15.1梅瑟的第一首歌是快乐感恩的呼喊，也是信德的自白。圣咏的作者说：“懂得赞美的人是多么有福。！”
被解救出来的民众，应将逃出埃及的伟大功勋归功于天主和信德深厚的梅瑟，他们应对天主深怀感激之情。
默示录将在特选者与殉道者耶稣的颂歌中重新提到这段，自己在众人的软弱中，成全了救赎之恩，带上他荣耀的桂冠（默15：31）。
许多古代的宗教（以及现代人）按着大自然的多种韵律举行庆祝活动：如月亮节、仲夏节、雨祭和生日庆典等。在圣经中正相反，许多庆祝节日都有唤起天主解救其子民的纪念深意。如果我们看见了天主在宇宙万物大自然中的种种神迹，那么在我们人类历史中，不是更该如此吗？祈祷求恩之前，让我们先来感激天主，感激他通过我们生活中大大小小的事件来体现他爱的国度。
15.22以色列的逃出埃及，实际上，即是逃离那时代最光辉灿烂的人类文明，也离开了物产富裕的田园和举世闻名的文化。然而，如果他们当时坚持留在埃及的话，也许今天他们早已被当地人同化，犹太人种也许就不存在了。是梅瑟使他们向自由之路迈了一大步。就像任何独立的国家或社会阶级，他们必须为自己的命运负责。梅瑟早已意识到，自由并不是持续长久的欢乐：那只是一条伴有牺牲和奉献的漫漫长路的开始。在征途中，天主显示他的眷顾慈爱，让我们自信地迈步。奇迹总是可能发生的，但天主并不想用各种各样的奇迹，来直接改变我们的生活。他给我们信德，给我们力量、勇气和信心，使我们有可能通过自我改善，来享见他慈爱的光。他给我们选择的能力和机会，因而也尊重我们的选择，我们必须学会怎样利用我们的选择权。
逃亡的难民们感到焦虑不安是可以理解的：他们无时不受饥渴及沙漠居民的威胁。下面的几页描写中，读者能想像出地理环境的危险性，同时也可读出天主眷顾百姓种种的善举。那个时代的作者用了较自由的方式来叙述这些故事，以便使这些教诲能迎合同时代人的精神状态，他们要唤醒同代的人不要追求安逸，放纵贪婪，而应该寻求并完成天主赋予基督徒的真正使命。
