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經文：利未記18：24-30

主題：玷污之地

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許多人在讀舊約的時候，往往有一個疑惑，為什麼神要以色列人殺戮迦南人，似乎覺得神極其殘忍，而且偏袒以色列人。這一段經文給了我們一個清楚的答案，解釋了神為什麼要逐出迦南人，而且也預先警告了以色列人亡國之因。

神逐出迦南人，並不是因為神偏好某一種民族，乃是因為他們罪大惡極，就像經文所說的：「……因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己。連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。」(v.24-25)這一切的事指的就是1-23節中所說的種種亂性、逆性的行為，如亂倫、同性戀、獸交……，還包括了把自己的兒女當作祭物獻給偶像(v.21)。這些惡，對稍有良知的人來說，都難以忍受，何況全然聖潔公義的神呢？

神把土地賜給人作為生活的依賴，原是要人按照神的旨意而生活，人並不可以任意妄為。若是人不明白這樣的原則而任意犯罪的話，我們所賴以生活的土地，也會被人的罪所玷污，玷污的土地就不再給人效力。例如亞當犯罪之後，連帶受到咒訊的就是土地。看看今天世界種種大自然的災禍如地震、洪水、乾旱……我們稱它們為大自然的反撲(參該一10-11)，就是一個印證。

神的警告是「那地也吐出它的居民」(v.25)，原來的迦南人就是被吐出去，是被神的公義所刑罰的居民。這個原則，對神的選民以色列人也是一樣適用：「免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。」(v.28)這就是後來以色列人被趕散到外邦的原因，因為他們沒有看重神的警告，效法了迦南人原先的惡俗，以致於漸漸遠離神。因此神並沒有偏袒以色列人，神公義的原則是永遠一樣的。所以迦南人的受審被殺；以色列的被逐，都不單是歷史事件而已，它們就是神給人的鑒戒。

遠離災禍的唯一道路就是持守神的話語，就是神所吩咐的律例。這並不是說我們要回到律法時代，乃是靠著耶穌基督的恩與行在神的旨意中。要知道聖經的道德原則，在新約時期並沒有改變，只不過神在耶穌基督和聖靈裡，賜給我們足夠的恩與能力來遵行，前提是我們必須看重神的吩咐。

回應：『親愛的天父，求祢憐憫今日這邪惡淫亂的世代，在祢公義中以憐憫為念，並激勵祢的子民們奮力傳揚天國的福音，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』

禱讀：利未記18：24