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【出三十九1】「比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。」
「是照耶和华所吩咐摩西的」如上面所述，这句话好像宏亮的副歌般，在本章重复了七次之多，下一章又再度重复七次。故意重复的用意，很明显是强调摩西准确而详细地，顺服了神命令中的每个细节。——《丁道尔圣经注释》
【出三十九2】「他用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做以弗得；」
【出三十九3】「把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。」
「把金子锤成薄片，剪出线来」这技巧是个有趣的细节（旧约其他地方没再提及）。它解释了以色列织造祭司衣料时，使之更显华美的金线。——《丁道尔圣经注释》
【出三十九4】「又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。」
【出三十九5】「其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。」
【出三十九6】「又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻；」
【出三十九7】「将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。」
【出三十九8】「他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的。」
「胸牌」虽然其他讨论和前面大同小异，本段却不提及「乌陵和土明」；盛载乌陵土明的胸牌则有详细的解释。不提这两块求问用石头的原因，可能因为它是天然对象，不用制造。参较建筑耶和华祭坛所用的石头，也必须是天然石块（出二十25），不得经过人手雕琢。——《丁道尔圣经注释》
【出三十九9】「胸牌是四方的，迭为两层；这两层长一虎口，宽一虎口，」
【出三十九10】「上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；」
【出三十九11】「第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；」
【出三十九12】「第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；」
【出三十九13】「第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。」
【出三十九14】「这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。」
【出三十九15】「在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。」
【出三十九16】「又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。」
【出三十九17】「把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子，」
【出三十九18】「又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。」
【出三十九19】「 做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上，」
【出三十九20】「又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。」
【出三十九21】「用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。」
【出三十九22】「他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。」
【出三十九23】「袍上留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。」
【出三十九24】「在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴，」
【出三十九25】「又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间：」
【出三十九26】「一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。」
【出三十九27】「他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍，」
【出三十九28】「并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子，」
【出三十九29】「又用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。」
【出三十九30】「他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣”。」
「圣冠上的牌」这个用蓝紫色的带子系于祭司裹头巾上，刻「归耶和华为圣」的金「花」或牌子，在此形容为「王冠」（参出二十八36、37）。其重要性和外貌，都因这称呼更加显然。本节的希伯来文又可表示金牌和带子合起来才称为「王冠」。由于带子相当于古代近东帝王的「带状王冠」，这说法亦有可能。——《丁道尔圣经注释》
【出三十九31】「又用一条蓝细带子将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。」
【出三十九32】「帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。」
以色列人是三月才到达西奈山的（出十九1），摩西又和上帝相处了近三个月（出廿四18；卅四28），所以帐幕约于六月或七月开工，到年底前才完成（出四十2；《先祖与先知》第349页）。制作帐幕化了六个月的时间。速度之快表现了献身的精神，熟练的工艺，工程有关人员的亲密合作，以及上帝对他们工作的祝福。
【出三十九33】「他们送到摩西那里。帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，」
【出三十九34】「染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，」
【出三十九35】「法柜和柜的杠并施恩座，」
【出三十九36】「桌子和桌子的一切器具并陈设饼，」
【出三十九37】「精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油，」
【出三十九38】「金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘，」
「金坛」从所用的材料看，必然是指较小的香坛。同样，从用料又可看出：下一节的「铜坛」才是献祭用的大坛。——《丁道尔圣经注释》
【出三十九39】「铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，」
【出三十九40】「院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘、绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具，」
【出三十九41】「精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。」
【出三十九42】「这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。」
【出三十九43】「耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。」
「耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。」在这章圣经中，「是照耶和华所吩咐摩西的」，这句话一共说了七次(1、5、7、21、26、29、31)。它题醒我们，神圣的工作，必须按照神圣的样式，并须遵行神圣的法则。然而人的心思中，却有一种愚不可及的自负，幻想人能改善神的计划。作诗的人说：「至于神，祂的道是完全的」(诗十八30)。在神的计划中的每一个细节上，绝无丝毫改进的可能。甚么时候人冒然干预或加以改变，人只能毁坏其完全。当我们来摸神的工作时，无论是福音或建造，都当将这真理牢记在心。―― 摩根《话中之光》
上帝在完成创造大工以后，观看祂手所造的一切，发现都“甚好”，就向它们祝福（创一22,28,31）。现在，人已完成了上帝应许住在其中的“圣所”（出25:8）。它代表了人最佳的努力，并且是“照耶和华所吩咐”的做成的（出卅九43）。于是摩西“祝福”百姓出于爱心和奉献精神的辛劳。
「摩西看见一切的工作……就给他们祝福」本节大概是故意引人联想创世记一章31节。摩西审查工作，看见是遵照神命造成，便视之为「好」，并且祝福。从某种意义而言，这也是新的创造（参林后五17），因为敬拜神的以色列今日诞生。
「会幕」此时尚未建成，所指的必然是早时较简单的「帐棚」，和合本用了「会幕」一词，不准确。──《丁道尔圣经注释》
【出埃及记三十九章】
一、祭司圣衣的制造（1～31）
二、工成检定（32～43）
——《丁道尔圣经注释》
【圣幕一切的工完竣（三十九32～43】
一、对象类别（32～41）
二、摩西给他们祝福（42～43）
──《中文圣经注释》
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