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25:1-6 亚伯拉罕次妻所生的後代
我们不能确定亚伯拉罕何时娶基土拉为妻，可能是在撒拉逝世以後。
这里所提的是後来亚拉伯人的一些家族的祖先。
2 「米甸」：居住在亚拉伯半岛的西北，後常侵袭以色列人。
4 「以法」：在以赛亚书是指一班买卖黄金乳香的商人（赛60:6
）。虽然亚伯拉罕把财产留给以撒，他也将一些财物分给基土
拉所生的儿子，打发他们往东方去，远离以撒；免得他死後他
们和以撒为家产发生争执。
25:7-11 亚伯拉罕的死和埋葬
神曾应许亚伯拉罕要「享大寿数」（15:15）， 他果然活到一百七十
五岁高龄才逝世（8的「寿高年迈」）。他的两个儿子把他埋葬在麦
比拉洞（23:17）； 以实玛利本是长子，但名字却排在以撒後面，因
为撒拉生的才是亚伯拉罕的正嗣。
25:12-18 亚伯拉罕的儿子以实玛利的後代
这里记载了以实玛利十二个儿子的名字，他们是十二族的族长（16）
， 应验了17:20的预言 。 他们居住的地域大概是从亚拉伯半岛西北的
哈腓拉起（这里的「哈腓拉」与创2:11的不同）， 直到挨近埃及东面
与西乃接壤的书珥。
18 「在他众弟兄东边」：应作「常和众弟兄为敌」，应验16:12
的话。
「亚述」：在这里可能是指埃及地某地域的名字。
25:19-26 亚伯拉罕的两个男孙
本段记载以扫和雅各这对孪生活宝贝的出生。他们的父母结婚十九年
仍没有孩子，故父亲向耶和华祈祷，蒙神答应，母亲利百加就怀了双
胞胎（21）。双胞胎在利百加腹中跳动，叫她感到烦恼，故向神诉苦
。神启示她：两个婴儿乃代表两个国家，也是两个彼此敌对的民族（
这是23「从你身上出来」的原意），而大的却要服事小的。
26 「以撒年正六十岁」：就是说他婚後廿年才成为父亲。
25:27-34 亚伯拉罕长孙出卖长子名分
以扫和雅各的斗争，是起源於父母对不同孩子的偏爱：「以撒爱以扫
...... 利百加却爱雅各」（28）。
30 「红汤」：是用中东一种极便宜的扁豆和米混合煮成的红色稀
粥。
31 「长子的名分」：包括两种权利──可获双倍的遗产、得作一
家之主（尤其是代表全家向神祷告）。这长子名分是可以出卖
的，努斯泥版记载一个弟弟用三只羊买了哥哥长子的名分，後
来获得一个果园。
34 「以扫轻看了他长子的名分」：被希伯来书的作者解释为「贪
恋世俗」（来12:16）； 他为了眼前暂时的享受，而放弃将来
更大更好的福气。
思想问题（第25章）
１ 试从亚伯拉罕一生思想神对他的带领及应许如何逐步实现。
为何神特别拣选亚伯拉罕作为 救赎计划中的重要人物？
２ 亚伯拉罕所生的众子中，为何只有以撒才是他真正的後嗣，这与
神的救赎计划有何关系？参17:19。
３ 以撒与利百加婚後二十年尚无儿女 （见20, 26）， 他们受的是什
麽考验？
以撒抱怎样的态度？
在这件事上有谁可作他的榜样和监戒？
试从这方面思想爱神的父母对子女的影响力。
在我们的人生中，神也可能用长时间的等待考验我们，我们是否
有以撒的态度呢？
４ 以扫为何轻视他长子的名分？他犯了什麽错？
人若只顾满足目前的需要和欲望，却将永恒的救恩置之不理，会
带来什麽後果呢？
５ 雅各乘人之危虽然不对，但他有什麽优点？
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