第二十章

經文表解（創20:1-18）

本章金句

創20:9（UCV）亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說:「你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了。

綱要分段（創20:1-18）

亞伯拉罕與亞比米勒（創20:1-18、創12:10-20、26:1-11）

（１）亞伯拉罕再次因懼怕說謊（創20:1-7）

（２）亞伯拉罕自圓謊言（創20:8-8）

本章重點（創20:1-18）

亞伯拉罕寄居在南地的居拉耳，他因怕他妻子的美貌而堪命，因而謊稱撒拉是他的妹妹，結果亞比米勒王慾娶撒拉為妻，幸好　神而親干予才使亞比米勒將撒拉歸還亞伯拉罕。

亞伯拉罕說謊的原因是他懼怕環境，太過怕人不倚靠　神，以至玷辱主名，但　神記念祂與亞伯接罕所立的約，而保守了撒拉。

經文註釋（創20:1-18）

（１）亞伯拉罕再次因懼怕說謊（創20:1-7）

創20:2--亞伯拉罕的軟弱

※　亞伯拉罕以前也曾使用這樣的花招來保護自己（創12:11-13）。他雖然是信心上的英雄，卻沒有汲取上次的教訓，再一次屈服於試探之下；冒險把自己犯罪的行為變成習慣 -- 每當覺得生命有危險時，就以撒謊來脫險。

※　無論我們怎樣愛　神，總會遇上一些特別難以抵抗的誘惑 -- 我們靈命上最常受攻擊之處。當我們努力戰勝自己的軟弱時，知道神在看顧我們，正如祂保守亞伯拉罕一樣，我們就可以得到鼓勵。

創20:6--　神及時的干預

※　亞比米勒因無知而娶了已婚的婦人，幾乎犯了姦淫罪；幸好　神阻止他玷污撒拉，使他得免犯罪。　神對他是何等的憐憫！　神也多次這樣挽回我們，使我們不致犯罪，只是我們不察覺。在這段記載中我們可以知道，　神用我們可以知道的方法，也用我們察覺不到的方法來工作。

（２）亞伯拉罕自圓謊言（創20:8-18）

創20:11-13--解釋說謊的原由

※　由於亞伯拉罕誤以為亞比米勒是惡人，所以隱瞞真相。他以為瞞騙亞比米勒比信靠　神在這位君王的生命中工作更來得有效。不要假設　神不會在困難的情況中工作，我們未必完全明白當時的處境，但　神會在我們意想不到的時候動工。

創20:17-18－醫治亞比米勒

※　亞比米勒並不知道撒拉是個有夫之婦，為甚麼在他想娶她的時候，　神還要刑罰他呢？（1）他的意圖雖是好的，但是只要撒拉住在他的宮中，他就有犯罪的可能。人吃了誤以為無毒的蘑菇，雖然意圖無錯，還是要受苦。不管我們的目的如何，罪都是毀滅我們和周圍人的毒藥；（2）神警告亞比米勒：只要他跟撒拉有同寢的行動，祂就使他全家的婦女不能生育。　神是要扭轉這種情形，而不是要傷害亞比米勒；（3）這件事清楚表明亞伯拉罕跟全能的神站在同一陣線上，這可能使亞比米勒敬畏亞伯拉罕的　神。

名詞/人名/地名辭彙淺釋

名詞淺釋

神【God】（創20:3）

※　『　神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數（這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定　的的存在，從來不為言個觀念辯論。

※　神是個靈，看不見，摸不著，卻讓人能感受著祂的存在，聖經描述祂的屬性是:自有永有，無始無終，無所不在，無所不能的，無所不能的。萬物都根源於　神。

※　在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『　神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8:5）或『人』的稱呼中（詩82:6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1:19、2:9）。

※　在聖經中的　神是永有自有的，也是無始無終的，宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『　神』在3,561節中出現4,110次（創1:1-31、太1:23、

