 |
 |
 |
 |
经文: 创世记30：1－31：55
主题: 雅各之子（30：1－24）
雅各与拉班（30：25－43）
雅各归往迦南（31：1－55）
重点: 种豆得豆
大纲：
七.以撒的后裔（25：19－35：25）
F. 雅各服侍拉班（29：1－31：55）
1. 雅各之子（29：31－30：24）
2. 重返迦南（30：25－31：55）
a) 雅各渴望离开（30：25－26）
b) 分离羊群（30：27－31：16）
c) 离开拉班（31：17－21）
d) 拉班追赶雅各（31：22－55）
介绍
在雅各剩下的时间里，他与亲属的关系中充满了他与拉班、拉结与利亚之间的争竞和紧张。除便雅悯以外的其余十一个儿子都出生了。雅各设法离开拉班，归回迦南，但这不能不引起轩然大波。请注意寻找神丰富的预备和保护，不管雅各如何作。
观察与评论：
雅各之子（30：1－24）
1. 拉结嫉妒利亚能生育孩子，并对丈夫极为恼火；就责备他说: “你给我孩子，不然我就死了”。雅各也生气地说他不是神（30：1－2）。
2. 拉结的对策是：把婢女辟拉给雅各为妾，为她生孩子（重蹈撒拉与夏甲的覆辙）（30：3）。
3. 雅各没有拒绝，生了儿子但（“公平或伸冤”）。接着又有了拿弗他利（“角力”），表明拉结和利亚之间的勾心斗角（30：4－8）。
4. 利亚也不示弱，把婢女悉帕给雅各，于是生了迦得（“万幸”）和亚设（“欢欣”）（30：9－13）。
5. 拉结并不就此满足，进而想讨来利亚的长子流便为利亚找到的风茄（据说是催情的草药）（30：14）。当利亚拒绝时，拉结就以让她亲近雅各一夜作为条件。显然，要么是她们轮流与雅各同房，要么是利亚必须从拉结处雇雅各来，好让他与自己同房（30：15－16）。
于是利亚又为雅各生了二子，以萨迦（“赏赐或报酬”）和西布伦（“居所”），以及女儿底拿（“伸冤了”）。出于某种经文没有说明的原因，神悦纳了利亚（见30：17，“神应允利亚”）（30：20）。
6. 最终，“神顾念（记起了）拉结，…使她能生育。”她生下约瑟（“增添”──[“招弟”]，表示拉结想再要一个儿子）（30：21－24）。
至此，除便雅悯（“荣誉之子”，后来生于应许之地）之外，雅各一家已经圆满了，拉结将会在生便雅悯时去世。以后我们将重温这些儿子的出生次序，及他们出于哪位母亲。
雅各和拉班（30：25－43）
7. 随着约瑟的出生，雅各已准备好带着妻儿和财产归回迦南了（30：25－26）。拉班知道：神是因着雅各的缘故而使自己昌盛（见创12：3）；出于自私的缘故，他自然不愿雅各离开。
8. 拉班提出给雅各付工价，要他留下（30：28），雅各指出：拉班已经因着他的缘故而蒙神祝福、发达（30：29－30）。拉班决定愿付给雅各工价，而雅各则另有打算；他同意留下照管拉班的羊群，但要求得到羊群的一部分。
雅各所要的工价是：绵羊中有点的、有斑的和黑色的，并山羊中有斑的、有点的；这样的羊并不常见。所以，拉班觉得这是个好主意（30：31－34）。
9. 拉班马上采取措施来保护自己，把有纹的、有斑的、有点的羊都挑选出来，以免它们繁衍增多，并使它们与其余的羊群分离，隔开三天的路程（30：35－36）。骗子拉班不想给骗子雅各留任何余地！彼此都想通过智斗胜过对方。
10. 雅各想办法人工促进羊群交配；他自制了剥皮的枝子，对着羊群插在饮羊的水沟里（30：37－38），于是生下许多“有纹的、有点的、有斑的来”（30：39）。雅各还通过有选择的杂交，产出更多的羊（30：40－42）。最终的结果是：
“于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴”（30：43）。
这实际上是实现神的应许（见28：15），雅各把他的繁荣昌盛归功于神（31：7,9）。最终还是雅各智胜了拉班。
雅各重返迦南（31：1－55）
11. 不出所料，雅各与拉班及其儿子们的关系趋于紧张（31：1－2）。几乎同时，雅各得到了神让他回迦南的具体指示：
