32

經文：利未記16：15-28

主題：兩隻贖罪的羊

分享：

在這贖罪之禮中，最主要的是兩隻羊，一隻為贖罪祭，獻在神前；一隻歸阿撒瀉勒，作為放逐曠野之用(v.8 -10)。贖罪的羊是歸給神的(v.8)，牠要擔當以色列百姓一切的罪過(v.15-16)，牠的血被帶進幔子內的至聖所。在神面前為以色列百姓贖罪。所以這隻羊滿足了律法的要求和神的公義，為以色列全會眾開了一條路可以來到神的施恩座前。

必須再強調的是，這隻滿足了律法和神公義的羊仍然是預表我們的主耶穌基督。如同彼得所說的：「知道你們得贖。脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」(彼前一18-19)

在獻完了贖罪祭的羊之後，亞倫還要按手在這隻「阿撒瀉勒」的羊頭上。承認以色列人「諸般」的罪孽，也就是說這個認罪是認真的、是仔細的，不是三言兩語、隨隨便便地一語帶過。乃是清清楚楚地說出來。在這樣認罪之後，再把牠放到曠野無人之地(v.21-22)。

阿撒瀉勒是譯音，這個詞僅僅在利未記十六章出現過，由中文聖經的翻譯「一鬮歸與阿撒瀉勒」讀起來。它似乎指一個神明或是某個對象，其實不是。阿撒瀉勒的意思就是「離去」，也就是放逐的意思。歸與阿撤瀉勒應是指這隻被放逐的羊（所以英文聖經的版本多翻成scapegoat）。聖經說這隻羊「擔當了他們一切的罪孽」，然後被「帶到無人之地」(v.22)。正是歸與阿撤瀉勒的註解。既是承載了以色列人的罪到無人之地。以色列人的罪就不再被看見，也不再被記念。這是一個何等寶貴的啟示，神的赦罪是完全的，被赦免的罪就不再被看見，不再被記念，不再拿出來責備、提醒。祂不再記念，也不要我們再記念，這就是神在基督裡赦罪的心意。

有些不明白赦罪恩典的基督徒，常常活在已經認過罪的「罪疚感」裡不能出來，好像耶穌基督的寶血不能洗淨他們的罪一樣，這是何等的讓神傷心。並不是把罪認得徹底(指沒有一項遺漏)才算是無罪；事實上第一隻羊才是在神面前的贖罪之羊，那隻羊已經把選民的罪贖了，在神面前已經不再是罪人。第二隻羊的功能是為了人的良心。讓我們清楚知道自己的罪已經得著完全的赦免，神不再記念。

回應：「親愛的天父，感謝祢不僅赦免我們的罪，也不再記念我們的罪，奉靠主耶穌的聖名，阿們。」

禱讀：彌迦書7：18