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甘心奉献灵充满
出埃及记第三十五章
从本章开始,记载摩西从山上所得建造会幕的样式以后,就开始付出行动——建造有形的会幕。把山上所领受的异像，现在就要将异像变为现实了。
这一章是建造会幕的预备章,有时间的预备,有材料的预备,也有工匠的预备。预备好了,做工起来就容易得多,又快又好。
一.定安息日的条例(1-3)
1.安息日是出于上帝的 1
摩西招聚以色列全会众，对他们说：“这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行。
安息日是 神所定下来的,没有一个人有权去修改它,直到今天,都是要七天休息一天,来礼拜上帝,侍奉他,祷告他,赞美他。今天也有一些守旧的教会（如安息日会）仍旧严守安息日。但大部分基督教会都是在七日的第一日（主日或称礼拜天）来敬拜神的。我认为，在哪一天礼拜 神并不重要，重要的是我们的心灵是否与 神的生命发生关系(约4:23-24)。
2.安息日是不可作工的 2
六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日；凡这日之内作工的，必把他治死。
神特别强调,在安息日不可作任何工,否则必把他治死。这可预表基督徒在基督里面蒙恩,不是靠自己的劳碌(传12:8)与立功之法(罗3:27),乃是主白白赐给的安息与福气(太11:28,出20:8-11)。反之，不会安息的人，必是因劳碌过度而衰败死亡。
3.安息日是不可生火的 3
当安息日，不可在你们一切的住处生火。
为什么安息日连火都不可生呢?其原因是他们在第六日已经收取了旷野又倍的吗哪,可以在安息日吃吗哪(出16:22,民11:8),所以 神强调安息日不可生火。这也预表了 神给我们白白的恩典(罗3:24),不须要我们再要加工——生火，也能得饱不饿(约6:35),这正如主耶稣以遵行 神旨为食物(约4:34)。今天，我们在“安息日的主”里(可2:28),也不可生私欲的火(弗4:26)。
应用:安息日是 神给他子民的一种祝福,使他们能够在百忙中安息来亲近 神,敬拜 神及歌颂 神。弟兄姊妹:学会过“安息日”吗？如果你从来没有过“安息日”的生活，就请你从今天开始走上“安息”之路吧！
经文：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（出20:8-11）
二.建造会幕的物件(4-19)
建造会幕需要很多的财物,所以必须发动会众捐钱捐物。这时摩西就召集众人有力的出力，有钱的出钱，有物的出物，大家一起来承担这个任务。
1.建造会幕所要的物力 4-9
你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮、海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
建造会幕是需要很多物力的,这些物力都是需要大家来甘心奉献的。因此，在圣工上不但需要灵力、智力、体力，也需要财力物力。
2.建造会幕所需的人力 10-19
摩西要求有各种技巧的人，奉献才能，同心建造会幕。神赐予每个属他的人特有的才能，我们应当发挥恩赐，就连在人看来与宗教无关的才能，都可用在使神得荣耀的事上。我们可以藉著研究、观摩别人来实习，达到熟能生巧的地步。请你使用才能和技术，帮助你的教会和社区。(注:灵修版圣经)
在会幕中共有三十八件之多的事工需要建造,而且有高度的造物要求,因此,需要高度的人才——你们中间凡心里有智慧的。今天，在教会中建立属灵的会幕，也同样需要有高度的要求，对工人要有高度的标准，绝不得随随便便，糊来一道。
应用：教会的事工是极其繁多的，需要很多的属灵人才，各施所长，各担其事，互相配合，彼此建立，才能把教会建好。你有负担吗？在哪方面有恩赐？你发挥出来为神所用吧！
经文：惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗4:5-6）
三.民众甘心的奉献(20-29)
摩西建造会幕所需用的各种原料,都是来自甘心乐意者的奉献。由此可见，奉献的原动力是先由内心被圣灵的感动，因而产生乐意这的奉献(林后8:3,9:6-7)。
1.乐捐财物 20-24
以色列人曾在埃及作奴隶，又从哪里得到这一切金银财宝的呢？那是在他们出埃及的前夕，从埃及人手中索取后带走的（出12:35），其中有金子、银子、珠宝、细麻布、各种牲畜的皮，以及其他贵重物品。
奉献给 神的财物必须具备两个条件:一是心里受感,如果你心里不受圣灵的感动,希望你不要奉献；二是甘心乐意，奉献给必须甘心乐意，如果奉献时，心里作难，千万不要奉献。否则你会悔恨一辈子的，这样不但得不到祝福，反而心里难受。
2.乐捐人力 25-29
不但奉献给 神的财物需要受感及甘心乐意,奉献人力时,也要具备一定的条件:心中有智慧、被圣灵所充满、有火热的心志、有相应的属灵恩赐等等。奉献给 神是必须献上最好的，最美的，最有用的上等之财物与人力。千万不要把那些自己都不用了的烂东西或是自己已经没用了、无事了、休息了、甚至睡床了，这时就说：我要侍奉神，太晚了，这样的奉献 神是不要的。
你看：奉献给 神是——“凡心中有智慧的……”，“凡有智慧心里受感的……”，“以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，作耶和华藉摩西所吩咐的一切工。”这才蒙 神的悦纳与祝福。
应用：神并没有向人索取贵重的财物作为奉献，不过他要求百姓奉献时要出于慷慨之心。只有甘心乐意之人，才能在建造会幕的圣工上有分。神喜欢捐得甘心乐意的人（林后9:7）。我们的奉献应当出于爱心，源于感恩，而不要出于虚荣炫耀之心想得人称赞，更不要出于勉强。
经文：主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。（彼前2:4-5）
四.智慧灵明的巧匠(30-35)
这时 神要为建造会幕兴起了两个特别的人物:比撒列和亚何利亚伯作为主将和策划及派工。他们有以下三个特征：
1.是蒙神特选的人 30
摩西对以色列人说：犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他。
侍奉 神的人，必须是被 神蒙召，方可侍奉，否则你作工是没有果效的。因此，第一位侍奉的人都必须是：清清楚楚蒙召，明明白白得救，有凭有据侍奉，快快乐乐蒙恩。
2.是圣灵充满的人 31-33
又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工；能想出巧工，用金、银、铜制造各物；又能刻宝石，可以镶嵌；能雕刻木头，能作各样的巧工。
建造会幕需要圣灵充满的人,建造属灵的会幕更需要圣灵充满的人(徒2:4)。
第一，圣灵充满的人：是有智慧、聪明、知识，能作各样工的人。
第二，圣灵充满的人：是能想出巧工，用金、银、铜制造各物的人。
第三，圣灵充满的人：是能刻宝石，可以镶嵌的人。
第四，圣灵充满的人：是能雕刻木头，能作各样巧工的人。
3.是善于教导的人 34-35
耶和华又使他和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工。无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。
作为建造会幕的主将及策划者,必须善于教导,否则你是无法作工的。
第一，要心里灵明,能教导人。
第二，要心满智慧，能作各样的工。
第三，要会作各样的工，如：雕刻的工、巧匠的工、裁缝的工、机匠的工。
第四，要能想出奇巧的工——策划。
应用：旧约是怎样看巧匠的地位呢（30-31节）？今天社会上又如何看待技工的呢？那么，在教会中，基督徒又应当怎样看待能工巧匠的地位呢？你又能为神作点什么呢？
经文：你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。（提后2:15-16）
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