本章的起首记载亚伯拉罕的第二次婚事。这事若与上一章连看，我们可看到一点点的属灵教训。依照新约预言的亮光，基督的新妇准备好了，被接到天上后，亚伯拉罕肉身的后裔必得复兴。故此，以撒的婚娶后，亚伯拉罕续娶，再得肉身上后裔。我不想刻意为此事作解，但愿指出这值得留意的事。
我们藉助别人在创世记中的注释，就是说本书记载万物的根源。只要我们细心看每一页，我们可看到它所有基本真理的原则，是新约详加说明的。对，创世记的原则是预表，新约要显明其教训意义。然而，这些预表的话都是有益、值得我们留意的，能使我们明白各样真理。
而本章的末段，记载一些严肃和要紧的生活原则。雅各的性情和行为留待后页详述，先说以扫怎样轻看长子的名分和事情的后果。属血气的人，不珍惜属 神的东西。他们看 神的应许是含糊的、无价值的、无力的，因为他们不认识 神是谁。人竟然只看重今世之事及受它们的影响。一切肉眼底下的事，人都看为贵，因为人凭眼见，不凭信心。在人看来，现实就是一切，将来的事渺茫不知。
以扫就是这样的人。听一听他的错误说法：『我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？』（第卅二节）真怪诞的想法！现实快要从他脚底下滑走了，于是他蔑视将来，反让前程溜去！第卅四节：『……这就是以扫轻看了他长子的名分。』故此，藐视那美地的以色列人和那些藐视基督的人、那些并不理会 神邀请的人，都不准参加 神的筵席。（参：诗一O六24；亚十一13；太廿二5）人对 神的事没有心，只把现实看作一切。看一碗浓汤，竟胜于产业名分。无怪以扫轻轻放过那本该把持的长子名分。
我看见人沉醉今世的虚荣，就更忠于属 神的将来。这就是信心的判断。彼得后书三章十一至十三节说：『这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到。在那日天被烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。』这些话是 神的心意，也是信心之人的心意。万物都要销化。我们竟可藐视那看不见的事吗？断乎不可。今世的事快将过去。然则我们该如何呢？『切切仰望 神的日子来到。』信心之人如此看；不然便如『贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。』（来十二16）愿主保守我们，以惦的心意凭信心判断万事。
