第四十四章

經文表解（創44:1-34）

本章金句

創44:12（UCV）家宰就搜查，從年長的起，到年幼的為止，那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。

綱要分段

本章重點

經文註釋

人往往以各種迷信的方式來測度未來，我卻憑信心仰望神！

44:2　約瑟的銀杯是他權柄的象徵，假設有超自然的能力，偷竊那杯是一種嚴重的罪行。這類杯往往用來占卜，人們把水倒在杯中，從水的倒影，波紋和氣泡預測未來。約瑟不需要這杯子，因為神把他要知道關於未來的事告訴他了。

那時的人，憂心時會這樣的……

44:13　當時撕裂衣服是表示極度憂傷的習俗。約瑟的哥哥們皆以為便雅憫會受到傷害而驚懼。

這次約瑟給兄長的難題是……

44:15　約瑟真的占卜嗎？恐怕不是。他不想也不用占卜，因為他跟神有美好的關係。他這樣說可能是為要試驗他們而突出那杯的重要性。

神曾把我改變了，你也可以！你，相信嗎？

44:16-34　猶大年少時，勸兄弟們將約瑟賣到埃及為奴（37:27），並跟他們一同撒謊，欺騙父親說約瑟被野獸吃了（37:32）。他並不理會弟弟約瑟和父親雅各的感受。但是現在他已經改變了！他以前把父親所寵愛的弟弟賣作奴隸，現在他自己甘願作奴隸，好拯救另一個受父親寵愛的弟弟。他極其關心父親和弟弟，甘願為他們死。即使是最自私的人，神都能將他完全改變過來，我們不要自暴自棄，或對任何人絕望。

有時要放膽直言，有時要保持緘默。是甚麼因素決定採用哪一種態度？

44:18-34　猶大在無話可說之時，只好冒著生命危險向約瑟求情。他這樣做十分危險，因為約瑟可以因此要他的命；但是他放膽地為自己和弟弟便雅憫求約瑟寬恕，願意代替便雅憫被囚。有時我們應當保持緘默，有時就需要放膽地說，即使後果嚴重，也不要畏縮。

為信守承諾，有時要作出重大的犧牲。我仍會堅守嗎？

44:32-33　猶大曾經答應父親雅各，保證便雅憫的安全（43:9），雖然作奴隸的下場十分可怕，但是他堅決地信守承諾，顯出極大的勇氣。我們也要效法猶大，即使犧牲自己，也矢志不渝地承擔自己的責任。

真誠地相信別人的改變，能突破人與人之間的關係。但要真正相信別人時，我……

44:33　約瑟想知道哥哥們的態度是否已經改變，就試驗他們是怎樣彼此相待的。以前提議要把約瑟賣為奴僕的猶大（37:27），現在竟甘願擔當便雅憫的刑罰，好使便雅憫得以回到父親那裡。這種捨己的行為感動了約瑟，使他相信哥哥們已經明顯地改變過來了。

辭彙人名地名淺釋

神【God】（創44:16）

※　『　神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數（這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定　的的存在，從來不為言個觀念辯論。

※　神是個靈，看不見，摸不著，卻讓人能感受著祂的存在，聖經描述祂的屬性是：自有永有，無始無終，無所不在，無所不能的，無所不能的。萬物都根源於　神。

※　在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『　神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8:5）或『人』的稱呼中（詩82:6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1:19、2:9）。

※　在聖經中的　神是永有自有的，也是無始無終的，宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『　神』在3,561節中出現4,110次（創1:1-31、太1:23、

啟1:1；22:19）。聖經『以斯帖記』、『雅歌』和『俄巴底亞書』三卷經書無『　神

』的詞出現。

地名辭彙

迦南【Canaan】（創44:8）

※□『迦南』為地名、族名或人名，意為：窪地、鄙陋、商人。為挪亞的孫子，含的兒子，性情像含一樣，當受咒詛 （創10:6；9:18-27）。

靜思默想

資料來源

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）

（２）經文註釋摘自：

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

（３）人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

Email Address: alber.ko@videotron.ca

耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年5月24日