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第六段是17 章1 到27 節。這段經文可以分為四部份：第一，17 章1 到8 節，講述神預告將會使亞伯蘭成為多國之父；第二，17 章9 到14節，神要求亞伯蘭和家中的男士行割禮；第三，
17 章15 到22 節，神預告將會使撒萊成為多國之母；第四，17 章23 到27 節，亞伯蘭和家中男士接受割禮。
17 章1 到8 節，講述神預告將會使亞伯蘭成為多國之父。17 章1 節指出了：“亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現…”為什么神在這個時候，向亞伯蘭顯現呢？16 章16 節說：“夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲”。現在亞伯蘭九十九歲，代表著又過了十幾年的時間了，神的應許還是沒有實現。或許在這個時候，亞伯蘭和撒萊的信心正陷于低谷，所以神要給他們一些鼓勵。而鼓勵的方法是肯定那已經立好的約。
在肯定這個約之前，神吩咐亞伯蘭兩件事情：第一，“你在我面前行走”。這句話可以指人在神面前侍立事奉，重點是對神忠心。怎麼樣可以對神忠心呢？就是行在神的道路上，行事為人的動機是為了討神的喜悅，蒙神悅納；第二，“無可指責”。這個詞是指人對神毫無保留地忠誠，全心相信和倚靠，要對祂真心。當亞伯蘭這樣做的時候，神就和他“立約”，並且使他的后裔“極其繁多”。亞伯蘭聽完了這番話以后，就“俯伏在地”。
神再次發言。首先，祂指出了會按照之前所立的約，使亞伯蘭“作多國的父”。祂又為亞伯蘭改了一個新的名字，叫做亞伯拉罕。改變名字意味著重大的改變。對于亞伯蘭來說，改變名字意味著他將會得到前所未有的，從一個沒有兒女的人，變成了擁有無數后代的人，更成為了“多國的父”。“多國的父”牽涉國家和君王，所以神繼續說：“國度從你而立，君王從你而出。”列王紀上下的記錄讓我們看到了這句話是怎樣應驗的。信實的神除了和亞伯拉罕立約以外，還把約延伸到亞伯拉罕的后代的身上。神要和他們立約，並且要永遠遵守這個約。接著，神談到了要把迦南地賜給亞伯拉罕和他的后代。神在前幾章已經提到了要把這個地方賜給他們，但是直到這一章，神才第一次提到迦南這個名字，祂的應許是越來越清楚了。
17 章9 到14 節，講述神要求亞伯拉罕和家中男士行割禮。聖經作者指出了，在約裡面，亞伯拉罕和他的后代都要盡上應盡的責任，借此滿足約的要求。他們要做下列事情：第一，他們要遵守神和亞伯拉罕所立的約。要好像亞伯拉罕那樣，“在神面前作完全人”，讓耶和華作他們的神。他們要單單的，真誠的敬拜神；第二，他們要“行割禮”。割禮就是神和以色列民立約的印記。這個印記一方面提醒神，祂必須遵守向亞伯拉罕所許的諾言，另一方面也提醒亞伯拉罕和他的后代，既然他們和神立了盟約，是神所揀選的后代，他們的身份是很特殊的，他們也必須遵守這個約的要求，包括了在神“面前作完全人”。
17 章15 到22 節，神預告，祂將會使撒萊作多國之母。神為撒萊改了新的名字，叫做“撒拉”。“撒拉”和“撒萊”的意思相同，都是指“公主”。這位“公主”的后代中，將會有君王。亞伯拉罕聽了神的話以后，感到不可思議，忍不住低頭暗笑。雖然他樂意接受神的應許，但是他不認為神實現應許的方法是行得通的。所以，他提出了一個他認為可行的方案，就是求神把以實瑪利當作是他的繼承人。神的回應是，撒拉一定會生一個兒子，叫做以撒。神要與以撒，而不是以實瑪利立永遠的約。雖然以實瑪利不是亞伯拉罕的繼承人，但是神也答應他，會賜福給以實瑪利。以實瑪利會“昌盛極其繁多”，他的后裔當中，有尊貴的人；而且他的后裔多到可以成為強大的國家。
17 章23 到27 節，講述亞伯蘭順從神的吩咐，和家中的男士一起接受割禮。
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