第三十四章

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1-35  约的重订

 

在前约中 (19-24章), 摩西担任约的中保,在神与百姓面前将约确

立。但在今次约的重立,神只在摩西面前宣告和百姓立约,他们未有

参与任何仪式。

 

 

1-4  复造石版

 

上次是神自己预备石版,今次却是摩西凿出石版,但今次也是由神亲

手将十诫写在石版上(38)。这表示神已赦免以色列,并与他们恢复

关系。

 

 

5-10  神荣耀的显现

 

神这次显现与19章所记载的显现相似,同样是摩西独上西乃山顶,与

神会面,百姓同样不可接近那圣山。神这次在云中降临,与上次在火

中降临,亦是大同小异。

 

 

6          神宣告 是有怜悯的神,而 的恩慈怜悯已在 赦免百姓拜金

            牛一事上证明出来。旧约常用类似本节的字眼描写神的属性(

            参串),这表明一个事实:神的本性就是爱。

 

7          带出神另一本性,就是 的公义,故神也会追讨罪。

 

            「直到三四代」:是当时惯用的语句,有延续之意。

 

9          摩西背後指的,其实就是拜金牛之罪;这节所用的字汇都复述

            上两章所有重要的主题:

                「在你眼前蒙恩」,

                「在我们中间同行」,

                「硬著颈项的百姓」,

                「罪孽和罪恶」,和

                「你的产业」。

 

10        未有提及神的同行,即摩西在9节所求的,但却提到神要与他

            们再立约,使外邦人知道神将他们分别出来(参33:16),而

            涌出颂辞赞美神奇妙的作为。

 

 

11-16

 

以色列人须与当地居民分别出来,这是因为神「忌邪」的本性, 不

能容忍百姓向别神敬拜(14)。以色列人也不许与当地居民立约、通

婚,免得他们堕入拜偶像及行邪淫的试探中。这几节亦提醒他们绝不

可重复拜金牛的罪行。

 

 

15        「有人叫你(即邀请你),你便吃他的祭物」:涉及吃祭偶像

            之物的问题,保罗在林前8章也需处理同样问题。

 

 

17-26  约的条款

 

虽然本处所记的没有以前那麽详尽,这些条款的内容大致上与前约条

款相同。这里的条款没有跟一定的规格编排而成,但绝大部分都涉及

守节,包括安息日。

 

 

21        23:12 有别 , 这里提醒他们甚至在收割时,就是很有理由不

            守安息日的时刻,也需要安息。

 

22        上句宜作「要守七七节,献上收成的初熟物。」

            (参23:16注)。

 

24        「必没有人贪慕你的地土」:这应许鼓励他们安心守节。

 

25        23:18 稍为不同 , 现在指明那不可留到早晨的祭物,是属於

            逾越节的。

 

 

27-28  摩西写下神各样的律例

 

11-26 ) , 神也将十诫刻在石版上;所写下的都被称为「约的话」

,两者都是以色列在这重订约中所须守的条件。

 

 

29-35  摩西面容发光

 

摩西与神在山上长时期对话,使他的面发光。百姓惧怕接近他,他便

要主动的召他们来,然後将神的诫命一一读给他们听。当摩西读完神

的诫命时,就用帕子蒙上脸。

 

 

34-35   并非描述摩西下山後的情景,而是描绘以後重复发生的情形。

            这两节所用的动词都有屡次发生的含意,所以34节首句可译作

            「每当摩西进到耶和华 ...... 」。每当摩西领受或传递神的话时

            ,都不会蒙上脸;其他的时候才会蒙上。

 

 

 

思想问题(第34章)

 

1 在以色列人造金牛犊事件後至约的重建期间,6-7节的宣告如何

  体现出来?

 

2 留意9节的代名词(我、你、我们)这对摩西与神、与百姓的关

  系有何提示?

  给你什麽榜样?

 

3 本章的律例大部分在23章已有提及,为什麽要在此复述呢?

  重复出现的经文是否比别的经文更为重要?

  16, 21, 24下这些话,於上次立约时有否提示?

  这些话给你什麽提醒和安慰?

 

4 神的立约包含了约的条文和遵守条文所带来的祝福。

  你是否与神同工,一起实现神赐给人的恩典呢?

 

5 摩西因与耶和华亲近而面容发光。

  今日你是否发出圣洁的光辉?

  新约的福音使者比起摩西在旧约中的身分有何异同?

  参林後3:5-18