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46:1-5 雅各前往别是巴
雅各从希伯仑起程，路经别是巴，就是他父亲以撒曾经献祭（26:25
）的地方。雅各也在此地献祭，祈求神继续引导。神在异象中应许使
雅各的後代成为大国，且领他们重返迦南。
3 「不要害怕」：雅各可能担心前往埃及不合神的心意，因神曾
禁止他的父亲下到埃及去（26:2）； 或许他害怕自己不能适应
在埃及的新生活。
4 「必定带你上来」：「你」指雅各的後代，雅各乃是他们的代
表。
46:6-27 雅各带到埃及去的家眷
这里是根据雅各的妻子来计算：
１ 卅三个是利亚的後代（8-15），
２ 十六个是悉帕的後代（16-18），
３ 十四个是拉结的後代（19-22），
４ 七个是辟拉的後代（23-25）。
这七十个人不包括雅各的妻子、他的媳妇以及他的女儿（除底拿之外
）和孙女（除了西拉）。
15 「三十三人」：指卅三个男的孙子，包括已死去的珥和俄南（
12）。
21 记载便雅悯有十个儿子，七十士译本则作三个儿子、六个孙儿
、一个曾孙；可能他的儿子大部分是在埃及出生的，正如约瑟
的两个儿子（20）以法莲和玛拿西虽生在埃及，也被包括在「
来到埃及的以色列人」名单内（8）。
26 「六十六人」：包括利亚的卅一个男子孙（不计算珥和俄南）
，加上底拿、悉帕的十六个子孙，以及便雅悯和他十个儿子，
还有辟拉所生的七个，共六十六人。
27 「七十」：则是六十六人加上雅各、约瑟、玛拿西、以法莲；
而七十士译本却认为是「七十五」（参徒7:14），把约瑟三个
孙和两个曾孙都加上去（民26:28）。
46:28-34 雅各在埃及和约瑟重逢
当约瑟看见雅各，就拥抱著父亲哭了很久，多年来的情感终有机会释
放出来。约瑟跟著提醒家人怎样和法老说话，才可以居留在歌珊地。
34 「牧羊的都被埃及人所厌恶」：约瑟叮嘱他的兄弟要强调他们
是牧羊人的原因，歌珊地不是埃及人常到的地方，而该区的草
原很适合牧养牲畜。
思想问题（第46章）
１ 雅各未离开迦南前，在别是巴献祭给神，其目的何在？
是否只因为他缺乏信心？
２ 3-4节和神与亚伯拉罕立的约有什麽关系？
神在此处想表明什麽事实呢？
３ 试把亚伯拉罕子女的数目和雅各家老少的数目作比较。
从本章记载看来，这次往埃及迁徙算不算是大规模呢？
雅各是凭著什麽作这个决定呢？
你从中学到什麽功课？
４ 本章3节耶和华说的和此处所列雅各家名单有什麽关系呢？
５ 歌珊地是埃及最肥美的土地。雅各一家继信心之旅後，还须凭信
心与法老谈话，指望他批准居於歌珊地，他们的信心建基於什麽？
６ 埃及人向来拜偶像。神怎样保存亚伯拉罕以色列家，免受异教侵
入呢？
你用什麽方法保持自己不受世俗思想同化，反而在矛盾重重的社
会中，培养「抗衡文化」，过圣洁的生活呢？
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