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经文:利二116

经句背诵:

耶稣说:我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。(约

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思考问题: 

1.对主所说「一粒麦子」(约十二2425)之比喻,有何感想?

2.对素祭与其它祭同献之教训,有何感想?

献祭时,有的是以动物为祭物,如在燔祭所献的;有的是以谷物为祭物,这就称

为「素祭」,希伯来原文作「谷物祭」,均以大麦或小麦的穗子、或磨成面粉、

或制成饼来献给神。   

.素祭的意义: 

1.素祭预表主耶稣在世为人,有完全的品格,经云:「我常作惦喜悦的事」(约

9),是神所悦纳的。

2.素祭又预表主耶稣甘心受苦舍命,成为我们生命的粮(约六35),在末世人人

深感饥渴之时(摩八11),唯有借着惦,才能得到饱足。

3.素祭的教训提醒我们,当追求与神的性情有分(彼后一4),效法主耶稣,努力

结出行为的善果,得以献给神,荣耀惦的名,蒙神悦纳。

4.素祭是不可单独献上的,此祭常与燔祭、赎罪祭、平安祭一同献上(参:民六

1315),称为「同献的素祭」(民廿九6),并且素祭要与每天所献的燔祭一同

常献(民廿八18)。这一方面教训我们,每天都要有好行为,作为主的见证,

一方面提醒我们,虽有好行为,但不可自夸自义,唯有倚靠主宝血的救赎,才能

进天国。

.素祭的献法和教训 

1.供物均以麦子为主

素祭的供物,均以麦子为主,若是细面,这一方面表示基督的圣洁,信徒也当成

为圣洁的新团(林前五7)。另一方面,麦子要作成细面粉,必须经过去皮、轧碎

,磨成粉献上(利二1),或用烤、煎成饼而献上(利二45),这均预表主耶稣

舍弃一切荣耀的身分,受尽磨练、凌辱,且被钉十架煎熬至死(腓二68),而

成为人的生命粮,何等宝贵。信徒也当破碎自己,任劳任怨事奉神。

2.浇上油(利二1):

油代表圣灵,「神赐圣灵给惦,是没有限量的」(约三34),因此主说:「主的

灵在我身上,因为惦用膏膏我,叫我传福音给贫穷人」(路四1819),主耶稣

献上自己,完成神的工作。今信徒领受圣灵浇灌,又追求完全圣洁(帖后二13

,也负起受膏之使命,当显出善行,显扬主的真道(腓二1516)。 

3.加上孔香(利二1):

乳香代表祷告(参:启八34),主耶稣在工作时期,为我们留下许多祷告的榜

样(路四42,六12,十一1),更为门徒的需要,求神保守(约十七11)。我们当

「靠着圣灵,多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦」(弗六18),如香上升,蒙神

悦纳。 

4.用盐调和(利二13):

素祭都要用盐调和,一方面表示神与人立下永不废弃的约,神的信实是我们的确

据;一方面盐有防腐和调和的作用,基督是盐,使神和人和好(弗二13),也带

给人安息。信徒当作世上的盐(太五13),发挥功用,引领更多人领受主的真平

安。 

5.不可加酵(利二11):

酵代表一切的邪恶(林前五8)、假冒为善(路十二1)和错误的观念、道理(太

十六512),会阻挡人敬虔的心志,不能蒙神悦纳,因此信徒当秉持真理,除去

一切忿怒、恶毒、污秽的言语(西三8),并时刻儆醒,防备人意和异端邪教的诱

惑,成为圣洁的新团,献给神(林前五7)。

6.不可用蜜(利二11):

蜜很容易酿成酵,因此在供物上亦不可加蜜。而这也表示我们的主,在一生工作

中「常经忧患,多受痛苦」(赛五十三3),信徒也领受与主同受苦的荣耀(约十

20;徒五41),我们当以此心志为兵器,克服各种诱惑和经得起各种考验(彼

前四12),最终持守信仰到底,蒙神悦纳。

7.将饼分为块子(利二6):

若是献上饼,就要把饼分块,如同献燔祭一样,将供物切成块子,代表无我,完

全献上。  

献上素祭,何等馨香(利二9),且所剩余的,归祭司享用,何等美好(利二10

,我们当从其中的教训,得到造就和鼓励。