 能 应 验 也 可 能 不 应 验； (2) 如 果 预 言 性 信 息 是 劝 勉 性 的， 会 众 就 应 当 自 己 思 忖： “我 们 应 当 怎 样 做 才 是 顺 服 圣 灵 的 旨 意？”

14:31  
你 们 都 可 以 一 个 一 个 地 作 先 知 讲 道：虽 然 属 灵 恩 赐 运 行 产 生 的 先 知 信 息 和 神 亲 自 默 示 成 为 圣 经 组 成 部 分 的 先 知 信 息 都 是 从 神 领 受 的， 但 是 二 者 之 间 却 有 明 显 的 差 异。
       1.    圣 经 作 者 直 接 受 感 于 圣 灵 而 得 到 神 所 默 示 的 信 息， 并 且 毫 无 谬 误 地 传 达 出 来； 因 此， 我 们 得 到 的 就 是 完 全 真 确 毫 无 谬 误 的 圣 经 信 息 (参 “圣 经 的 默 示 和 权 威” 一 文)。
       2.    然 而， 12 章 和 14章 所 论 及 的 先 知 讲 道 并 不 一 定 具 有 神 默 示 话 语 的 权 威 和 真 确 性 (提 后 3:16)。 尽 管 这 种 信 息 也 是 受 感 于 圣 灵 而 得 的， 但 却 不 是 绝 对 无 谬 误 的； 这 种 信 息 总 会 受 到 人 为 差 错 的 干 扰。 这 就 是 现 今 作 先 知 讲 道 的 信 息 永 远 不 可 能 与 圣 经 信 息 等 同 的 原 因。 此 外， 在 信 徒 慎 思 明 辨 信 息 的 可 靠 性 之 前， 教 会 不 可 盲 目 地 接 受 其 内 容 (参 29 节 注； 12:10)。 判 明 信 息 可 靠 性 的 首 要 根 据 就 是 神 的 话： 察 验 它 是 否 符 合 使 徒 的 教 导。 神 所 默 示 的 圣 经 永 远 是 判 断 人 的 经 历 和 言 论 的 权 威 根 据。

14:34  
妇 女 在 会 中 要 闭 口 不 言：我 们 可 以 借 助 于 35 节 的 警 戒 来 理 解 这 节 经 文 的 含 义——妇 女 应 当 首 先 在 家 里 请 教 自 己 的 丈 夫， 以 免 在 聚 会 时 提 问 而 干 扰 礼 拜 的 顺 利 进 行。 在 11:5 保 罗 曾 经 提 到 妇 女 在 公 开 聚 会 中 祷 告 或 讲 道 的 问 题 (比 较 14:23~24, 31, 其 中 的 “都” 或 “一 个 一 个” 在 原 文 中 用 的 都 是 “每 个 人”)。

14:39  
要 切 慕 作 先 知 讲 道， 也 不 要 禁 止 说 方 言：这 个 双 重 命 令 是 保 罗 有 关 作 先 知 讲 道 和 说 方 言 论 述 的 总 结。 如 果 哥 林 多 信 徒 拒 绝 承 认 保 罗 的 教 训 就 是 “主 的 命 令”， 他 们 就 既 不 是 先 知 也 不 是 属 灵 的 人 (37~38 节)。 今 天 那 些 自 称 遵 行 神 话 语 却 不 仅 禁 止 说 方 言 而 且 也 不 渴 慕 作 先 知 讲 道 恩 赐 的 教 会， 应 当 好 好 地 对 照 37~38 节 的 警 戒 认 真 深 刻 地 自 我 省 察。