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出埃及记的要旨即“救赎”，全书所论皆可说是关于救恩。我们看以色列民，如何在埃及法老手中为奴仆；如何在于神的恩典与大能，藉着摩西的手，领他们出了为奴的埃及地；又如何在旷野里，受灵性的训练；好像每章每页，都是为表显我们这些在撒但手下受罪孽毒害的人得救的经过。而且书内明明指着耶稣救恩，与灵恩之处业已讲明，似乎不必再重说。今特总起来，略述之:
一、救恩
书内明明指着救恩之处，不一而足，兹特提出最显然的数则如下:
(一)摩西代表耶稣为救主
1．为救赎者。(徒7:25，35)
2．为先知。(申18:15)
3．为中保。(出32:30-32)
4．为领袖。(7:35-36)
(二)亚伦代表基督为祭司
1．其圣衣表基督的品德。
2．其职务表耶稣的事工。
(三)逾越节羔羊预表基督为赎罪祭。
(四)红海表明因基督之死将信徒与世界隔离。(加6:14)
(五)一棵树使水变甜表十字架的能力。
(六)吗哪表基督为信徒在旷野的灵食。(出16:14-35；约6:31-35)
(七)磐石被击表基督受伤。(出17:16)
(八)会幕表基督道成肉身与人同住。
二、灵恩
(一)论圣灵的明言 书内明明提到圣灵只三次，每次皆是说到圣灵如何充满人，使人有智慧，作建立会幕之工。如言:“要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的。”(28:3)“我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。”(31:3，35:31)可见人要作建立会幕之工，非充满智慧的灵不可。保罗亦常称圣灵为“赐人智慧的灵。”(弗1:17)
(二)论圣灵的表号
1．云柱火柱(13:21-26) 一则日间靠云柱，一面作导引，一面作荫庇。摩西也进入云中，朝见神(24:18)，表明我们该在圣灵里祷告(犹20节)，二则夜间靠火柱，一面引路，一面光照。云柱火柱，日夜总不离开百姓，这正是圣灵对于我们这些奔走灵程的人所有的关系。
2．十二股水泉(15:27) 此乃表明灵恩之丰富完全。
3．磐石流活水(17:1-7) 这是表明圣灵的活水，是从我们的灵磐石(林前l0:4)，即被击打之磐石流出来。
4．金灯台 金灯台是表明神宝座前的七灵。(启1:4)
5．膏油 圣灵常称为恩膏。(40:9-l0，约壹2:27)
总言:全书所论；无非藉以色列人的经过，表显神对我们所施行的救恩。我们对此救恩的程途，显然分为三步:
第一步为出埃及——重在“出来” 此出来的经过全凭信心，是神的作为，只要我们凭信，靠神的大能出来。
第二步是奔旷野——重在“顺从” 即顺从云柱火柱的引导，决不得凭自己看法，行出试探主、违背主的举动来。
第三步是进迦南——重在“遵命进取” 出埃及全是神的作为；进迦南得迦南，却是要抬着法柜，赖主的大能，去尽力得获。至终得以享受那肥美滋润、流乳与蜜的福气地。
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