14.1希伯来人就在奉献出逾越节羔羊的那个晚上，离开了埃及。埃及人随即追赶他们，并在红海的沼泽地那里赶上了他们（13:17）。于是耶稣降临之前，圣史上最有意义的事情展现在读者面前：天主为他的子民打开了通道，并拯救了他们，希伯来人的仇敌则葬身红海。
不要怕（13）：天主不会抛弃那些走上自由之路的人们。梅瑟这样讲，好像他已看见了那神秘的力量（希11：27），靠他的信心，天主的具体行动得以实现。
天主的干预是恰到好处的：是山崩，或是潮水突然上升，天主的这次特别眷顾，像历史上的其它任何一次干预一样。若没有先知梅瑟讲出其中的神圣旨意，那么天主的干预也就体现不出来。梅瑟帮助人们解释了天主的旨意：雅威解救了以色列，好让以色列民众成为他自己的子民。
后来人们在提及这个故事时，无不带有胜利者的微笑。教导我们时时记得天主的大能和慈悲。梅瑟的民众队伍整齐有序的通过两面水墙！他们是一队难民吗？毫无疑问。他们是雅威的军队（12：14）。正是从那时开始，天主的贫穷子民开始建造一个新世界（12：37）。
以色列的解救，成为后来信徒们的一个典型事件，使我们更进一步地感知了天国正义和爱的曙光。如同故事中讲到的，很多团体肩负了解救他人，带领人类奔向自由的使命。他们没有武器，却能勇敢地面对当权者。
那些横跨了红海的人已是一群新人：天主的子民从此有了确切的存在意义。保禄后来写道：“我们的祖先曾在云和海中受了洗礼”（格前10：2），解释祖先们平安地跨过了红海，感激隐在云中的天主。云代表了雅威，他以神秘的方式隐藏其中，引导“受洗”的子民。
我们也应该跨过“大海”，就是信德重新受洗的海洋？我们全体基督的信徒都应从错综复杂的俗世生活中，探讨生命中的新涵义，我们独自是无法实现这种理想的，必须依靠团体整体的努力，逐渐成熟和完善。
渡海是洗礼和解放。见希11：23—40；伯前1：13—15；默7：13—17；12：10—12。