“耶和华对雅各说: ‘你要回你祖你父之地，到你亲族那里去。我必与你同在。’”（31：3）
12. 于是雅各召来拉结和利亚，向她们说明他与拉班之间的敌意，以及拉班如何欺骗了他，还有神如何保护了他，使他繁荣，甚至把拉班的牲畜夺来赐给他等等（31：4－9）。雅各还告诉她们神最近在梦中启示他，要他归回家乡。
“我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧！”（31：13）
请注意，雅各对神的回应和亚伯拉罕的一样──“我在这里”（对照31：11和22：1）。
13. 拉结和利亚赞成雅各的话，反对她们的父亲。她们知道：她们的地位和财产都与雅各紧密连在一起（31：14－16）。
14. 雅各没有通知拉班，就聚集妻儿财产，奔向“迦南地他父亲以撒那里去了”（31：17－18）。值得注意的是：经文提到：
“拉结偷了父亲家中的神像（teraphim，小型偶像）”（31：19），
在拉班家族中显然有从蛮族异教而来的拜偶像的恶习。然后，他们逃离了（31：20－21）。
15. 到了第三日，拉班才知道雅各逃离之事；但他仍然去追，并“在基列山追上了”（31：22－23）。神仍然作工保护雅各，在拉班梦中警告他说：
“你要小心！不可与雅各说好说歹。”（31：24）
16. 于是二人支搭帐棚，彼此面对（31：25）。拉班首先讲话，他对雅各偷偷地地逃跑表示伤心和失望，说这使他没能享受举行欢送会的喜乐（31：26－28）。拉班进而提醒雅各，若不是神的警告，自己仍能害他（31：29）。
但是，拉班真正关心的大概是在31：30节中所表达的：
“为什么又偷了我的神像呢？”
17. 雅各解释说：他逃跑是因为他担心会失掉自己的妻子；他还表示说：谁若偷了神像就不容谁存活。他并不知道是拉结拿了神像。（31：31）
18. 拉班发狂地大肆搜寻神像，但拉结把神像藏在骆驼驮篓里，并“亵渎”地坐在上面，谎称自己正在经期、不便起身，就躲过了搜查（31：33－35）。
19. 于是雅各就“发怒、斥责拉班”，阐明自己虽然宽宏大量，仍要表明对自己被拉班苦待的义愤，（31：36－40）。雅各的心情在31：41中表现得淋漓尽致：
“我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。”
雅各也提醒拉班：若不是神的眷顾，插手让雅各离开，他满可以在离开拉班时，使拉班变成两手空空（31：42）。
20. 拉班还是觉得自己没错，坚持说这些女儿、孩子和羊群都是他的， 只是为了他女儿和孙子的缘故才愿放弃（31：43）。
21. 于是雅各和拉班立了互不侵犯的和平之约，并划定界限（31：44）。
他们竖起石柱、堆起石头，代表疆界和立约的见证（31：45－52），并以神的名作见证：
“‘但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。’雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓。”
22. 雅各献了祭，他们共进晚餐，第二天清晨，在拉班的祝福下，和平分手（31：54－55）。
神实在是信实的，总在看顾保护身在他乡时的蒙拣选的雅各。然而，雅各还没有真正回家呢！──他还要在毗努伊勒面对神，和他的兄长以扫！
指导研经题 ：
创世记30：1－31：55
1. 拉结为何嫉妒利亚？这一切矛盾冲突的根源在哪里？
2. 看到拉结有关辟拉的提议，你想起什么？
3. 从利亚给孩子起名能看出她有什么信心吗？
4. 弥赛亚来自利亚而不是拉结，是不是很奇怪？神最祝福谁？
5. 看到创30：14－24，你有何感受？
6. 拉班真正公平地对待过雅各吗？神为何允许如此？
7. 在拉班的生活中有没有种收律的印痕？
8. 从31章中如何看到神对应许的信实？
9. 如何理解拉班的神像？
10.拉结解为何拿走神像？这表明了什么？雅各是如何处置的？
|
|
|
|
|