第十五章

第十五章

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15-18  神带领以色列人走旷野路,

                直至西乃山

 

 

神在旅程中试验百姓,使他们认识 的大能。

 

 

1-27  以色列人庆祝胜利,然後踏上旷野的征途

 

 

1-19  胜利之歌──以色列人对神救赎的回应

 

诗歌将救赎之功全归给耶和华,以色列人在这次救赎中并不是神的夥

伴,连最微小的角色也没有担当,甚至摩西在歌中也完全未被提及,

可见神是独力完成这海中神迹的。

这首歌可分为两段:

 1 前半段(1-12)称赞神在过红海一事中显出 得胜和伟大之能

   力(2-3, 6-8, 11-12);

 2 後半段(13-18)则称赞神如何带领他们进入迦南地。

 

对以色列人来说,神在海中之拯救和赐迦南地给他们是不能分割的;

二者都涉及神救赎并拣选以色列作自己的子民。

 

 

1          「骑马的」:在原文也可以作马车。

 

2          「诗歌」:在七十士译本译「防护」,与上下文吻合。

 

3          「耶和华是战士」:表明耶和华像一个军兵,为了拯救选民而

            和埃及军队作战。

 

8          「你发鼻中的气」:是从神学观点解释那大东风来源;诗人在

            撰写诗歌时常用拟人法形容神。

 

9          诗歌常见的一种写作技巧:直接引用仇敌所说的话,使以色列

            人当时所受的恐吓更形强烈。

 

            「杀灭」:按字义是夺去、根除。

 

10        「风」:原意可作呼吸;以色列人形容风为神的呼吸。

 

11        以修辞问句,表明神实在是无可比拟的。

 

12        「地」:根据乌迦列文的字义,可译作地下阴间。

 

13        「圣所」:原意是牧羊之地,广义上可泛指整块应许之地。

 

16        「过去」:可作「渡过」,大概指过约但河一事。

 

17        「你产业的山上」:是指遍满高山之应许地(申3:25)。

 

            「圣所」:是指敬拜的地方。

 

 

20-21  米利暗之歌

 

米利暗以女先知的身分,歌颂神在海中所行的奇事。

 

 

20        「鼓」:指手摇的铃鼓。

 

 

22-27  玛拉事件

 

神使苦水变甜,并应许医治他们的疾病。

 

 

22        「书珥的旷野」:位於西乃半岛的西北部。

 

23        「玛拉」:原意是苦味。

            日後拿俄米的丈夫和儿子丧生後,她也自称「玛拉」,意为「

            苦命人」。

            玛拉位於苏彝士湾北端之南面八十公里(五十英里)。

            那里的水含有矿盐,所以呈苦涩味。

 

24        百姓之「发怨言」,是不满的表现,并非向摩西背叛。後来每

            当百姓遇到困难时,都会发怨言。

 

27        「以琳」:是一美丽多水的绿洲,因水多而长有棕树。

 

 

 

思想问题(第15章)

 

1 试从本章综合神的属性。

 

2 摩西之歌一方面歌颂神刚施行的拯救(1-12),一方面预先庆祝

  日後的胜利(13-18),可是当百姓面对实际难处时便发怨言。

  这是否你的写照?

 

3 今日基督徒可以期望神怎样带领及供应呢?

 

4 以色列人对仇敌倾覆的态度与称颂神的做法,对今日基督徒是否

  适用?