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百姓灵性的品德——洁净归主
利未记第二十章
本章记载 神警告以色列民在灵性上要生活的见证，时刻保持自己圣洁：不拜假神，不犯淫礼，在生活中处处彰显神的形象，活出灵性生活的美德，否则就会被剪除受惩罚。
一.刑罚奉献假神的 1-5
这段是记载 神禁止百姓把自己的儿女献给摩洛,因为它是假神。如果有这样行为的人都要对他施行刑罚。有以下三个方面的刑罚:
1.把他打死 1-2
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
“摩洛”:亚扪神，敬拜者向他献人为祭（利18:21；耶32:35）。
将儿女献给假神为祭，是古代异教的重要习俗。以色列的邻国亚扪人，将儿女献给民族的神摩洛，作为宗教中的要事，以为是献上的最大礼物，可藉此辟邪或安抚愤怒之神。 神对这事讲得很清楚，这是可憎的事，应严格地禁止。
2.把他剪除 3
我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
为什么 神如此严格禁止百姓向摩洛献祭呢?
无论在旧约或新约时代， 神的本性都显明他绝不愿意献人为祭，因为:
（1）他不是异教的假神，乃是慈爱的真神，不需要以人为祭物来安抚（出34:6）。
（2）他是赐生命的 神，既禁止杀人，又鼓励人谨守他的律法，过健康幸福的生活（申30:15-16）。
（3）他是无助者的 神，对孩童显出特别的关怀（诗72:4,13）。
（4）他是无私的 神，不但不要人流血，更为世人舍弃他的性命（赛53:4-5）。
4.向他变脸 4-5
那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
这里更显出 神是忌邪的 神,即使你所做的事情,没有人知道,人对你也没什么,但是 神却是无所不知,他时刻遍察全地,洞察人心肺腑,绝不允许你向假神献祭或敬拜,必要追讨他的罪,并向他变脸,把他剪除。
应用：基督徒约绝不能再与假神有任何关系，要与它断绝。否则 神就向他变脸，把他治死。基督徒总要清清洁洁的，存单纯的心来敬拜又真又活真神，就可蒙福。
经文：除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（出20:3-6）
二.剪除偏向交鬼的 6-8
1.向交鬼的人变脸剪除 6
人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
每个人都会关心自己的未来，并常寻求别人的指点。但是 神警告世人，不要求助于古灵精怪的玄秘之术。交鬼的与行巫术的都应当被铲除，因为他们的信息不是来自神，不但预测是虚假的，不可信的，而且与邪灵相交亦极其危险。对于未来，我们不需要求问行邪术的人。 神赐下圣经，我们可以从中得到要知道的一切，圣经的指引才是绝对可靠的。
2.向圣洁的人赐福施恩 7-8
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
交鬼是 神所绝对禁止的(申18:11,撒上28:3),就是一刻也不能容让(林前11:2-3),要除灭这些人,目的是要神的百姓成为圣洁,并要赐福施恩给他,使他凡事兴盛。
这也是 神提醒今天的基督徒，不可与鬼相交(林前10:20-21)。
应用：基督徒不能事奉两个神，又事奉 神，又事奉玛门。请你静心祷告，回想你有无还在事奉有形或无形的偶像呢？或看相，或算命，或问法，或择日……，都是神所憎恶的，我们应当完全弃绝，成为圣洁，向归真 神。
经文：我为你们起的愤恨，原是 神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。（林前11:2-3）
三.治死咒骂父母的 9
凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。
本节经文特别提到并禁止那些咒骂父母的,若有就把他治死。咒骂父母是违背 神透过家庭指定所治理的代表，因此律法定此为死罪。
请参看申21:18-21,箴20:20,出21:17,太15:4。
应用：孝道是中国的传统美德，基督徒应该继承下来，这样必会蒙 神赐福直到千代。你是能谈谈怎样孝敬父母的道理吗？你家的孝道复兴吗？
经文：当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。(出20:12) 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。(弗2-3)
四.处理各种行淫的 10-21
1.与邻妻行淫的 10
与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
2.与继母行淫的 11
与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
3.与儿妇同房的 12
与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
4.与男人苟合的 13
人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
5.与妻母同取的 14
人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
6.与兽类淫合的 15-16
人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
7.与姐妹露体的 17
人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。
8.与经期同房的 18
妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。
9.与姨姑露体的 19
不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。
10.与伯娘同房的 20
人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。
11.与弟媳污秽的 21
人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
这段经文列出了一系列处置性犯罪的命令，刑罚极严厉。 神为什么不能容忍这些罪行？其理由是：
（1）破坏了已婚夫妇彼此的委身；
（2）破坏了家庭的神圣；
（3）扭曲了心灵的健康；
（4）使性病传染蔓延。
性犯罪在全球各地泛滥，同居者之间的性关系，越来越公开化、合法化。社会上将性犯罪描绘成具吸引力的事，使人容易忘记它背后的悲剧和可怕。神禁止人类性犯罪，是因为他爱我们，为我们最大的好处着想。所以,基督徒,儆醒吧!不要被情欲所诱惑。
应用：性可以是爱的表达，也同样可以摧毁爱，不是吗？现今性滥交及同性恋情况严重，对你带来了什么冲击？
经文：在 神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。（雅1:27）
五.吐出随从可憎的 22-27
1.要移风易俗 22-24
A.随俗者把他吐出: 22-23节
所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
第一,要谨守遵行 神的一切律例和典章,免被吐出去。
第二，神强调他的百姓到了迦南地以后，绝对不能随从当地的风俗，因当地的风俗是可憎的，所以 神厌恶他们。
B.从神者得地为业: 24节
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
只要顺从 神的人,就可以承受那地为业,就是 神所应许之流奶与蜜之地，并得享永福。
2.要分别为圣 25-26
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
第一,要洁净与不洁净的禽兽分别出来。
第二,要归 神为圣,并与万民有分别,作 神的子民。
3.要治死交鬼 27
无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
交鬼的人和行巫术的人,是 神所恨恶的,这样的人必定要把他治死,必用石头把他打死。
应用：基督徒如何看待“入乡随俗”？
经文：那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(弗2:2)这是神所不喜悦的举动。
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