我们来看会幕门前的铜祭坛。读者要特别留心本章关乎圣灵的预表。我们已指出，从第廿五章至第廿七章十九节，是一明显分段。在其中，我们已看过约柜、施恩座、桌子、灯台、幔子。最后，我们来看铜祭坛和放祭坛的院子。读者翻阅第卅五章十五节、第卅七章廿五节、及第四十章廿六节，就会留意到三处经文都提及灯台和铜祭坛之间，有烧香的金坛。但耶和华指示摩西的时候，铜祭坛是在灯台和会幕幔子之后。那么，内中必有神圣的原因。每位勤读圣经的人，都有特权看原因何在。
为何耶和华指示「圣所」的物件时，忽略了香坛而转到会幕门前的铜祭坛呢？我相信理由很简单。 神首先描述惦亲自向人显现的方式，然后再描述人近前来见惦的方式。惦坐在宝座上，作「全地的主。」惦荣耀的光辉藏在幔子内（来十:20）——基督身体的预表。「精金的桌子」表明惦与人的关系，灯台则表明圣灵的光照和能力。其后，我们看见会幕的幔子和罩棚，表明基督在地上的性情。最后，铜祭坛展示圣洁的 神与罪人聚会的地方。这样的安排带我们到会幕的一处地方，然后看亚伦和他的儿子一同回到圣所，站在祭司的本位上，就是在烧香的金坛前。在有祭司烧香之前，金坛一直未有晓谕出来，因为耶和华指示摩西照着天上样式作的物件，惟有凭信心才能领会。另一方面，当摩西指示会众（第卅五章），记录比撒列和亚何利亚伯的工作（第卅七及卅八章），并他支搭起会幕（第四十章）的时候，他按照物件的次序一一放置妥当。
读者带着祷告的心查看这有益的题目，细心比较上述经文，必得满意的赏赐。我们前来看铜祭坛。
祭坛是罪人来到 神面前的地方，那里有赎罪之血的能力和功效。它「安在帐幕门前」，一切的血都洒在其上。坛用皂荚木和铜造成。木料和烧香的金坛一样，但金属则不同，原因显而易见。铜坛是对付罪的地方，都是按照 神审判罪的原则。金坛预表基督馨香之气上腾到 神宝座的地方。「皂荚木」无论在那里，都是代表基督的人性。在铜祭坛上，我们看见基督承受 神公义的火；在金坛上，我们看见惦供应人 神的爱。于前者， 神震怒的火熄灭了；于后者，祭司敬拜的火燃点了。人心喜见基督在二者的预表中。铜祭坛满足犯罪良心的需要，是为可怜、无助、有需要、认罪的罪人预备的首件物件。对于罪的问题，人不会得着解决和平安，直至人信心的眼睛注视基督，就是铜祭坛的真体。我必看见我的罪在坛的铁鏊上化为灰烬，其后享受在 神面前良心的安息。当我藉着相信 神的话，认识惦亲自在基督里对付了罪，就是在铜祭坛里满足一切 神公义的要求，我的罪就在惦圣洁面前除去，永不复见。于此，我才能够享受神圣、永远的平安。
我要谈论一下会幕物件的「金」和「铜」品质之真正意义。「金」象征 神的义，或基督耶稣人性的神圣本质。「铜」象征义的要求，就如铜祭坛是要求对罪的审判，又如铜洗涤盆是对不洁的审判。在会幕里头的，所有都是金的——约柜、施恩座、桌子、灯台、香坛。这些都象征神圣的本性——主耶稣基督与生俱来的德性。另一方面，在会幕外边的，所有都是铜的——铜祭坛、所有器皿、洗灌盆、盆座。
对罪和不洁的公义要求必须神圣地满足了，其后人才在揭开的 神的至圣所享受宝贵、奥秘的基督。当我看见一切己罪和不洁完全审判洗净了，我才能在祭司的地位上，在圣所亲近、敬拜 神，享受基督耶稣（ 神人）所完全彰显的荣美和尊贵。
读者可按着讲解思想这些题目，必得大益处。不但在研读会幕和圣殿的事上，在其他圣经书卷上也可以。比方，在启示录第一章，基督「胸间束着金带」，「脚好象在炉中煅炼光明的铜。」「金带」象征惦本身的义，而「脚好象光明的铜」表明对恶全然的审判。惦不能容忍恶，必须把它践踏在脚底下。
这就是我们所讲述的基督。惦审判罪，但惦拯救罪人。信心看见罪在铜祭坛上化成灰烬，又看见一切不洁在铜洗涤盆里洗净了。最后，他藉着圣灵的亮光和能力，在 神同在的奥秘中享受基督。信心在金坛里看见基督的代求，满有价值，又在金桌子前得喂养。信心承认惦在约柜和施恩座的预表中，是那位答复一切公义要求的，同时，又满足一切人的需要。信心看见惦在幔子中，并它一切奥秘的物件。信心在每一件物件上看出惦宝贵的名。噢！让我们的心看重惦，称颂无比荣耀的基督。
信徒在这一章里，最要紧是清楚明白铜祭坛的教训。人多从认识的阶段到此处，终日愁苦不堪。他们从没有在铜祭坛前把他们整个罪恶的问题，彻底圆满的解决。他们从来没有真正凭信心，察看 神亲自在十字架上，解决了他们罪的整个问题。他们在重生和重生的证据中，为焦虑的良心寻求平安之路，希望得到圣灵的果子、心意、感动、和经历。这些本身是对的、是十分有价值的；但它们并不是得平安的根据。人知道 神在铜祭坛作了什么，才能叫他的心完全充满平安。灰烬在别处的铁鏊上，告诉我赐平安的故事——都成了。 神救赎爱的手已把信徒的罪除去了。「 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在惦里面成为 神的义。」（林后五:21）一切罪必须受审判，而信徒的罪已在十字架上审判了，因此，他是完全称义的。若有人拿什么来控告最软弱的信徒，就是否认十字架的整个工作。信徒的罪和不义， 神既已经亲自除掉了，就必然是完全除掉了。 神羔羊的生命已倾倒出来，罪已成为过去了。
基督徒读者啊，你的心已有完全稳固的平安，是耶既「藉着惦在十字架上所流的血」而赐下的。
