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新生活
创世记第二章
创世记第一章里论 神用六天的工夫造天地万物;在第二章又详细地重叙造人之经过,并记 神给人的责任与享受。因此,本章仍论 神的救恩,并且使人成为有灵的活人。一个属灵的人必须有一个属灵的环境,才能塑造出一个属灵的人。
一.有属灵的安息(1-3)
1. 工后安息:一个属灵人,他为明白工作后的安息是非常重要,也是必须的。(启14:13)
2. 属灵安息:神赐给人属灵的安息,让凡是依靠他的人都得自由,都得安息。(约8:34-36)
3. 赐福安息:神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。
圣日:是属神的,属灵的,神在这日里蕴藏着赐福,给他的子民享受赐福的安息(来4:9)。因此,每主日崇拜聚会是蒙福的一天,要好好珍惜,阿们!
应用:基督徒的生活与崇拜生活是分开不开的,经常参加崇拜的人,他的生命一定是丰盛的,灵命也一定是成长的,更是一个最蒙福的人!因此,我们要常常参加教会的各种聚会活动,见证基督,荣耀基督。
经文: 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。(来10:25)
二.有属灵的生命(4-7)
在一段里面,我们将看到一种属灵的生命在成长——
1. 属灵的环境:各样的植物都还没有生长,就有雾气从地上腾,滋润遍地。
2. 有灵的活人:A.神用尘土造人的身体(传12:17);
B.神用生气造人的灵魂(传12:17,诗104:30,伯33:4)
C.神用形像造人的样式(弗4:21-24,歌3:9-10)
生气:指的是圣灵(约20:22,结37:5-10)。亚当:尘土,红土之意。
应用:我们人类既是按照神的形象造的,又是得到神的生气吹在身上而成为有灵的活人。那么,我们基督徒就更应该活出基督的样式出来,见证基督,荣耀基督,且要时时被圣灵充满,为主而活。
经文: 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式(太11:29)。我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样(罗6:4)
三.有属灵的居所(8-14)
神既是把人造出了,就要给他预备一个美丽非常的,且舒适的,风和日丽的环境给居住,那就是美丽的——伊甸园。且看,它有多美丽——
伊甸:是快乐的意思,真是在地如同在天的生活。
神当日如何把亚当安置在伊甸园里享受属灵之乐,今天照样也把我们属他的人安置在属灵的“伊甸园”里——基督里(参林后5:17,约16:33,弗1:4-11)。
园子:可指教会。教会就是天国地上的缩影,因为教会里面充满爱与生命,平安与喜乐。
伊甸园里有花草树木,山川河流,鸟语花香,环境优美怡人。
1. 果树:果树上的果子悦人的眼目,好作食物。又有生命树和分别善恶树。
2. 河流:第一道河,比逊(加倍、扩大、白施之意)。有金子、珍珠、红玛瑙。
第二道河,基训(恩谷、胸怀、丰盛之意)。是环绕古实全地的。
第三道河,底格里斯(急流有力之意)。是流在亚述的东边。
第四道河,幼发拉底(甜水、结果之意)。
这几道河的属灵意义是:
1. 第一道河:表示主的救恩给人有充溢、畅流、加增的赐予(诗81:10)。
2. 第二道河:表示主的救恩乃是从神那里发出(诗98:2,46:4,65:9)。
3. 第三道河:表示主的救恩要急切的救人(路12:50,约9:4)。
4. 第四道河:表示主的救恩所到之处即能结出果子(结47:12,约15:8)。
5. 10-14节的活水河流可指圣灵(赛43:19-32,结47:1-12)。
应用:教会是 神安置在地上属灵的居所,因此,经常参加聚会敬拜神是我们今天支取生命活水的方法,也是生命成长的地方。
经文: 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 (太18:19-20)
四.有属灵的食物(15-17)
神不但给人预备一个美好的居所,也给人预备丰富的食物,能够养活灵命和肉体,使人的生活无忧无虑,尽情享受 神那丰富的恩典!哈利路亚!
神园中预备了三种果树:即各样普通果树,生命果树及分别善恶果树,这三种果树都有其重要意义与目的。
1. 各样果树:是供人吃,能够饱足肉体生命的需要。(提前6:17)
2. 生命果树:是供灵吃,能够养育属灵生命的成长。(约10:9)
3. 善恶果树:是不能吃,能够试验人心生命的好坏。(耶17:10)
应用: 在日常百忙生活中,不要忘了每日在神面前灵修祷告读经,支取属天的粮食,这样生命才能平衡,生活才能愉快,所作尽都顺利。(诗1:2-3)
经文:耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。(约6:26-27)
五.有属灵的伴侣(18-25)
神真是值得我们称赞的 神,他所做的事,从来没有不足的地方,都是非常的完美。你看,他创造了人类,给人预备了美丽的居所,舒适的环境,甜美的食物,又给人创造美丽的佳偶,让人能够有一个温馨可爱的婚姻家庭!感谢主。
1.组成婚姻家庭的因素(19-20):
A. 那人独居不好: 神不愿让人过着一个孤单的生活(约14:18)。这是满足人心灵里面的需要。
B. 造一个配偶帮助他:彼此帮助是组成家庭的另一个因素。这是解决肉体上(林前7:4)和生活上及工作上(创2:19-20)的需要。
2.组成婚姻家庭的过程(21-22)
A. 神的预备:用男人的肋骨造出女人,这是最美好的(箴18:22)。
B. 神的配合:领她到那人跟前,神所配合的人不可分开(太19:6)。
3.组成婚姻家庭的生活(23-25)
A. 夫妻是骨肉相连
B. 夫妻要彼此连合
C. 夫妻乃成为一体
D. 夫妻间并不羞耻
18-25节有三个方面的属灵意义:
1. 丈夫和妻子的关系:这是世界上第一对夫妇,是神亲自配合的,何等美好!夫妻能有美好生活必须离开父母,彼此连合,二人成为一体。这句话在圣经中出现四次之多(创2:24,太19:5,可10:7,弗5:31,林前7:10-11)
人有三次“离开”父母:A.出生时;B.结婚时;C.去世时。
2. 基督和教会的关系:第一个男人预表基督,女人预表教会。“神使他沉睡”表示基督为教会被钉上十字架，被枪剌入肋旁，因此教会被建立起来了。
“这是我骨中的骨，肉中的肉”:基督之百体骨肉(约6:53-56,弗5:30)
3. 同工和同工的关系:夫妻是教会事奉工作上最好的同工,也是最得力的同工,又是最知心的同工,更是事奉到底的同工。如百基拉和亚居拉夫妇是新约圣经中最典范知心同工。
应用:在基督徒的夫妻生活上彼此相爱,以基督为中心,建立同工关系,同心合意事奉神。
经文:你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。(弗5:33)
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