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神的应许（四十六1～7）
约瑟的兄弟回到父家，雅各欣闻约瑟仍在世，自然喜出望外，立刻决定按照约瑟的邀请，向埃及地进发。
·雅各献祭（1～4）──雅各往埃及途中于别是巴献祭给神。神在那儿给他应许，特别是重复在两世纪前给亚伯拉罕的应许，表示这次下埃及是神负责的，一百三十岁高龄的雅各，就带着这种把握举家移居埃及。从雅各下埃及这件事看来，我们一生所行的路，如果要得神的祝福，应当先把事情全交在惦的手中，并得着惦话语的保证，有了神话语的保证，我们就可放心踏进未知之地。
·四重应许（3～4）──神在此给雅各一个四重的应许：
1. 扩张的应许──“成为大族”。
2. 护佑的应许──“我要和你同下埃及去”。
3. 复兴归回的应许──“也必定带你上来”。
4. 安慰的应许──“约瑟必给你送终安葬”。
我们要知道，在雅各没有看见约瑟与法老之前，他已经先看见了神。因此，无论在任何事情环境上，神总应当成为我们全部生活的焦点。
祈祷 求主助我在凡事上寻求祢的引导。
久别重逢（四十六8～34）
·下埃及的人口（8～27）──创世记的作者觉得在此处有必要将“雅各家下埃及者”之名单列出，这里共录了七十个人的名字。在犹太人的观念中，七十是表示完全发展之意。至于使徒行传则提到下埃及的共有七十五人（徒七14），这并非圣经有矛盾，这不同的总数是由于司提反根据七十士译本算法省略了雅各和约瑟，但把约瑟的九个儿子包括在内，因此五加上27节的七十等于七十五人。这七十人后来“生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地”（出一7）。
·父子重逢（28～30）──我们可以想象雅各与阔别了二十年的儿子约瑟重逢时的激动情景，这一个意想不到的相会实在是何等美妙。约瑟是个感情丰富的人，“他伏在父亲的颈项上哭了许久”（29），他的哭不是忧伤的哭，他的哭乃是喜极而泣，他的热泪深深打动了父亲的心，以至他禁不住向约瑟直言透露：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。”从整件事看来，他们能相会实在是奇迹，其实在这一切事件的背后，我们看见神护佑的手在作工。
·明智的安排（31～34）──约瑟筹划安顿他的家人在埃及地，他知道他们很难和埃及人混在一起，因为生活方式各异，所以让他们继续以牧羊为业。另一方面，约瑟将家人安顿在歌珊地乃表明了他的圆滑与明智的政治手腕，使法老王获得应有的崇敬。
祈祷 感谢主为我们死，叫世人能与父神复和，并且永不分离。主啊，我要全心赞美祢。──《新旧约辅读》
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