第二十章

爱的诫命（二十1～7）

　　你曾否注意到当主耶稣（太二十二37～40）和保罗（罗十三10）将十诫总结起来时，都是用同一个字，而这个字却从没有在十诫中出现过的？虽然你在这一段或下一段的经文中都不能找到这个“爱”字，但这就是神诫命的总纲！事实上，爱是可以满足所有律例中的金科玉律。假如我们爱神，就不会让任何事物夺去惦在我们心中最高的地位（3）；亦不会以不合宜的角度去衡量神（4～5）；更不会误用惦的日子（8）。若我们爱别人，就自然会遵守其余六条诫命；这好像一个谨慎、重安全的驾驶员必会遵守所有的道路规则一样。

　　所以，爱是极需要培养的！但是我们的心是何等的冷酷刚硬，如何去燃点爱火，去爱神和人呢？约翰壹书四19是一个好提示。它说：“我们爱，因为神先爱我们。”我们爱神不是靠我们的功德，乃是对神爱的回应；而我们爱人的灵不单是与生俱来的恻隐之心，乃是向世人表彰神的爱。

祈祷　主啊，可怜我，因我的本性是那么没有爱，求祢使我更爱祢！

量度十诫（二十8～17）

　　让我们继续详细查看十诫的信息：

　·十诫的高度──正如昨天思想过的，十诫指导我们如何向神尽责；提醒我们神是最伟大的，在惦毫无敌手；神是属灵的，我们绝不能以物质的角度去思想惦；惦是神圣的，所以惦的名字和日子都当被尊重。

　·十诫的阔度──十诫讲及人与人的关系时，首先提及与父母的关系（这包括一切在上有权柄的人），然后才是与同辈的关系。我们要尊重别人在地上四样最宝贵的拥有──妻子（14）、生命（13）、财产（15）和名誉（16）。

　·十诫的深度──十诫影响我们生活的每一部分。我们不可以做错事，如杀人、偷盗、奸淫等；我们不可胡言乱语，如作假见证；我们也不能想不应想的事，如贪婪。或许最后一条诫命是包括在前几条诫命内，因为贪婪很多时都是罪的根源；所以该隐把亚伯杀了，亚干作贼，大卫犯奸淫、犹大出卖主耶稣。你知道抗拒贪婪的方法吗？希伯来书十三5说些甚么？一个以基督为满足的心是不会给贪婪留地步的。

祈祷　主啊，让我能在所想所做的事上讨祢喜悦。

神的救恩（二十18～26）

　　在看下文之先，请读以弗所书二13，试把它应用在今天的经文中。

　·远离（21）──正如水与油是不能混合的，光与暗亦不能兼容；所以神的神圣和绝对的圣洁，一定要与罪人保持一段距离。

　·亲近（24）──神不愿意与人为敌或有距离，惦盼望人能重投惦的怀抱，所以惦为人预备了一条道路，让他们藉此可以亲近惦。“地上的祭坛”（完全没有人工的雕琢）乃是十字架的描写，它就是神为罪人预备的那条从黑暗进到神面前的唯一道路。

　　在神接纳我们之前，有两件事是必须发生的：

　　1. 我们的罪必须代赎──这不是靠人力所能做到的，只有神才可以做到，需要透过那位“无罪”的主亲自的牺牲。

　　2. 我们必须放弃罪（20）──假如我们坚持继续做那些错事，神是不会饶恕我们的。

　　不管怎样，神是愿意接纳我们的，但是惦只能赦免那些愿意的人。