啟1:1；22:19）。聖經『以斯帖記』、『雅歌』和『俄巴底亞書』三卷經書無『　神

』的詞出現。

耶和華【Jehovah】（創20:18）

※　『耶和華』（YHWH），讀音是『耶偉』；是舊約用來稱呼　神的名號。有兩方面的意思:（1）祂自動、自造、自存。此字與動詞『是』" to be "有關；參讀（出3:14）。舊約用來稱呼　神的名號，是自有永有自有的意思；（2）『祂是救贖主』在舊約經文中耶和華就是『祂是救贖主的意思。』全部舊約經文共23,145節中，有5,957 節出現耶和華，使用了7,052次。

人名淺釋

亞伯拉罕【Abraham】（創20:1-2;9-11;14;17-18）

※　『亞伯拉罕』為人名。意為：多人的父。原名叫亞伯蘭，後　神向他顯現，給予改名亞伯拉罕 （創17:5），他有神向他顯現十次之經歷，真可謂是信心之父（羅4:17、加3:7、3:29）。（1）在米所波大米（創7:2-3、徒7:2-3）；（2）在哈蘭 （創12:1-5、書24:2-3、來11:8）；（3）在示劍（創12:6-8）；（4）在艾與伯特利中間 （創13:3、13:14-17）；（5）.在希伯崙第一次（創13:18、14:13、15:1-11）；（6）在希伯崙第二次 （創17:1-22）；（7）在希幔利橡樹 （創18:1-33）；（8）在別是巴 （創21:33，22:1-3）；（9）在摩利亞山頭一次（創22:9-14）；（10）在摩利亞山再次（創22:15-19）。

撒拉【Sarah】（創20:2;4;14;18）

※　『撒拉』為人名。意為：公主。亞伯拉罕之妻，原名撒萊（創17:15），聖經稱她為信徒的模範（來11:11、 彼前3:6）。又比她如天上的耶路撒冷（加4:21-31），撒拉享年127歲，葬在麥比拉洞。

亞比米勒【Abimelech】（創20:2;4;14;18）

※　『亞比米勒』為人名。意為：王的父。聖經中有三個人名叫『亞比米勒』：（1）亞伯拉罕時，基拉珥城的一非利士王 （創21:22-32）。（2）以撒時又一居於基拉珥的非利士王（創26:1-33）。（3）非利士地迦特王，瑪吉他也稱為亞比米勒，大衛曾投奔於他（詩34篇之弁言、撒上21:10-15）。

地名淺釋

南地【the south countryor Negev】（創20:1）

※　『南地』為地名。意為：乾旱。大約指北從別是巴北約15公里開始，到猶大支派的南境，即是加低斯為止，東臨非利士地，西鄰猶大曠野。此區南北長約80公里，東西寬約90公里，全區崎嶇不平，礫石遍地，實為草木不生之地，氣候灼熱少雨。

加低斯【Kadesh】（創20:1）

※　『加低斯』為一地名。意為：分開。又稱加低斯巴尼亞，意思是『在加低斯爭吵和訴訟』 （民27:14），在猶大及巴勒斯坦南界之泉源，城邑及曠野之名。古時名安密巴（創14:7），位巴蘭曠野中（民20:16）。

書珥【Shur】（創20:1）

※　『書珥』為一沙漠名。意為：壁壘。在蘇彝士灣之東，埃及之對面（創16:7）。

基拉耳【Gerar】（創20:1-2）

※　『基拉耳』為一地名。意為：寄居地。在非利士平原，距迦薩的西南二十七里（創10:19），亞伯拉罕和以撒都先後到過基拉耳，都在該地撒謊，說其妻為自己的妹子，詳參見 創20章和26章。

靜思默想

※　亞伯拉罕因怕撒拉的美麗而被殺，因而謊稱妻為自己妹妹，忘記了　神對他的應許（要使他有後裔並有眾多子孫），可見人的信心是多麼經起環境的考驗，但　神卻是信實的　神，祂不會忘記祂的應許和承諾。及時干與這件事。

資料來源

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）

（２）經文註釋摘自:

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

（３）人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

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耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年6月29日