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五章：1-13 -- 獻贖罪祭之例 (二)
中文聖經在標題上加上「贖愆祭之例」等字，使人以為
本章是論贖愆祭，其實從第一節到十三節仍然是論到獻贖罪
祭。
一. 所犯的罪
到底犯了什麼罪人需要獻贖罪祭？
1. 誤犯的罪
聖經多次提到「誤犯」(v.2，13，22，27)。所謂誤犯表
示不知情，不是故意犯。在一般人看來，這樣的罪不算為罪，
但在聖潔的神來說，這仍然是罪，必須要獻祭贖罪。神的標
準甚高，唯有這樣，人才不會隨便。
聖經只提誤犯的罪，沒有提明知故犯的罪，似乎是告訴
我們，神不容許人故意犯罪，然後又獻祭求赦罪。人若故意
犯罪，他根本就輕看神和輕看罪。神不容許人利用贖罪祭作
為擋牌去犯罪。
2. 隱瞞的罪 (五：1)
把事情隱瞞是罪。因為這樣一來，真相就弄不清楚，是
非黑白就不明。神是公義的，不容許人顛倒是非，混淆視聽。
神要我們做一個明是非，公公正正的人。
3. 不潔的罪 (五：2-3)
「或是有人摸了不潔的物」在神看來是不潔。這種不潔，
不是他們犯了很嚴重的罪行，只是「摸了」，「染了」不潔
淨的東西罷了。若這些被看為罪，其他的就更嚴重了。今天
人多看神是位好好先生，什麼也不要緊，其實，祂的要求是
非常高的，我們千萬不要會錯意。
4. 不謹慎 (五：4)
「或有人咀裡冒失發誓」就是不謹慎，隨便說話，起誓。
神要「是就是，不是就不是」，要人對自己所說的負責，要
人對自己負責。我們要做一個有責任感的人，不要做一個說
話隨便，為達目的而不擇手段的人。
二. 所獻的物 (五：5-13)
祭物通常都是用牛羊，藉牠們流的血來贖罪。贖罪祭更
不會例外。然而經文常出現「他的力量若不夠」(v.7，11)這
句話。當力量不夠時，他獻的祭物就可以減輕，可以用班鳩、
鴿、甚至細麵都可以。
這給我們看見，不但富有的人可以得赦免，連貧窮的人
也有機會。神不光是為「能」的人預備赦罪之恩，也為那些
「不能」的人預備。也許你我就是那些「不能」的人呢？神
不偏待人，神願意人人都有機會悔改。
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