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一八1 “幔利”。參看第十三章18節的腳註。“帳棚”。在亞伯拉罕住在巴勒斯坦的日子，我們常常看到的是帳棚（比較一二8；一三3）和祭壇（比較一二7,8；一三4,18；二六25），而不是宮殿和廟宇。
一八2 “ 三個人” 。一個是耶和華（ 1節），另外兩個是天使（比較一九1）。
一八3 “我主”。理解為“主”較好。亞伯拉罕也許不能馬上認出他的客人就是耶和華（比較瑪挪亞類似的經歷；士一三15～23）。
一八4～8 亞伯拉罕按照典型的東方禮儀來招待他的客人。這幾節經文的細節（如“他們就喫了”）顯示這事件並不是異象或異夢。
一八10 “到明年這時候”。直譯作：“按照人生的時間”。
一八12 “撒拉心裏暗笑”，由於她不知道第十七章19節的應許，或由於她不相信這事會成就。
一八13 三人的其中一人（參看2節）現在清楚可識別為耶和華，因為祂知道撒拉內心的思想。
一八17～33 這個段落就是亞伯拉罕被稱為神的朋友的基礎（代下二○7；賽四一8；雅二23）。
一八20 “所多瑪和蛾摩拉”的呼喊。所多瑪和蛾摩拉可怕的罪惡“向天大聲呼喊”，要求神作出懲罰（比較四10）。
一八21 無所不知的神當然全知道所多瑪所發生的事情，但祂的公正要求祂證明祂全然掌握有關的事實。實際上，前往所多瑪去的，是神的兩位使者（參看 22節）。
一八23 再次留意亞伯拉罕對別人的關心（比較一三8,9）。
一八24 “五十個義人”。羅得是其中一個（參看彼後二7），但亞伯拉罕顯然認為當中還有其它義人。他不僅僅是與神討價還價；神並不喜悅惡人死亡（比較結三三11 ）。
一八32 所多瑪連“十個”義人也找不到（比較一九14），所以該城必須被毀滅。
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