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神与人立约的凭据
（出埃及记二十四章：3～8节）
1.立约的礼仪 (廿四3~8)
【廿四章叁节】
摩西下山──这叙述大概是承接二十21，「众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立，对摩西说：「求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。」 摩西对百姓说：「不要惧怕；因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。」 於是百姓远远地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。
将耶和华的命令、典章，都述说与百姓听──原文命令是复数的「话」。卅四28的「十条诫」的原文，也是「十句话」。典章也可 成「律例」。因此，按现有文字的含义，这立约的仪式，似乎是包含接受十诫和约书内的律例的。
耶和华所吩 的，我们都必遵行──这是完成立约的第一部分 上帝将他的要求和应许，藉摩西口述出来，百姓接受并应许会照着遵行。通常双方立定契约时，一定要把条约或约定写得很清础，对方要谨慎的研读内容，然後才签约或盖章，这段经文的过程也就像我们所熟悉的模式，神来与百姓立约。
【廿四章四节】
摩西将耶和华的命令都写上──这 的写上只包含约书，虽然我们不知道摩西写这些约书是用什麽器具写的，也就是前面二十一章至二十叁章的内容，而不包含刻在石版上的诫命。因为石版是上帝自已写的(廿四12；卅一18；卅四28)。
在山下 一座坛，按以色列十二支派，立十二根柱子──这是进行立约仪式的部分。这 所 的坛，当然是照二十24~25所吩咐的 造。我们无法知道是土坛或者是石坛，这一座坛是代表神。但可以知道的，是那十二根柱子必是石柱，和廿叁24所说的柱像很类似的。但这不是用来敬拜的对象，乃含有纪念、标志和见证的意义(参看创卅一45~52)，这十二根柱子是代表百姓，我想这个用意是要确立双方要立约的人。按以色列十二支派而立十二根柱子，不但在纵的方面，要见证上帝与他们十二支派立约的证据，也在横的方面，表示他们之间彼此立约同为上主子民，正加有血缘关系之亲的见证。在这横的方面来说，便有中国人之金兰结义的含意。
【廿四章五节】
打发以色列人中的少年人去献燔祭──献燔祭是将祭牲全部烧化，表明「完成感恩」，以讨上帝喜悦的祭祀(利一章)。所以首先献上燔祭，表明百姓接纳此约，以讨上主悦纳。但在这 ，并不是祭司或亚伦执行献祭，乃是少年人去献祭。一方面显出此时还未设立祭司的职制，另方面也显出这文件的古远。
又向耶和华献牛为平安祭──按後期的规定，平安祭也是燔祭的一种，但只将祭牲的某些脂油烧化，部分祭肉归祭司，部分祭肉由献祭酬恩的人分 (参看利叁、七两章)，表示分享团契的意思。这 提到的牛是复数，表明当日他们「在上帝面前 饭」，以表彼此立约的人数为颇多(参看十八12）
【廿四章六至七节】
摩西将血一半盛在盆中，一半 在坛上──摩西把牛的血一半盛在盆中有什麽意义吗？另一半 在坛上有什麽意义吗？这血是红色好像我们在盖章时所用的印玺预备好，然後摩西又将约书念给百姓听，摩西就好像一个中间人，他把双方所需要的契约以及印玺都预备好。百姓他们说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」这些以色列人对摩西的回应都很正面，而且非常的爽快，但是等摩西从山上下来却等了四十天还等不到他的时候，他们却要求亚伦为他们造金牛犊，其实基督徒与他们也很相似，有时答应的太快却不能遵守诺言，所以神说：「你向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延；因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。你若不许愿，倒无罪。你嘴 所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。(申二十叁21~23)
【廿四章八节】
摩西将血 在百姓身上──这样的 血，包含有丰富的属灵意义。这表明众百姓已经和上帝立约了，也表明获 血的人，彼此间也立了约要生死与共的互相关顾。血是生命，因着这立约的血，他们已获得了新生命，这是主耶稣在施发圣餐时所指出的(太廿六28)；祭牲的血，有代赎罪恶的含义，所以蒙 血的人，罪得赦免了(来九22；太廿六28)； 血使罪得赦的人，已经得成圣洁，因此与上主立约的人，也要在生活上分别为圣，不沾染罪恶，羞辱主名。
来九19~21因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水 在书上，又 在众百姓身上，说：「这血就是神与你们立约的凭据。」他又照样把血 在帐幕和各样器皿上。这一段经文就在说明西乃山所订的约是前约，而主耶稣在施发圣餐时所指出的(太廿六28)是指後约也就是耶利米所预言的(耶叁十一31~34)。
（出埃及记廿四章：3~8节）
这是追认约书的立约仪式。原来以色列人对西乃山立约的传统，所讲的可能是指十条诫，但在这段经文所讲的，却只是指追认二十23~廿叁19之律例的仪式。这就是廿四章经文 面之所以有矛盾的原因。这段经文是接续十九3下~6的部分，摩西下山来将上主的律例讲给百姓听，百姓同意後他就写在约书上。第二天他便 坛，叫年轻人在其上向上主献燔祭与平安祭。摩西却把祭牲的血一半留着，一半 在坛上以表示上帝的临在和见证，然後便将约书念给百姓听，并在获得他们向上主应许遵行此约时，就将留着的血 在他们身上，表示向上主立约和彼此立约，从此新生成圣，要以此新生命来在上帝面前遵守其律例行事为人了。
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