第四十七章

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47:1-12  约瑟带家人谒见法老

 

法老先接见约瑟和他五个兄弟,问他们以何事为业,他们回答:「我

们以牧养牲畜为生,求陛下容许我们住在歌珊地」,法老就答允所求

6) 。 跟著约瑟引父亲雅各到皇宫见法老,雅各两次给法老祝福(

7, 10)。

 

 

4          「寄居」:表明只是暂时住在歌珊地,希望可以重返迦南。

 

6          「能人」:乃指善於牧养牲畜的人;法老愿意委派这些人出任

            官职,负责照顾他的牲畜。

 

9          「列祖」:指亚伯拉罕((一百七十五岁)和以撒(一百八十

            岁)。

 

11        「兰塞」:即歌珊;在创世记作者的时候,歌珊改称为兰塞。

 

 

47:13-26  约瑟实施救荒计划

 

首先,他用粮食换得人民的银子;其次,得了人民的牲畜;最後,为

法老换取了人民的土地。土地出产的五分之一要纳给法老,五分之四

留下给百姓和家眷作粮食(24)。

 

 

21        「各归各城」:即把人民从乡下乾旱的田园迁徙至囤粮的城市

            ;吕振中把这句话翻译为「叫他们做奴隶」。

 

22        「惟有祭司的地」:反映出祭司所享的特权;他们从法老领受

            生活津贴,不必出卖土地。

 

24        「五分之一」:是极低的税收;上古中东的人借钱时通常要付

            出百分之五十的利息。

 

 

47:27-31  约瑟领受雅各的遗命

 

年老的雅各在埃及住了十七年,已是一个一百四十七岁的老人;他知

道死期临近,就差人召约瑟来,要约瑟起誓,答应把他的骸骨从埃及

带回迦南地。约瑟就照他所说的话发誓(31)。

 

 

30        「葬在他们所葬的地方」:指希伯仑的麦比拉洞。亚伯拉罕和

            以撒也埋在那里 (25:9; 35:29)。 雅各定意不在埃及地埋葬,

            因他相信神必实现应许,把迦南地赐给他子孙为业。

 

31    「在床头」:描写这个体弱的老人家,不能从床上起来跪在地上

            向神敬拜,只有伏在床头祷告神。希腊文七十士译本把这句话

            翻作「扶著杖头」,希伯来书的作者引用该译本说:「雅各因

            著信 ...... 扶著杖头敬拜神」。

 

 

 

思想问题(第47章)

 

1 既然牧羊是埃及人鄙视的工作,为什麽约瑟还要叫他兄弟说实话

  呢?

  说诚实话是否一定吃亏?

  从约瑟兄弟的经验,你有什麽领受呢?

 

2 约瑟兄弟到底在法老面前争取什麽呢?

  是合法居留及公民权?

  或是栖身的地方呢?

  你有否因为自己是基督徒而努力争取能帮助自己分别为圣的条件

  呢?

 

3 解经家指出7节「祝福」一字,原文含有「祝祷」的意思。

  旧约选民对国家人民的观念,与为这方面祈祷的内容,和新约的

  有否不同呢?参耶29:7; 提前2:1

 

4 雅各形容自己是「寄居」在世(9),这对你有什麽意思?

  你是否已认定你在地上和属天的身分呢?

  参来11:8-10, 13-16; 彼前2:11

 

5 约瑟要把常俸分给埃及的祭司,这和他敬畏耶和华的原则有没有

  冲突呢?

  面对工作方针及原则的压力,你又怎样处理呢?

 

6 雅各临终时吩咐约瑟把他的尸骨带回迦南地安葬,其理由安在?

  这种「死後见证」的精神究竟在那里?

 

7 雅各一生的属灵旅程有何起伏?

  什麽时候是他属灵的高峰?

  什麽事情令他陷入低潮呢?

  你的属灵旅程中有什麽事情值得感恩,又有什麽是要神坚固、保

  守的呢?