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第十七章 注释
17:1-8 神吩咐亚伯兰改名为亚伯拉罕
亚伯兰九十九岁时，神向他显现，吩咐他改名亚伯拉罕。神再次应许
赐他无数的子孙，又把迦南地赐给他和他的後代。
1 「全能」：原意是「不可抵御的能力」，强调神无所不能。
5 「亚伯兰」：本是「高举之父」，
「亚伯拉罕」却指「多国之父」或「万民之父」，表明後代众
多，足够组成好些国家。
17:9-14 神吩咐亚伯兰和他所有男子孙
接受割礼
这割礼是神和他们立约的记号，是外面的标记；凡不受割礼的男子便
是违背了神的约，要被剪除（14）。（参考：割礼──立约的记号）
17:15-21 神吩咐撒莱易名撒拉
15 「撒莱」和「撒拉」本是同一个字，只不过「撒拉」是较近代
的写法；两个字都是「公主」之意。改变了亚伯拉罕的妻子名
字的读音，可叫人更注意该名的意思；她（公主）不但要生一
个儿子，且将成为君王的先祖（16）。虽然近一百岁的亚伯拉
罕很难接受九十岁的太太仍会生子这一件事实，神仍重申 的
应许，吩咐要给这儿子取名叫以撒（19）。
19 「以撒」：本是「他笑」的意思，在这里可指神向以撒微笑，
也暗示亚伯拉罕曾经讥笑和不相信神的应许。
17:22-27 亚伯拉罕遵从神的吩咐
就在那天，他自己和家里的男丁都一同受了割礼。
22 「离开他上升去了」：反映出神用人可见的方式或形式向亚伯
拉罕显现，使他好像看见神站起来走了。
参考：
割礼──立约的记号
思想问题（第17章）
１ 有学者认为本章内神跟亚伯兰所立的约与15章的约是同一约的两
个阶段，你同意麽？
试找出二者相同的地方以及神对亚伯兰不同的要求。
２ 割礼是亚伯拉罕与神立约的标志（11），意义深长。
试从下列经文思想割礼的意义：14下; 书5:9; 耶4:4。
３ 神清楚应许亚伯拉罕他的妻子撒莱会生儿子之时，亚伯拉罕有什
麽反应？
最後他怎样接受神的应许？
你对神在圣经中的应许有怀疑吗？
亚伯拉罕给你什麽榜样？
４ 神为何在立约的应许中特别提到以实玛利（20）呢？
参16:11-12。
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