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经文：利一1～2

经句背诵：

所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来四16）

思考问题：　

1.我对「彼前二9」之身分，有何感想？　

2.今天，我有什么值得感恩之事？

当以色列人离开埃及，来到西乃山下时，神即借着摩西向他们宣告说：「我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。」（出十九4～6）。可知神拣选百姓是有其崇高的目的，如今在基督里蒙拣选的人，亦如彼得所说：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）。

虽然今日我们不再依照古代以色列百姓以动物、谷物为祭物献给神之方式，来敬拜神，但成为「祭司的国度」乃是神的目的和要求，也是一种应许的恩典，因此我们当明白献祭之事所显明的精神，作为今日敬拜神的勉励。

一.献祭的种类　　

可依祭物的性质分为：　

1.血祭：

就是宰杀祭物而献上，这是流出血的祭。血祭的祭物有公牛、绵羊、山羊、班鸠、雏鸽等。

2.素祭：

就是以谷物或各种果子献上，有细面、饼和初熟的各种农产品。

二.献祭的意义　

从古圣徒献祭给天上真神，我们得以明白献祭的意义和目的：

1.表达亲近神的心志：

亚伯和该隐献祭给神（创四3～4），可说是人类第一次的献祭；他们会如此做，必是从父母亲那里得知有一位神的存在，而且必须敬畏惦、事奉惦。以后又如亚伯拉罕跟从神，到处筑坛献祭（创十二8，十三18），皆表达他们亲近神、事奉神的心志。今我们也当借着不断地祈祷，接受神道理的教导，过着亲近神的生活，使灵性不断成长。　

2.表达感恩的心志：

挪亚经历了洪水之后，出方舟时，立即筑坛献祭，这可说是另一个新世界开始的献祭，充满着对神的感恩（创八20）；以撒蒙神显现，留在神所指示之地，后虽遭别人嫉妒、攻击、逼迫，均蒙神保守照顾，因此他筑坛献祭，求告神的名（创廿六1～25）；当雅各经历在外寄居的生活，最后在神的引导之下，回到伯特利，向神筑坛献祭，感谢神的带领和保守。今我们何尝不是常常经历神的带领、拯救、保守，得以领受主所赐的平安（约十四27），更该常常到主前敬拜，感谢主的大爱。　

3.表达祈求的心志：

当以色列百姓面对强敌非利士人之攻击时，他们要求撒母耳先知呼求神，于是撒母耳向神献祭，祈求神帮助、拯救，在那次战役中，以色列人得以制服非利士人（撒上七7～13）。当希西家作王之时，明白离弃天上真神是极大的罪，也是灾祸之因，因此命利未人洁净圣殿，并带领全国百姓向神献祭，祈求神的赦免（代下廿九1～24），今我们也当借着祷告，省思自己，求神赦免罪过，也求神不断保守、带领、帮助我们。

4.表达还愿的心志：

以色列人若许下任何愿望，在日子满了的时候（参：民六13），或体会神已成就之时（参：民十五8），均要献祭还愿，一方面感恩，一方面信守诺言，因此圣经提醒我们：「你向神许愿，偿还不可迟延。」（传五4）。

5.表达承担圣职的心志：

这是亚伦和其子孙，要承接祭司的职任时，特有的献祭（利八章），表明要接受神所赐的工作，当何等地谨慎，而其职分也是何等尊贵。今我们在主耶稣里面，更是承担使神与人和好、人与人和好的神圣职分（林后五18～19），就当「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。」（罗十二1）。

我们不再采用古圣徒献祭的方式，但其表明的精神，就是我们敬拜神的榜样，当存感恩、欢喜的心，持守信仰，终生事主不渝。