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1-35 从天上降下的食粮
1-3 以色列全会众因缺粮而发怨言
1 「第二个月十五日」：应是从年头计起，而不是从出埃及後计
起；他们是在正月十五日（出12:6） 起行，现已离开埃及一个
月，所预备的粮食差不多吃光了。
「汛的旷野」：位於西乃半岛的东北部；虽然我们今日不能确
定以色列人在半岛内所走的路程，但不能否认作者的确仔细将
路程记录，要强调是神自己「带领」以色列人行走旷野，而不
是选民按己意而行的。
3 百姓其实不是真的快要饿死，只是怀恋在埃及所吃的美肉。（
参串）
4-5 神应许摩西将要从天降粮
4 「粮食」：在原文广义上可指任何食物（包括肉），但狭义上
乃指面包（即单指吗哪）；从下文来看，这狭义的解释较为适
合。神赐吗哪「试验」他们的信心，让他们倚靠 每天的供应
，并相信 在第六天内会赐下双倍的食物。
6-8 摩西以辩驳的方式回答百姓
百姓控告摩西，指他领他们出埃及是一种欺骗，摩西的回答是：他们
不久便会经历那带他们出埃及的耶和华所显的大能。
6-7 是平衡的，强调他们将要经历神的能力 ， 而8节则解释神将如
何藉著每早晨及晚上的神迹来彰显 自己。摩西指出百姓发怨
言实在是向神抱怨；百姓企图隐藏他们对神的不信，将责任推
到摩西身上，摩西却将他们对神的不信一语道出。
9-12 神亲身的显现
12 神表明 已听见百姓的怨言。虽然他们的要求不一定反映真实
的需要，只是藉此表示不满；但神依然遂其所愿，让他们知道
神的丰富足够维持他们生活的所需。
13-21 神所应许的粮食降下了
13 「鹌鹑」：体积很细小，经常来往欧洲南部及亚拉伯之间，所
以必经西乃半岛。
14 希伯来人相信露水是由天而降 （申33:28）， 所以认为吗哪与
露水一同而来。
「小圆物」：原文的意思不大清楚，或可译为细小片状物。
15 「这是甚麽呢」：在原文与「吗哪」的发音极为相似，可能就
是吗哪一名的起源。
16 「俄梅珥」：是当时的容量单位，约二点三公斤，是人一天的
口粮。
18 神按需要赐吗哪给百姓，并禁止他们储存，让他们学会信靠
按时的供应。
22-30 第六天收取吗哪之例
23 显示吗哪的奇妙，可以用不同的方法泡制。
25 「安息日」：是神分别出来特别的一日，这日是欢乐的，百姓
不需哀哭或捱饿。
28 再度提出神是不断的试验百姓顺服的程度。
31-35 盛一罐吗哪作为後世的记念
31 吗哪的样子像「芫荽子」；後者的种子细小，呈灰白色，通常
作煮菜调味用。
32-33 神吩咐将吗哪留到後世，让以色列人记得他们的生活是何等需
要倚赖神。
34 作者超越了时间的次序去叙述这事，为要带出一个神学重点：
吗哪（代表恩典）与法版（代表律法）都同是属於神的。
思想问题（第16章）
１ 你通常为了什麽事情而发怨言呢？
原因何在？
你是否只顾批评而不动手改善情况？
２ 你认为以色列全会众所发的怨言合理吗？
作为领袖的摩西怎样应付呢？参7-8节。
３ 「吗哪」和「日常食物」有什麽分别呢？
须要为此付出劳力吗？
可囤积吗？可购买吗？
收取吗哪之法对信心、工作、计划和休息有何指示？
４ 从本章18节的记载中，你得到什麽属灵教训？
神的恩典对每个人是否一样呢？
５ 以色列民用盛满吗哪的罐子来记念神的恩典，你今日用什麽方法
来记念 的恩典？
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